Salmo 119:25-32
El que busca seguir los caminos de Dios se encontrará a menudo en días malos, días en que el poder del mal prevalece y presiona sobre su espíritu. Lo que marca la fidelidad es que el corazón no se aparta hacia un camino más fácil u otras comodidades, sino que mira a Dios y a Su elevación del corazón de acuerdo con Su palabra. Ahí está su corazón. Prefiere el dolor con él a dejarlo, pero ha aprendido a confiar en Dios, y en el dolor busca alivio, de acuerdo con esta revelación de Dios; y se puede contar con Dios para ello. El corazón había sido fiel con Dios, no solo sabía que Él conocía todos sus caminos, sino el deseo de estar bien ante Sus ojos y confianza con Dios incluso allí. Él había declarado Sus caminos. Esta integridad en el tiempo de angustia, cuando no hay el gozo de la liberación de Dios, es muy importante: poder decir: “Cuando mi espíritu estaba en pesadez, tú conocías mi camino.Todavía hay confianza en el resultado, de modo que el alma se adhiere a los caminos de Dios, y el corazón que cuenta con Su fidelidad está seguro, si es guiado por Él en fidelidad de caminar, pronto declarará Sus maravillosas obras. El corazón no sólo tomó el lugar humilde y humillado, como si no tuviera valor en cuanto a las cosas externas, sino que se derritió por dentro por pesadez; interiormente sentía debilidad. Aún así, la fuerza que busca está de acuerdo con la palabra de Dios. No busca nada más que esto. La forma falsa en medio de la cual vivió, se habría mantenido lejos del corazón. A través de esto fue abatido. Pero es mejor estar abatido por el mal que caminar alegremente en él. Una fe más enérgica podría elevarse. Aún así, el sentido del mal y la dependencia es bueno. Fue deliberado. Él sabía todo esto, pero había elegido el camino de la verdad. “Señor, ¿a quién debemos ir?” ¡Qué simple es el camino entonces! El alma había sido firme, y otra cosa estaba relacionada con esto. El corazón ve que sus alegrías y tristezas están en la mano de Dios. Si se avergonzara, sería obra suya, pero no podría por guardar sus propios testimonios. “Avergonzado” no es aquí avergonzarse por la burla del hombre, sino confundirse como si estuviera bajo juicio. Después de todo, el correr libremente en el camino de Dios es cuando el corazón está puesto en libertad y libre, gozosamente, con Él. (Ver. 25-32.)
Salmo 119:33-40
Estos últimos versículos buscan la aprehensión de los caminos de los preceptos de Dios; para que el corazón sea enseñado en medio del dolor. Aquí es más guardarlo y observarlo en su camino. De lo contrario, las tres primeras porciones fueron sus propias resoluciones; aquí la exigencia de la enseñanza de Dios. Porque el corazón, fiel en sus resoluciones, entonces se vuelve a Dios. Puede ser primero por sus penas, pero luego por la guía y la dependencia de Él. Necesitamos Su enseñanza cuando la voluntad es correcta, necesitamos comprensión de Él, Su ayuda también. “Haz que me vaya”. Pero el corazón también busca inclinarse correctamente, pero esa raíz de todo mal lo hace a un lado: la codicia. Lo mismo que con la vanidad, pero esto está a nuestro alrededor. No es la inclinación del corazón, sino la distracción y alejar la mente de Dios a la locura. Por lo tanto, el alma busca recibir energía y vida, buscar de todo corazón al Señor y Su voluntad. Él busca también que la palabra pueda ser confirmada al alma. Esto puede ser internamente por el Espíritu Santo dándole poder o incluso por los caminos de Dios de acuerdo con él. El corazón sigue a Dios y se inclina de corazón ante Él en cualquier caso, pero busca ser fortalecido y confirmado. El reproche es cuando Dios permite la vergüenza de uno por justicia sin interferir para filtrar o salvar de ella. Es como si abandonara a su siervo a la burla del enemigo, exitoso en sus caminos, o en todo caso a los fieles en un estado sobre el que triunfar. Así que Cristo: “El oprobio ha quebrantado mi corazón”. El mundo podría decir: “Confió en Dios, que lo libere”. Pero después de todo, lo que Dios ordenó fue bueno, en el que los fieles caminaron. ¿Por qué debería dejarse reprochar, lo cual temía? El corazón tenía razón. Anhelaba los preceptos de Dios, y esperaba que el Señor diera vivacidad de corazón y energía de voluntad renovada, sin distracciones a través de la fidelidad de Dios (esa consistencia con Su propia bondad y favor con la cual podemos contar en Él). “Vivívame en tu justicia.Esto último supone un mayor conocimiento de Dios, para que podamos contar con Él. Así que de hecho todo esto exige a Dios ayuda y enseñanza. La rectitud y la integridad conducen a la confianza en Él para que lideremos en el camino de la justicia, que sabemos que Él debe amar. Ser así de una sola mente con Él, por gracia, lo da; pero la última palabra aquí muestra una intimidad profunda de fe, que cuenta con lo que Dios debe ser. (Ver. 33-40.)
