La ruina de la casa de Saúl; El establecimiento de David por Jehová
Un breve recital de la ruina de la casa de Saúl presenta el establecimiento de Jehová de la casa de David. Todo lo que sucedió antes de que el pueblo se reuniera con David en Hebrón, y antes de que el reino fuera establecido en su casa sobre todo Israel en Jerusalén, se pasa por alto en silencio.
El orden del poder real y el reino davídico
Después de esto encontramos, como tema general, el orden del poder real, y del reino establecido en la casa de David, el reino, visto como ordenado por Dios en bendición, en lugar del relato histórico de todo lo que sucedió, excepto, en la medida en que fue necesario para proporcionar esta imagen. Aquí no hay perfección; pero está el orden que Dios designó. Las faltas y los sufrimientos de David, ya sea antes o después de ser hecho rey, son consecuentemente pasados por alto en silencio.
El rey y la fuerza y la gloria de su reino
Después de haber mencionado al rey mismo, ungido por Samuel según la palabra de Jehová para gobernar sobre todo Israel, la historia comienza con lo que constituyó la fuerza y la gloria del reino de David. El sumo sacerdote ya no ocupa el primer plano. El ungido de Jehová es esencialmente un hombre de guerra, aunque no siempre debe serlo. Joab y los hombres poderosos que habían sido compañeros de armas de David vienen inmediatamente después del rey.
El primer lugar junto al rey es aquel que liberó a Sión de las manos del enemigo;1 y este lugar, escogido por Jehová, se convierte en la ciudad de David y la sede del poder real. Entonces se nos dice cómo los compañeros de armas de David se unieron sucesivamente a él, aunque durante mucho tiempo fueron rechazados y perseguidos por Saúl, significa aún en apariencia, un fugitivo y sin poder para resistir.
1. Habiendo construido David la ciudad desde la rotonda de Millo, Joab reparó el resto de la ciudad. Podemos observar que Shammah el Harorita no se menciona aquí. Tal vez sea Shammah en el capítulo 11:27: pero esto es dudoso. (Véase 2 Samuel 23:2525Shammah the Harodite, Elika the Harodite, (2 Samuel 23:25).) También se puede observar que las hazañas de estos hombres poderosos consistieron especialmente en victorias sobre los filisteos, los enemigos por los cuales Saúl, que había sido levantado con el propósito de destruirlos, fue vencido. Cualesquiera que hayan sido sus logros posteriores, fue allí donde aprendieron a conquistar, y donde adquirieron la reputación que les procuró un lugar en los archivos de Dios.
Es bueno que el lector recuerde la conexión entre toda esta historia y el establecimiento del poder de Cristo, el Hijo de David, en la tierra. )
Los compañeros de David
Los primeros que se señalan como habiendo venido a él, una prueba de que Dios y el conocimiento de su voluntad tenían más valor a sus ojos que la paternidad y las ventajas que fluyen de allí, son de entre los hermanos de Saúl (es decir, de la tribu de Benjamín), y hombres de la mayor habilidad en el manejo del arco y la honda, las armas con las que Saúl fue asesinado en la batalla en la que fue derrocado.
Hubo algunos que vinieron de más allá del Jordán a David, mientras él todavía estaba oculto en el desierto; porque la fe y la manifestación del poder de Dios tienden a poner en juego la energía y la fuerza de aquellos que se conectan con ella. Aquel con quien Dios es atrae a aquellos con quienes Dios está obrando; y su energía se desarrolla en proporción a la manifestación de Su presencia y favor. Muchos de ellos habían estado con Saúl, pero cuando estaban con él no eran hombres poderosos; Muchos tampoco habían estado nunca con él. Sin embargo, incluso en el campamento de Saúl, David había podido matar a los filisteos cuando todo Israel estaba aterrorizado. Después de eso, logros similares se vuelven casi comunes. Al principio, tales cosas requerían la comunión inmediata con Dios, a fin de excluir la influencia de todo lo que rodeaba al hombre que disfrutaba de esta comunión. Después la influencia circundante fue favorable, y, en este sentido, la fe se propaga a sí misma. Estos no eran más que el jefe de los hombres poderosos que David tenía. Cuando Dios actúa con poder, da fuerza a los débiles y produce, por la energía de la fe y de su Espíritu, un ejército de héroes.
En aquellos que vinieron de Benjamín y Judá vemos que había este vínculo de fe (cap. 12:16). Sabían que el Dios de David lo había ayudado. David se comprometió con Dios con respecto a aquellos que se unieron a él, porque estaba en una posición muy difícil hacia el final de su carrera de prueba y aflicción. Aquellos a quienes Dios había dado energía y fuerza vinieron a él en gran número; porque todo estaba maduro para su elevación al trono de Israel, y para la transferencia del reino de Saúl a él.
Las diversas características del ejército de Dios, pero su único corazón y objeto
Había varias características en este ejército de Dios: todos famosos por su valor, algunos de ellos tenían comprensión de los tiempos para saber lo que Israel debía hacer, y, en este caso, todos sus hermanos estaban a la orden de David; otros estaban armados para la batalla; Otros tenían todos los instrumentos para la guerra, y no eran de doble corazón. Y estas cosas fueron conforme al don de Dios, y todas vinieron con un solo corazón para hacer rey a David; sus hermanos habían preparado todo en abundancia, porque había gozo en Israel. Siempre es así cuando Cristo es realmente magnificado por corazones rectos que sólo buscan Su gloria.