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Proverbs 16

Pr. 16:28 KJV (With Strong’s)

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28
A froward
tahpukah (Hebrew #8419)
a perversity or fraud
KJV usage: (very) froward(-ness, thing), perverse thing.
Pronounce: tah-poo-kaw'
Origin: from 2015
man
'iysh (Hebrew #376)
a man as an individual or a male person; often used as an adjunct to a more definite term (and in such cases frequently not expressed in translation)
KJV usage: also, another, any (man), a certain, + champion, consent, each, every (one), fellow, (foot-, husband-)man, (good-, great, mighty) man, he, high (degree), him (that is), husband, man(-kind), + none, one, people, person, + steward, what (man) soever, whoso(-ever), worthy. Compare 802.
Pronounce: eesh
Origin: contracted for 582 (or perhaps rather from an unused root meaning to be extant)
ρsoweth
shalach (Hebrew #7971)
to send away, for, or out (in a great variety of applications)
KJV usage: X any wise, appoint, bring (on the way), cast (away, out), conduct, X earnestly, forsake, give (up), grow long, lay, leave, let depart (down, go, loose), push away, put (away, forth, in, out), reach forth, send (away, forth, out), set, shoot (forth, out), sow, spread, stretch forth (out).
Pronounce: shaw-lakh'
Origin: a primitive root
strife
madown (Hebrew #4066)
a contest or quarrel
KJV usage: brawling, contention(-ous), discord, strife. Compare 4079, 4090.
Pronounce: maw-dohn'
Origin: from 1777
: and a whisperer
nirgan (Hebrew #5372)
a slanderer
KJV usage: talebearer, whisperer.
Pronounce: neer-gawn'
Origin: from an unused root meaning to roll to pieces
separateth
parad (Hebrew #6504)
to break through, i.e. spread or separate (oneself)
KJV usage: disperse, divide, be out of joint, part, scatter (abroad), separate (self), sever self, stretch, sunder.
Pronounce: paw-rad'
Origin: a primitive root
chief friends
'alluwph (Hebrew #441)
from 502; familiar; a friend, also gentle; hence, a bullock (as being tame; applied, although masculine, to a cow); and so, a chieftain (as notable, like neat cattle)
KJV usage: captain, duke, (chief) friend, governor, guide, ox.
Pronounce: al-loof'
Origin: or (shortened) talluph {al-loof'}
.
ρ
sendeth forth.

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Cross References

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froward.
Pr. 6:14,19• 14Perversidades hay en su corazón, anda pensando mal en todo tiempo; Enciende rencillas.
19El testigo falso que habla mentiras, Y el que enciende rencillas entre los hermanos.
(Pr. 6:14,19)
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Pr. 15:18• 18El hombre iracundo mueve contiendas: Mas el que tarde se enoja, apaciguará la rencilla. (Pr. 15:18)
;
Pr. 18:8• 8Las palabras del chismoso parecen blandas, Y descienden hasta lo íntimo del vientre. (Pr. 18:8)
;
Pr. 26:20‑22• 20Sin leña se apaga el fuego: Y donde no hay chismoso, cesa la contienda.
21El carbón para brasas, y la leña para el fuego: Y el hombre rencilloso para encender contienda.
22Las palabras del chismoso parecen blandas; Mas ellas entran hasta lo secreto del vientre.
(Pr. 26:20‑22)
;
Pr. 29:22• 22El hombre iracundo levanta contiendas; Y el furioso muchas veces peca. (Pr. 29:22)
;
Pr. 30:33• 33Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; Y el que recio se suena las narices, sacará sangre: Y el que provoca la ira, causará contienda. (Pr. 30:33)
;
1 Ti. 6:3‑5• 3Si alguno enseña otra cosa, y no asiente á sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y á la doctrina que es conforme á la piedad;
4Es hinchado, nada sabe, y enloquece acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas,
5Porfías de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que tienen la piedad por granjería: apártate de los tales.
(1 Ti. 6:3‑5)
;
Stg. 3:14‑16• 14Pero si tenéis envidia amarga y contención en vuestros corazones, no os gloriés, ni seáis mentirosos contra la verdad:
15Que esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrena, animal, diabólica.
16Porque donde hay envidia y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa.
(Stg. 3:14‑16)
soweth.
Heb. sendeth forth.
a whisperer.
Pr. 17:9• 9El que cubre la prevaricación, busca amistad: Mas el que reitera la palabra, aparta al amigo. (Pr. 17:9)
;
Gn. 3:1‑13• 1Empero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo á la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?
2Y la mujer respondió á la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto comemos;
3Mas del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, porque no muráis.
4Entonces la serpiente dijo á la mujer: No moriréis;
5Mas sabe Dios que el día que comiereis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses sabiendo el bien y el mal.
6Y vió la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable á los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dió también á su marido, el cual comió así como ella.
7Y fueron abiertos los ojos de entrambos, y conocieron que estaban desnudos: entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
8Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto al aire del día: y escondióse el hombre y su mujer de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
9Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
10Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y escondíme.
11Y díjole: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?
12Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dió del árbol, y yo comí.
13Entonces Jehová Dios dijo á la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.
(Gn. 3:1‑13)
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1 S. 24:9• 9Y dijo David á Saúl: ¿Por qué oyes las palabras de los que dicen: Mira que David procura tu mal? (1 S. 24:9)
;
Ro. 1:29• 29Estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades; (Ro. 1:29)
;
2 Co. 12:20• 20Porque temo que cuando llegare, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, disensiones, detracciones, murmuaciones, elaciones, bandos: (2 Co. 12:20)
 Many are defiled by the recital of tales which a godly person would seek to cover and forbear ever to repeat. (Proverbs Sixteen by H.A. Ironside)

J. N. Darby Translation

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28
A falsee man sowethf contention; and a talebearerg separateth very friends.

JND Translation Notes

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e
Or "froward," as ch. 2.12.
f
Or "sendeth out."
g
Or "slanderer."