Salmo 119:41-48
Observa aquí, que en todo momento no hay pensamiento de mirar, en dificultad o prueba, a nada más que a Dios.
Ayuda para mantener la ley, liberación de juicio debido a ello, estos se buscan, pero no hay la menor idea de ir a otro lugar; ni siquiera lo hace a los fieles. Esta es la verdadera integridad del corazón. Dios en verdad, de Su voluntad, Dios en misericordia, Dios mismo como objeto, pero sólo Dios, nada fuera o lejos de Él. Se buscan Sus misericordias, y eso es correcto, y la liberación de Él, y esto de acuerdo con Su palabra, porque Él se ha revelado perfectamente, y no queremos nada menos que Él. ¡Qué respuesta será Su liberación para el enemigo que reprocha! Y la palabra que Él nos había enviado fue confiada y obedecida. Este es un punto importante, no es sólo la autoridad de la palabra, sino que hemos puesto a nuestro sello que Dios es verdadero, lo recibimos como la palabra de Dios, y Dios, sabemos, debe ser verdadero, porque lo conocemos; Y el alma está interesada en la verdad de la palabra. Lo ha tomado como de y de Dios, se ha deleitado en él, ha tenido su confianza en él, lo ha tomado frente a los malvados como lo que teníamos de Dios (era perfecto como Él, lo reveló), lo identificaba, por así decirlo, con Dios. Por lo tanto, cuando hubo liberación de acuerdo con ella, (y otras que el corazón no buscaba), fue la misma respuesta que el corazón quería para él la que reprochó; La palabra de Dios tiene un lugar inmenso en el corazón. Es lo que lo revela. No sólo lo hace, sino que es lo que lo hace. (Así que Juan 5:39.) Si Dios hubiera abandonado a los fieles, como el miedo lo llevaría a esperar, la palabra habría sido sacada de su boca. Sin embargo, aquí no está dudando de la verdad de la palabra, o de que sea el testimonio de Dios; pero no se le permitió acreditarlo más por fe. Esto lo teme porque lo valora. Esta fue la prueba de Cristo y la perfección de la cruz, en cuanto al deseo ("¿cómo, entonces, deben cumplirse las Escrituras?") en cuanto a la confianza. “Sin embargo, continúas santo."Aquí los fieles han esperado en los juicios de Dios, Dios actuando sobre lo que ha salido de su boca, actuando según la revelación de sí mismo en su palabra; Y esto le permitió conservarlo para siempre. Así será con Israel cuando sea liberado del opresor al final, habiendo sido escrita la ley en su corazón. Cristo no tomó ninguna de las promesas en la vida, pero una gloria más alta le esperaba como hombre, una respuesta a la fidelidad más alta e infinita a Dios, la fidelidad para hacer buena su naturaleza, para ser la prueba de ella cuando se abandonaba, cuando solo se podía hacer a causa del pecado. Entonces Israel caminará en libertad, cuando los juicios de Dios hayan entrado, porque ese era su deseo, ser libre para guardarlos en deleite y gozosamente. A través de la misericordia podemos aprender esto a veces, pero nuestro camino es uno más alto: seguir y sufrir con Cristo. Pero ha sido alentado por estos pensamientos. La palabra obtiene su valor y Dios Su lugar, por así decirlo, aunque invisible. Él habla de Sus testimonios ante los reyes, y no se avergüenza. Este es el carácter de la fe. Tiene el sentido de la importancia de los testimonios de Dios, y está lleno de él. Los hombres toman su lugar, pueden ser respetados, como se les debe; pero Dios llena y gobierna la mente, no por esfuerzo, sino, por así decirlo, naturalmente. Los mandamientos de Dios se convierten así, en lugar de una presión sobre la conciencia, las delicias del corazón. Hay confesión abierta y dedicación a ellos; Supongo que esto es levantar las manos hacia ellos. Es una solemne confesión y aseveración del corazón; no sólo los ha amado, sino que declara abiertamente que posee su verdad y autoridad, diciendo: Eso es lo que poseo. Y como él reconoce abiertamente su afinidad con ellos, así medita en ellos para su propio gozo. (Ver. 41-48.)
