La diferencia entre la historia dada en Reyes y Crónicas
Los Libros de los Reyes nos han dado la historia general y pública del gobierno de Dios en Israel; y, desde Roboam hasta Sedequías, la historia de los reyes de Israel, una historia en la que el resultado de la caída del poder real se manifiesta en presencia de la longanimidad de Dios. Lo que se dice en estos libros con respecto a Judá sólo se extiende a la conexión de Judá con la casa de Israel durante este período.
Los libros de Crónicas nos dan la historia del mismo período bajo otro aspecto (es decir, el de la bendición y de la gracia de Dios); y, más particularmente, nos dan la historia de la casa de David con respecto a la cual se manifestó esta gracia. Veremos esto verificado en una multitud de casos.
La historia de Dios del pueblo preservada
Estos libros, escritos o redactados después del cautiverio (véase 1 Crónicas 6:15), preservan la historia de Dios de Su pueblo, registrada por el Espíritu Santo, como le gustaba recordarla, exhibiendo solo las faltas que requieren ser conocidas para entender las instrucciones de Su gracia.
El registro de nombres de Dios
Registra al mismo tiempo los nombres de aquellos que habían pasado por los juicios mencionados en esta historia sin ser borrados del libro. Aquí, de hecho, no es más que la figura externa de este bendito memorial del pueblo de su gracia; Pero, de hecho, esto es lo que encontramos aquí. Todo Israel no está allí; pero no todos son Israel, que son de Israel. Al mismo tiempo, el Espíritu de Dios va más atrás, y nos da la genealogía de Adán de la generación bendecida por gracia según la soberanía de Dios, con lo que le pertenecía exteriormente, o según la carne. Pone de relieve, lo suficiente como para hacerlo evidente, la parte poseída en gracia, que estaba externamente en relación con lo que era meramente externo y natural; poniendo siempre primero lo que es natural, como nos dice el Apóstol.