D.E. Rule
Introducción
En una epístola que en algunos sentidos es similar a 1 Timoteo, el apóstol Pablo delegó a Tito para ayudar a los creyentes de la isla situada en medio del Mar Mediterráneo, Creta. Tenemos instrucción en cuanto a las relaciones entre personas, calificaciones de sobreveedores, la esperanza de los que tienen fe, y la necesidad de seguir la sana doctrina en vez de a un hombre hereje que causa divisiones.
Tito y su testimonio
En varios libros del Nuevo Testamento, encontramos y aprendemos algo acerca de Tito:
• Tito, un griego, acompañó a Pablo y Bernabé en un viaje a Jerusalén.
2 Corintios
• En el capítulo 7, vemos como Tito trajo buenas noticias de lo que había visto en Corinto. Qué satisfacción fue para el apóstol Pablo al recibir gozo de pensar en lo que había pasado en Corinto después de ver la situación triste de la cual leemos en 1 Corintios. Su visita había sido de mucho ánimo para los de Corinto porque vieron su cariño para con ellos y también Tito mismo salió consolado.
• En el capítulo 8, Tito tenía la solicitud que Dios puso en su corazón por ellos. Él estuvo listo para ir a Corinto y explicar la necesidad de los hermanos pobres de Israel. Pero no fue solo, porque en cosas de dinero siempre es importante procurar que todo sea hecho honradamente ante los ojos del señor y de los hombres. Muchos han caído por no tomar cuidado en estos asuntos.
• El capítulo 12 nos enseña que Tito anduvo en el mismo espíritu y en las mismas pisadas que Pablo.
Tito
• En Tito 1 leemos como Tito fue encargado de corregir y establecer a los cretenses según la necesidad.
• Pablo tuvo que exhortar a los cretenses con la sana doctrina, no obstante las costumbres y otros obstáculos, según lo que tenemos en el capítulo 2.
• Pablo estuvo ansioso de ver a Tito de nuevo según lo que tenemos en el capítulo 3. No vemos el nivel de relación personal entre Tito y Pablo en comparación con lo que existió entre Timoteo y Pablo, pero es cierto que Tito era un hijo amado en la fe.
En toda su historia no leemos nada de lo que algunos han sugerido, esto es que Tito era el obispo o ministro en Creta. Tan importante es no ir más allá de lo que la Biblia nos dice. Vemos una historia de uno que era un compañero y colaborador cuyo servicio creció porque era fiel en las cosas pequeñas.
La clave a Tito
En el segundo capítulo, versículos 11-14, tenemos la esencia del cristianismo:
“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras”.
Nunca debemos olvidar qué gracia Dios nos ha mostrado. Cuando pensamos que tal vez hoy vamos a estar cara a cara con nuestro bendito Señor y Salvador, qué efecto debe tener en nuestras vidas. No nos pertenecemos a nosotros mismos pero nos pertenecemos a Él.
Palabras importantes
Muchas veces las palabras repetidas en un libro de la biblia nos ayudan a entender el tema del libro. En Tito estas palabras incluyen:
• Sana/os: 5 veces
• Buena/as: 9 veces
Busca donde se encuentran estas palabras. ¿Qué lecciones puedes aprender leyendo estas palabras en contexto?
El bosquejo
El beneficio de un bosquejo se obtiene cuando un hermano o hermana lo lee con su Biblia abierta. Tal vez tendrás un bosquejo un poco diferente de lo que hay aquí.
I. Tito 1:1-4: La salutación que nos habla de cuatro cosas muy importantes:
A. “La fe de los escogidos de Dios” nos trae a una relación personal con Dios mismo, para compartir los secretos de Su amor.
B. “El conocimiento de la verdad que es según la piedad” es la verdad por la cual Dios se ha revelado a Sí mismo, y merece la sumisión de nuestras mentes y el homenaje de nuestros corazones.
C. “La esperanza de vida eterna” es la esperanza segura conectada con la naturaleza incambiable de Dios. La esperanza conectada con Dios es una certeza no realizada todavía.