Salmo 119:49-56
Pero el alma ha contado con la palabra de Dios; Dios ha enseñado y guiado al alma a hacerlo, y ahora busca que Dios ponga Su amén a ello (el hombre, por gracia, habiendo puesto el suyo). Esta confianza de fe en la palabra de Dios había sido su consuelo en la aflicción. Estaba aquello que era firme y firme para la esperanza, y trajo la fidelidad y el testimonio de Dios: Él mismo en esperanza para el alma cuando todas las circunstancias a su alrededor eran adversas, y nada en qué apoyarse. Y esto es consuelo, verdadero consuelo, en la aflicción; pero espera que Dios cumpla Su palabra, sabe que Él no puede dejar de hacerlo. Esa misma palabra había avivado el alma misma para hacerlo. Esta obediencia humilde y paciente, aceptando el reproche dócil, había sido el desprecio y la burla de los orgullosos; pero la fe en Su palabra había evitado que el alma se desviara. Se mantuvo firme en el dolor. Miró hacia atrás a los caminos de Dios de antaño, cuando Su mano mal extendida. Lo que lo hizo obediente lo hizo confiado: es decir, se miró a Dios, y esto mantuvo clara la visión y la memoria de la fe. Contaba con fidelidad y recordaba juicios; porque todo esto es el gobierno de Dios. Y sus caminos antiguos son siempre el pensamiento de Israel en los Salmos, y, en su lugar, podemos pensar en ellos; aunque nuestra esperanza esté en otra parte, como la de Cristo, en cuyo favor, cuando todo fue probado, no fue hecho bueno; Pero la mejor parte de la resurrección fue la respuesta para nosotros. Pero este pensamiento de los juicios de Dios hace que sea horrible contemplar el resultado para los malvados, que se apresuran voluntariamente contra ellos. Pero no es sólo el fin de los malvados de lo que se habla aquí. La maldad misma es para el alma angustia conmovedora. El alma habita en Mesech. Ve alrededor lo que es el dolor del corazón, porque su deleite está en el aire fresco de la santa voluntad de Dios. El rango y el aliento fétido del pecado es angustia y dolor para él, y se ve no solo intrínsecamente como pecado, sino en el orgullo de la maldad. Todavía hay alegría: los estatutos de Dios son su canto en la casa de su peregrinación. ¡Qué cierto es eso! ¡Cómo, cuando es presionado por el mal alrededor, encuentra el corazón su alivio y ensanchamiento en la palabra y el testimonio de Dios mismo! Sus estatutos son nuestros cantos en la casa de nuestra peregrinación; y la soledad en la que se encuentra el corazón en un mundo de maldad (porque estará y debe estar aislado, por muy dulce que sea la comunión por cierto, si es fiel), se encontrará con el nombre del Señor (a ellos Jehová, a nosotros Cristo y al Padre en Él). Y cuando se arrojan sobre nuestros pensamientos, estos pensamientos se llenan con sus nombres y todo es paz, y el propósito del corazón en obediencia y comunión se establece y fortalece. Y este es el fruto de la obediencia, porque la santidad y la comunión, el sentido de la presencia de Dios, son el fruto de la obediencia. Así que Romanos 6:22, “Teníais vuestro fruto para santidad, y el fin de la vida eterna”. La obediencia aquí tiene el sentido de la observación diligente de los preceptos de Dios, algo que no debe olvidarse. (Ver. 49-56.)
