El derrocamiento judicial del poder de la maldad en los lugares celestiales y de los reyes terrenales sobre la tierra
El capítulo 24 pone ante nosotros el vuelco de todo en la tierra. La tierra de Israel es la primera a la vista. Pero allí todos los elementos de todos los sistemas de este mundo serán reunidos y juzgados. Ya hemos señalado que esto se extiende al derrocamiento judicial del poder de la maldad en los lugares celestiales, así como de los reyes de la tierra sobre la tierra: los capítulos siguientes nos muestran con qué intención. Sin ella, el mal no sería dejado de lado y puesto fin a él. Por lo tanto, cuando Cristo entra en Jerusalén en Lucas, se dice: “Paz en el cielo”. Porque hasta que el poder del mal sea dejado de lado así, cualquier bendición establecida en la tierra pronto se corrompe y se desvanece.
Antes de examinarlos, volvamos sobre los objetos de los juicios de los que hemos hablado; Volvamos sobre ellos en su orden moral. Tenemos Babilonia, el poder de la corrupción organizada, donde el pueblo de Dios está cautivo; el enemigo abierto público de Dios y su pueblo: el asirio; el enemigo interno: el filisteo; luego Moab, el orgullo del hombre. Damasco es lo que ha sido enemigo del pueblo de Dios, pero aliado con la parte apóstata de ese pueblo contra la parte fiel. De todo esto se libera al pueblo. Después encontramos, bajo juicio, Egipto, o el mundo en su estado de naturaleza, cuya sabiduría se pierde en la confusión; Babilonia, ahora desierto en medio de las naciones; Dumah, la libertad, la independencia, del hombre; Jerusalén, el pueblo profesante; Tiro, la gloria del mundo; y, finalmente, todo lo que hay en la tierra, y, para resumir todo poder, la maldad espiritual en los lugares celestiales, y los reyes de la tierra sobre la tierra.