La liberación de Israel de los sirios
Caminar en los pasos de Jeroboam, el hijo de Nebat, la casa de Jehú no era una protección para Israel contra Hazael. Pero la compasión de Jehová levantó un libertador. Para su lamentable corazón todavía había espacio para la longanimidad hacia su pueblo. Eliseo, a punto de morir, pone al rey en el camino de la liberación; Pero su corazón fue incapaz de abrazarlo en toda su extensión. Sin embargo, en el reinado de Joás, los sirios fueron expulsados de vuelta a su propia tierra; y Jeroboam, aunque andaba en los malos caminos del hijo de Nebat, pudo recuperar todas las posesiones originales de Judá; porque Dios tuvo piedad de Israel, y había visto que su aflicción era muy amarga.
El invasor asirio; Israel y Siria se aliaron contra Judá
¡Ay! cuando no es la fe del pueblo de Dios la fuente de su fuerza, un enemigo destruido sólo hace espacio para otro. El asirio pronto aparece en escena. Eliseo está muerto, Israel, privado de este último vínculo con Dios, pronto cae en la anarquía y la ruina. El asirio invade la tierra. Israel, aliado con el rey de Siria, vuelve sus últimos esfuerzos contra Judá. ¡Una imagen dolorosa del pueblo de Dios! La alianza entre Siria e Israel saca a relucir la infidelidad del rey de Judá, y lo enreda en las trampas del asirio.
la muerte de Eliseo; Su historia estampada con el poder de la vida
Eliseo, ya muerto, devuelve la vida a un cadáver que estaba siendo enterrado apresuradamente a causa de una invasión de los moabitas. Su historia, hasta el fin, está marcada con el carácter del poder de la vida1.
(1. Para entender toda esta parte de la historia que estamos considerando, los profetas Oseas y Amós deben ser leídos, e Isaías 7-8 (comparar Oseas 5:13; 8:4; 11:5; Amós 5:27 y también los versículos 25-26; Oseas 13:10-11); pero, para entender bien los tratos de Dios, se deben leer todas estas profecías. Sólo he citado los pasajes que marcan la conexión con la historia; Pero la condición interna de la gente se ve mucho más en los profetas que incluso en los libros que nos instruyen en cuanto a su historia pública).
Esta resurrección, realizada por el contacto con los huesos de Eliseo, me parece dar la instrucción consoladora de que, aunque aparentemente perdido para Israel, el verdadero profeta sigue siendo el recipiente y guardián de todas sus esperanzas; y que cuando Israel esté, por así decirlo, muerto y olvidado, Él, después de todo, los restaurará a la vida de una manera tan inesperada como poderosa.
La alianza de Judá con los asirios
Llegamos ahora a la conexión de Judá con el asirio, fruto de la desmoralización interna del primero.
Acaz se sumergió en la peor idolatría. Lleno de sabiduría mundana, busca en el nuevo poder de Asiria un apoyo contra los enemigos más cercanos a casa, y tiene éxito en su ruina. Vemos de nuevo aquí la nulidad del sumo sacerdote en presencia del rey. Parece que el pueblo había perdido su confianza en la casa de David, al igual que este último en la fidelidad y bondad del Señor.
Oseas, el último de los reyes del reino del norte; Israel en cautiverio
Oseas, aunque menos malvado que sus predecesores, concluye la lista de reyes, a quienes la paciencia de Dios había soportado en Israel. Dios pensó en su pueblo; Y ahora no había más esperanza de ellos. Ni siquiera eran un recipiente apto para contener la elección de Dios, a quien Él se dio a conocer. Sometido al rey de Asiria, Oseas había buscado ayuda de Egipto. Después de que el rey de Asiria lo puso en prisión, Samaria y todo Israel no pudieron resistir por mucho tiempo. El pueblo de Dios es llevado cautivo y dispersado entre las ciudades de Asiria y Media; y la tierra que pertenecía a Jehová, y que había sido dada en posesión a Israel, está poblada por extraños, enviados allí por el rey de Asiria.
Las profecías de Oseas después de la muerte de Eliseo
En las profecías de Oseas se pueden ver los dos grandes principios de los tratos de Dios, uno de los cuales se nos ha presentado en Eliseo (la conexión entre la resurrección del hombre a punto de ser enterrado y el primer versículo que citaré es notable), a saber, la redención del poder de la muerte (Os. 13:14); y los tratos gubernamentales de Dios (Os. 14:9). ¡Pero cómo trabaja el profeta para adaptar su voz a la necedad de Israel, y para hacerla llegar a la conciencia de este pueblo errante! Él viene después de la muerte de Eliseo. La presencia de Eliseo entre ellos y el testimonio posterior de Oseas ponen de manifiesto la maravillosa paciencia y bondad de Dios hacia ellos. Oseas nos da más que la historia interna: él revela las causas de los juicios, aunque Dios puede haber interpuesto a veces para la restauración, y puede haber parecido herir cuando el rey era menos malvado de lo normal.
En el lenguaje de los profetas encontramos lo que la gente realmente era a los ojos de Dios. La promesa de su restauración, y en principio incluso la de nuestra bendición actual, se encuentra allí también.
Naciones extranjeras traídas a la tierra
La historia de lo que sucedió después de que se trajeron naciones extranjeras muestra la extraña confusión que había tenido lugar en Israel. Es uno de los antiguos sacerdotes del sistema de Jeroboam quien viene a instruirlos en el temor de Jehová. Junto con esto adoran a sus propios dioses. Un popurrí, odioso para el Señor, es la consecuencia. De la misma manera que, a pesar de su infidelidad, Jehová retuvo Sus derechos soberanos sobre el pueblo, lo encontramos también vindicando Su reclamo de la tierra después de que el pueblo fue expulsado. Él mantiene estos derechos para siempre.