Salmo 17
Sal. 16 dio la vida espiritual interior de Cristo y así la nuestra, terminando en el gozo más alto de la presencia de Dios. Sal. 17 considera esta vida prácticamente aquí abajo, y con respecto a sus dificultades con el hombre opuesto a lo que es correcto. El estado del alma todavía está marcado por una completa dependencia de Dios, pero en cuanto a la integridad hacia Dios, y en contra del hombre, el alma puede alegar justicia. Todavía. no se venga a sí misma, sino que se arroja enteramente sobre Dios, y así obtiene los frutos de Sus justos tratos. Este es un gran secreto de sabiduría práctica, no vengarse a sí mismo: la paciencia de la nueva vida en medio del mal, y mirar, y dejar todo a Dios. Esto supone el camino recto como hombre de la vida divina, que por lo tanto puede apelar al juicio necesario de Dios sobre ella, sabiendo lo que Él es y confiando también en Él; Pero incluso aquí se busca la liberación, no la venganza, sólo los decepcionantes planes de maldad. Si no hemos caminado rectamente, todavía la confianza en Dios es nuestro verdadero lugar. Él perdona y restaura en misericordia con la mayor gracia; Pero esto, aunque otros salmos lo toman, no es el tema de este salmo. Aquí es la vida justa que Dios mira y vindica contra los hombres de este mundo, porque es Cristo y los cristianos en la medida en que viven la vida de Cristo. Inmediatamente, como siempre, es Cristo y el remanente. Jehová escucha a los justos y la oración que no sale de labios fingidos. Observe que en este salmo se supone que la vida de Cristo se encuentra y se encuentra para encontrar oposición y opresión en el mundo por parte de los hombres de este mundo. Hemos visto cuán separada estaba, asociada con lo excelente de la tierra, pasando como un extraño a través de ella, aunque humanamente en ella. Pero entonces la fe, y esto muestra cuán completamente se sigue mirando a Jehová, ve que los hombres de este mundo son los hombres de la mano de Dios. Sirven para probar el corazón y, en nosotros, que estamos siempre en peligro de deslizarnos en el mundo, para mantenernos extraños en él. Aún así, Dios libera de ellos. Cristo por benditas razones no fue liberado; sin embargo, como dándose libremente a Sí mismo. El corazón tiene el sentido de justicia aquí y, por lo tanto, cuenta con la liberación; Pero no hay espíritu de venganza.
Es el Espíritu de Cristo mismo, y por lo tanto por encima del espíritu del remanente, y mucho más el espíritu cristiano. Existe la conciencia de la justicia y de la integridad, pero la dependencia total del Señor con respecto a ella, no en lo que respecta a la justificación —no es la cuestión aquí— sino a la confianza. No sé nada de mí mismo, dice Pablo, pero no estoy justificado. Una vez más, si nuestro corazón no nos condena, entonces no tenemos confianza hacia Dios. Así que Jesús: “el Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago las cosas que le agradan”. Existe la conciencia de la justicia y la confianza en Dios. Y el corazón le atrae, a causa de la justicia. Y todo esto es correcto, piensa correctamente en Dios, y confía en Dios que Él no será inconsistente consigo mismo y no puede serlo. Si hay deseo de venganza, nos hemos hundido por debajo de esto. Observa los rasgos adicionales de la vida consciente. No es simplemente un caminar justo, sino un corazón probado, donde los movimientos secretos del corazón están a solas con Dios. Cuando las riendas instruyen, Dios prueba, pero no se encuentra nada. Esto, absolutamente cierto de Cristo, es cierto del cristiano en cuanto al propósito de su corazón, y en la medida en que no guarda nada, nada reservado de Dios. Esto puede ser, aunque entonces en completa humillación, donde incluso ha habido fracaso. “Tú sabes todas las cosas, sabes que yo te amo”. Así que en Job. Se aferró a la conciencia de su integridad, no es que no hubiera fallado. Las deficiencias de la naturaleza tenían que ser revisadas y juzgadas, y esto solo lo hacía cuando se humillaba en la presencia de Dios. Durante mucho tiempo, como Dios testifica, había mantenido firme su integridad en todos los sentidos. Hizo lo mismo con Dios todo el tiempo, pero no se conocía a sí mismo, ya que esto era necesario. Cristo siempre caminó así y las pruebas de su corazón solo encontraron integridad para Dios. Había un propósito. Su boca tampoco debe transgredir. Era un hombre perfecto, como dice James. Luego, en cuanto a las obras de los hombres, porque Él caminó como hombre en este mundo, esta palabra fue Su gobierno absoluto. Por ella se mantuvo alejado de los caminos del destructor. Pero no hay orgullo, sino total dependencia de Jehová en el camino correcto. “Sostén mis cosas en tus caminos, para que mis pasos no se resbalen”. Tal era la vida práctica de Cristo en este mundo. Esta era Su vida y andar en sí mismo.