Salmo 119:57-64
En esta parte (ver. 57-64) tenemos más los afectos relacionados con la palabra escrita en el corazón: “Tú eres mi porción, oh Señor”. El corazón se tiene a sí mismo como su fuente de gozo y bendición. Esto se conecta necesariamente con el propósito del corazón hacia Dios: “Yo he dicho”. Es imposible mirar al Señor como la porción de uno sin pretender así hacer Su voluntad, porque eso no sería poseerlo. Esto también implica necesariamente el deseo de Su favor, ya que Él es Dios. Sin embargo, la palabra aquí tiene su lugar, que ha despertado este deseo y confianza, tanto como garantía de la misericordia como de la revelación de los principios sobre los cuales se muestran este favor y misericordia. Veo el mismo deseo, no mera obediencia aunque resulte en él, sino la meditación del corazón: “Pensé en mis caminos” —los ejercicios internos del corazón, un asunto necesario e importante para nosotros— “y volví mis pies a tus testimonios.Podemos obedecer instintivamente, casi descuidadamente, con recta intención, pero mostrando que el corazón no está con Dios, no está ejercitado, no está ansioso por agradarle a Él, y en el cual, aunque el camino no sea malo, el corazón puede estar en un estado muy pobre. Pero el santo correctamente con Dios revisará el propósito de sus caminos, la dirección de ellos, cuán lejos están de acuerdo con la medida del propósito al que nos conduce la luz que nos ha dado, y si el propósito es adecuado, hasta qué punto el llenado en la práctica será fiel a él y fervientemente perseguido, fiel al carácter de ese propósito. Porque podemos ser externamente irreprensibles, en apariencia incluso amables, e infieles al llamado de Dios. Aquí, por supuesto, tenemos que recurrir a los testimonios de Dios que son capaces de perfeccionar al hombre de Dios, “completamente amueblado para todas las buenas obras”. Vemos cómo tener al Señor por nuestra porción es la fuente misma de todo esto. Por lo tanto, debemos tener un corazón que piense en nuestros caminos. Pero esto da diligencia cuando el corazón está bien. No confiere entonces con carne y sangre, teniendo sólo el favor de Dios en vista y propósito de corazón: “Me apresuré, y no me demoré, para guardar tus mandamientos”. No necesito decir cuán característico y tan importante es esto. Son las primicias esenciales y la fuente de una vida fiel a Dios, como vemos en el bendito apóstol Pablo. El sufrimiento se puede encontrar en este camino, la oposición de los que odian al Señor, los instrumentos de Satanás, pero la vida interior permanece firme y correctamente dirigida, no se desvía en su juicio de su camino: “No he olvidado tu ley”. Podemos estar ocupados con la oposición y el mal, para tener el estado de nuestra mente formado por ella, aunque opuesto a los malvados. No es más que encontrarse carne por carne. El que mira al Señor tiene el carácter de su camino en la escena de la maldad formada por la palabra no olvidada, y esto lleva a ver a Dios como el distribuidor de estas cosas. Busca la perfección de los tratos de Dios con el mal. Esto es un consuelo, porque una mente recta a menudo se levantaría indignada contra el mal público; pero la ira del hombre no obra la justicia de Dios. A menudo es difícil para una mente activa y enérgica tomar el lugar humilde, y no hacer descender fuego del cielo, o querer herir con la espada, cuando Cristo y Su verdad son insultados y molestos; Pero al mirar arriba tenemos canciones en la noche. El corazón, en la sencillez de los ojos, guiado por Dios en sus caminos, tiene manantiales de gozo que lo despiertan en el tiempo del mal, y cuando está a solas con Dios. La tristeza puede estar cerca, pero el gozo con Él. Surge. Hay un acorde de corazón para alabar. No sólo es consolada en el dolor, sino liberada de las ataduras del mal, activa en alabar a Aquel a quien conoce y que es su porción. Porque el juicio y la liberación vendrán de acuerdo con la palabra, y el corazón se levanta a Dios en cuanto a ella ahora. Pero aunque estamos y debemos estar solos en la fe, no en la comunión, cuando el Señor es nuestra porción, somos compañeros de espinas que le temen y andan en Sus caminos. Y aquí el corazón puede volverse y, cuando todo el mal lo había presionado, ver misericordia. Y así es: el mal puede levantarse como un diluvio, pero el Señor siempre está por encima de él; y cuando el corazón por fe se da cuenta de eso, y la voluntad se inclina en cuanto a todo, si luego es consolado por el pensamiento de los juicios de Dios, encuentra la exposición constante de Su misericordia ahora, y busca en paz ser guiado en Sus caminos. Esta es una parte interesante de la experiencia del alma bajo la influencia de la palabra de Dios. (Ver. 57-64.)