D. Dios “manifestó su palabra por medio de la predicación”. Dios quiere que nosotros sepamos Sus pensamientos.
II. Tito 1:5-9: Calificaciones de ancianos
A. Tito recibió la autoridad de poner o establecer ancianos. Ahora podemos ayudarnos el uno al otro pero no existe para nosotros autoridad, ni individualmente, ni colectivamente, para nombrar ancianos.
B. Las cualidades exteriores, morales, y circunstanciales muestran una aptitud para hacer el trabajo de un sobreveedor hasta hoy en día.
III. Tito 1:10-16: Aviso contra los falsos maestros
A. A veces es necesario que la boca de uno sea tapada como una disciplina de la asamblea.
B. Muchas veces tenemos en nosotros características que no son buenas. Nuestra tendencia es a decir, “Así es como soy o como son los miembros de mi familia o mi país”. Si las cosas no están según la palabra de Dios, debemos juzgarlas en vez de disculparnos. Pablo indicó a Tito que tenía que reprenderlos duramente para que sean sanos en la fe.
C. Dios quiere nuestros corazones, no ordenanzas y tradiciones humanas.
IV. Tito 2:1-10: Hay un orden que debe gobernar las relaciones entre los creyentes
A. Los creyentes muchas veces son la “Biblia” leída por el mundo. Dejamos la puerta abierta para los ataques de Satanás si no nos guardamos en estas cosas. La sana doctrina es importante para mantener una conducta correcta.
B. Hay instrucciones específicas para viejos, viejas, mujeres jóvenes, jóvenes, y siervos.
C. “La moda” de “vestidura espiritual” para los creyentes debe ser que “en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador” (versículo 10). Debemos reflexionar si en verdad estamos más ocupados con las modas de este mundo.
V. Tito 2:11-15: La esencia del cristianismo en vista de la esperanza bienaventurada
A. La gracia de Dios se ha manifestado para ofrecer salvación a todos en el mundo. La gracia provee todo y no busca nada en nosotros.
B. No debemos dar lugar a nuestra carne. Dios tiene derecho sobre nuestros corazones. La gracia nos enseña cómo debemos andar.
C. La esperanza de la venida, tal vez hoy, de nuestro Señor debe ser real para nosotros.
D. La respuesta a la salvación que hemos recibido, no la manera de ganarlo, deben ser las buenas obras.
El efecto de la gracia en la vida de un cristiano debe ser el dejar la rebelión, la resistencia, y la violencia, y hacerle dispuesto para hacer buenas obras.
VII. Tito 3:3-73For we ourselves also were sometimes foolish, disobedient, deceived, serving divers lusts and pleasures, living in malice and envy, hateful, and hating one another. 4But after that the kindness and love of God our Saviour toward man appeared, 5Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost; 6Which he shed on us abundantly through Jesus Christ our Saviour; 7That being justified by his grace, we should be made heirs according to the hope of eternal life. (Titus 3:3‑7)
Todo lo que somos y tenemos en Cristo es por la bondad y amor de Dios para con nosotros. Qué cambio Él ha hecho en nosotros los merecedores del lago de fuego al hacernos herederos de Dios y coherederos con Cristo.
A. “El lavamiento de la regeneración” es lo que viene con nuestra vida, y nos separa de hábitos y pensamientos anteriores. Dios nos salvó por purificarnos.
B. El Espíritu Santo es un agente divino que nos mantiene por Su poder en el gozo de la relación que ahora tenemos con Dios.
A veces las cosas que hacemos hablan tan fuerte que las personas no pueden oír lo que decimos. No podemos gastar nuestro tiempo en contenciones que sirvan sólo para desanimarnos.
Uno que no está satisfecho con la asamblea y la verdad de Dios pero quiere hacer una verdad por sí mismo y formar un partido dentro de la asamblea es un hereje. La instrucción divina es “deséchalo”. Si alguien quien se llama un hermano está buscando seguidores para sí mismo, es un ladrón. Debemos ser seguidores del Señor Jesucristo.
Pablo muestra algo de la actividad cristiana que el amor de Dios debe producir en los creyentes. Algunos continuaron las obras que Pablo había empezado y otros trabajaron en otros lugares, pero sin celos en la parte de Pablo.