En lo que sigue del versículo 6, se muestra mirando a Dios con respecto a la oposición y opresión de los malvados. Él mira. por la bondad amorosa de Jehová como su única estancia en presencia de sus enemigos. Esto, de nuevo, es la perfección. Su camino estaba con Dios; no ceder para complacer a los hombres y ser salvados; No hay queja de que no tenía su porción en este mundo. Él ve el éxito y la prosperidad de los hombres de este mundo, sin envidia. La fe plenamente probada es fe todavía. Si confiamos en el Señor y lo tenemos para nuestra porción, tenemos valor para andar en Su camino y no encontrar la naturaleza satisfecha; Pero esto es fe. Si no es así, habrá algún anhelo de lo que el corazón natural podría tener, y así el peligro de ceder, para tener lo que la naturaleza anhela y el mundo da después de todo, cáscaras que perecen. Pero el corazón humano debe tener algo. Si tiene al Señor, basta, pero esto lo prueba. Aquí tenemos perfección con respecto al corazón y al camino en este mundo. El gran secreto es tener el corazón lleno de Cristo, y así estar en el camino a la voluntad de Dios. Por lo tanto, no hay lugar para la voluntad y los actos que acosan al alma, y de los cuales el yo es siempre el centro, como Cristo está en el corazón caminando en la fe. Por lo tanto, Su presencia en justicia es lo que está delante del alma como el resultado bendito. Está en justicia. No es el gozo absoluto en Dios de Sal. 16, sino la justicia que da gozo en Su presencia para aquellos que han sufrido por ella y por ella aquí abajo en los caminos de Dios, en un mundo opuesto, y ausencia o negación de sí mismo. “Dios no es injusto para olvidar”. “Es una cosa justa con Dios recompensarte a descansar con nosotros”. Y el corazón, también, está satisfecho, no aquí exactamente con lo que Dios es, sino con lo que nosotros somos. “Despertaré a tu semejanza”, así que “seremos como Él, porque lo veremos como Él es”. Estamos predestinados a ser conformados a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos. El deleite santo en Dios, teniéndolo siempre delante del rostro, conduce al deleite perfecto y al gozo en Dios, cuando su presencia lo hace pleno. La fidelidad, interna y externa, a Dios en medio de un mundo opuesto y tal vez opresivo, conduce a la justa recompensa de gloria y la presencia de Dios en justicia. Ambos son perfectos en Cristo, y a través de Cristo, la porción de los santos. Los versículos 7 y 11 dan la aplicación general a aquellos asociados con Cristo; sin embargo, aunque aplicable al remanente, el salmo da la perfección apropiada de Cristo y, por lo tanto, del cristiano. La liberación ahora se busca en este salmo, no en 16. Allí fue el paso perfecto de la vida con Dios a través de la muerte, hasta la plenitud de gozo en Él en Su presencia. Aquí se busca la liberación justa de los hombres. Y por esto, aunque podamos ser honrados con el martirio, de acuerdo con el patrón de los sufrimientos de Cristo, el cristiano puede mirar. “El Señor me librará”, dice el apóstol, “de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial”. El alma puede confiar confiada y enteramente en Dios, en contra de todas las maquinaciones de los malvados, como caminando en el camino de la justicia. Dios los salva por Su mano derecha. Puede confiar en la restauración, si ha fallado; pero hay un camino de justicia que Cristo ha trazado aquí abajo en un mundo de pecado, y ha dejado el camino bendito de Sus pasos, y el testimonio de los movimientos de Su corazón, para que podamos caminar y vivir.