Iniquidades que requerían disciplina
Los capítulos que siguen (cap. 17-21) no están comprendidos en el orden histórico de este libro. Levantan el velo para revelar algunos incidentes de la vida interior de este pueblo a quien la paciencia de Dios soportó durante tanto tiempo, tocado con las aflicciones de su pueblo en los sufrimientos ocasionados por sus pecados. Si hubieran sido obedientes cuando Jehová era su Rey, su prosperidad habría sido segura. Obstinados como eran, la ausencia de moderación, cuando no tenían rey, dio espacio a todo tipo de licencias. El último evento, relatado en este libro, muestra a qué altura se había levantado un desorden en Israel y cómo se alejaron inmediatamente de Dios. Pero ofrece una lección muy importante. Si el estado del pueblo de Dios colectivamente da lugar a iniquidades que requieren disciplina, todo el pueblo está involucrado en el castigo que sigue; cuyo efecto es hacer que tomen en serio su condición. Esa condición había impedido la represión de la iniquidad, o su castigo inmediato cuando se cometía. Pero la gente está puesta en la presencia de Dios, quien juzga todo el asunto, y todo el pueblo debe tener que ver con ello.
Derrota permitida y victoria dada
Al principio, Israel ni siquiera consultó a Jehová para aprender cómo se debía tratar el pecado. Actuaron por indignación natural (que sin embargo era bastante justa). Jehová permitió todo esto para que la gente pudiera saber dónde estaba. El mal que requería castigo había embotado tanto su estado espiritual que no tenían la idea de esperar en primer lugar a Jehová para saber lo que había que hacer. Su curso de acción se determina antes de consultarlo, porque estaban lejos de Él. Simplemente preguntan quién debe subir primero. Jehová señala a Judá, pero Judá es derrotado. Dos veces golpeados cuando esperaban una victoria fácil, el pueblo humillado y llorando recurre de nuevo a Jehová, y pregunta si subirán. Jehová entonces les da la victoria. Gabaa bien merecía esta disciplina; pero, para ejecutarlo, Israel mismo necesitaba disciplina, y Dios permitió que todos participaran en él para que tuviera efecto sobre todos.
Los tratos pacientes de Dios en su omnisciencia
¡Pero en qué estado estaban todos, cuando toda la tribu de Benjamín se unió a los hombres de Gabaa, cuando eran culpables de tales enormidades! Y observa que Finees todavía era sumo sacerdote, aunque ya había crecido hasta la edad adulta en el desierto. ¡Cuán pacientemente trató Dios con este pueblo, liberándolo cuando habían caído tan rápidamente en pecado y en tales profundidades de pecado! ¿Qué es lo que Dios no ve en este mundo, e incluso en su pueblo? Es importante notar que esto saca a la luz ese estado interno que, en la historia general, no se hace. Arroja una luz mucho más completa sobre los caminos de Dios. Pero debe señalarse que esto es desastre y vergüenza dentro, y desde dentro, y bajo la mano de Dios, pero no juicio de enemigos sin apartarse de Dios mismo.