Salmo 119:65-72
Ahora tenemos el sentido de las bendiciones de Dios, y el corazón se volvió hacia Él como su porción: esto con la conciencia, la voluntad quebrantada, de ser Su siervo. Todavía en bondad infalible la palabra, el gran tema de este salmo, tiene su lugar. La palabra guía a Jehová en Su bondad, ya que nos asegura esa bondad, revelándonos a Él y Sus caminos, como nos guía en nuestro camino. Esto es muy valioso, porque enseña cómo contarlo, y que podemos. Y aquí lo había encontrado por experiencia; había sido afligido, y ahora puede dar cuenta de ello; pero como Su palabra, así habían sido los caminos de Jehová. Así que incluso, (y es lo más precioso), podemos contarlo en todo momento. Puede que tengamos más, pero esto lo tenemos. Ahora busca el discernimiento como enseñado por Dios, el juicio divino y el conocimiento; porque había puesto el sello a los mandamientos de Dios, porque creer aquí es poner el amén de su corazón. Aquí él puede mirar con confianza para ser guiado, así que nosotros; Y da confianza al corazón, para buscarlo. Su voluntad había sido quebrantada. La aflicción había estado allí; antes de que la voluntad se saliera con la suya, olvidando a Dios y siguiendo su propio camino. La aflicción se entiende ahora, y la obediencia se hace. ¡Cuán misericordiosamente Dios sigue aunque con justicia en cuanto al gobierno y necesariamente en general! Porque a veces Él rompe el corazón a través del favor como Él sabe cómo, cuando nos hemos alejado de Él. Por lo tanto, Dios es conocido en bondad en el corazón sometido: “Tú eres bueno y haces el bien”. El deseo del corazón es según los caminos de Dios.
Ahora “enséñame tus estatutos”, es decir, la bondad que busca el corazón. Este subdual de voluntad y poner el corazón bien es hermoso de ver. El orgullo de los adversarios impíos está ante él, diciendo mal de él en falsedad: es natural si ha dejado sus caminos y su propio orgullo de voluntad, pero la experiencia ha dado propósito de corazón. Bastaba con extraviarse; se aferra a eso con un propósito que ahora tiene; Y la diferencia moral es grande. Lleno de voluntad y yo por un lado, tal vez éxito; deleitarse en la ley de Jehová por el otro: la ley de Aquel de quien somos: la voluntad de Jesucristo en todas las cosas. Pero no sólo hubo ruptura de voluntad y retorno; Hay un progreso positivo, a través de la gracia infinita, en esta experiencia. La ruptura de la voluntad pone los elementos del corazón directamente en contacto con la palabra. El yo es juzgado en las formas que toma dentro del corazón: lo que la carne es en sus caminos, por engañosa que sea. Así el corazón aprende, liberado de sí mismo, y la luz de la palabra irrumpe en el corazón y es ejercida por él, así se vuelve consciente de su importancia y poder; porque (aunque, sí, y porque, de Dios) está dirigida y adaptada al corazón del hombre: sólo hasta que la voluntad se rompe y la conciencia despierta, no la alcanza inteligentemente. Ver la parábola del sembrador y Juan 4. Pero entonces la ley de la boca de Dios es preciosa sobre todo, la expresión de Su propia mente y voluntad perfectas, y Su voluntad sobre nosotros. Vivimos por ella, pero vivimos de ella también, y con deleite, como de Él y perfecta y para nosotros.