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2 Corinthians 7

2 Co. 7:10 KJV (With Strong’s)

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10
For
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
godly
kata (Greek #2596)
(prepositionally) down (in place or time), in varied relations (according to the case (genitive, dative or accusative) with which it is joined)
KJV usage: about, according as (to), after, against, (when they were) X alone, among, and, X apart, (even, like) as (concerning, pertaining to touching), X aside, at, before, beyond, by, to the charge of, (charita-)bly, concerning, + covered, (dai-)ly, down, every, (+ far more) exceeding, X more excellent, for, from ... to, godly, in(-asmuch, divers, every, -to, respect of), ... by, after the manner of, + by any means, beyond (out of) measure, X mightily, more, X natural, of (up-)on (X part), out (of every), over against, (+ your) X own, + particularly, so, through(-oughout, -oughout every), thus, (un-)to(-gether, -ward), X uttermost, where(-by), with. In composition it retains many of these applications, and frequently denotes opposition, distribution, or intensity.
Pronounce: kat-ah'
Origin: a primary particle
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
sorrow
lupe (Greek #3077)
sadness
KJV usage: grief, grievous, + grudgingly, heaviness, sorrow.
Pronounce: loo'-pay
Origin: apparently a primary word
z worketh
katergazomai (Greek #2716)
to work fully, i.e. accomplish; by implication, to finish, fashion
KJV usage: cause, to (deed), perform, work (out).
Pronounce: kat-er-gad'-zom-ahee
Origin: from 2596 and 2038
repentance
metanoia (Greek #3341)
(subjectively) compunction (for guilt, including reformation); by implication, reversal (of (another's) decision)
KJV usage: repentance.
Pronounce: met-an'-oy-ah
Origin: from 3340
to
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
salvation
soteria (Greek #4991)
rescue or safety (physically or morally)
KJV usage: deliver, health, salvation, save, saving.
Pronounce: so-tay-ree'-ah
Origin: feminine of a derivative of 4990 as (properly, abstract) noun
not to be repented of
ametameletos (Greek #278)
irrevocable
KJV usage: without repentance, not to be repented of.
Pronounce: am-et-am-el'-ay-tos
Origin: from 1 (as a negative particle) and a presumed derivative of 3338
: but
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
the sorrow
lupe (Greek #3077)
sadness
KJV usage: grief, grievous, + grudgingly, heaviness, sorrow.
Pronounce: loo'-pay
Origin: apparently a primary word
of the world
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kosmos (Greek #2889)
orderly arrangement, i.e. decoration; by implication, the world (in a wide or narrow sense, including its inhabitants, literally or figuratively (morally))
KJV usage: adorning, world.
Pronounce: kos'-mos
Origin: probably from the base of 2865
a worketh
katergazomai (Greek #2716)
to work fully, i.e. accomplish; by implication, to finish, fashion
KJV usage: cause, to (deed), perform, work (out).
Pronounce: kat-er-gad'-zom-ahee
Origin: from 2596 and 2038
death
thanatos (Greek #2288)
(properly, an adjective used as a noun) death (literally or figuratively)
KJV usage: X deadly, (be...) death.
Pronounce: than'-at-os
Origin: from 2348
.
z
Jer. 31:9• 9Irán con lloro, mas con misericordias los haré volver, y harélos andar junto á arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán: porque soy á Israel por padre, y Ephraim es mi primogénito. (Jer. 31:9)
;
Ez. 7:16• 16Y los que escaparen de ellos, huirán y estarán sobre los montes como palomas de los valles, gimiendo todos cada uno por su iniquidad. (Ez. 7:16)
a
Pr. 17:22• 22El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos. (Pr. 17:22)

More on:

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Death,
Repentance,
Salvation,
The World

Cross References

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Ministry on This Verse

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repentance.
2 Co. 12:21• 21Que cuando volviere, me humille Dios entre vosotros, y haya de llorar por muchos de los que antes habrán pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y deshonestidad que han cometido. (2 Co. 12:21)
;
2 S. 12:13• 13Entonces dijo David á Nathán: Pequé contra Jehová. Y Nathán dijo á David: También Jehová ha remitido tu pecado: no morirás. (2 S. 12:13)
;
1 R. 8:47‑50• 47Y ellos volvieren en sí en la tierra donde fueren cautivos; si se convirtieren, y oraren á ti en la tierra de los que los cautivaron, y dijeren: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad;
 48Y si se convirtieren á ti de todo su corazón y de toda su alma, en la tierra de sus enemigos que los hubieren llevado cautivos, y oraren á ti hacia su tierra, que tú diste á sus padres, hacia la ciudad que tú elegiste y la casa que yo he edificado á tu nombre;
 49Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu morada, su oración y su súplica, y les harás derecho;
 50Y perdonarás á tu pueblo que había pecado contra ti, y todas sus infracciones con que se habrán contra ti rebelado; y harás que hayan de ellos misericordia los que los hubieren llevado cautivos: (1 R. 8:47‑50)
;
Job 33:27‑28• 27El mira sobre los hombres; y el que dijere: Pequé, y pervertí lo recto, Y no me ha aprovechado;
 28Dios redimirá su alma, que no pase al sepulcro, Y su vida se verá en luz. (Job 33:27‑28)
;
Jer. 31:9• 9Irán con lloro, mas con misericordias los haré volver, y harélos andar junto á arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán: porque soy á Israel por padre, y Ephraim es mi primogénito. (Jer. 31:9)
;
Ez. 7:16• 16Y los que escaparen de ellos, huirán y estarán sobre los montes como palomas de los valles, gimiendo todos cada uno por su iniquidad. (Ez. 7:16)
;
Ez. 18:27‑30• 27Y apartándose el impío de su impiedad que hizo, y haciendo juicio y justicia, hará vivir su alma.
 28Porque miró, y apartóse de todas sus prevaricaciones que hizo, de cierto vivirá, no morirá.
 29Si aun dijere la casa de Israel: No es derecho el camino del Señor: ¿No son derechos mis caminos, casa de Israel? Cierto, vuestros caminos no son derechos.
 30Por tanto, yo os juzgaré á cada uno según sus caminos, oh casa de Israel, dice el Señor Jehová. Convertíos, y volveos de todas vuestras iniquidades; y no os será la iniquidad causa de ruina. (Ez. 18:27‑30)
;
Jon. 3:8,10• 8Y que se cubran de saco los hombres y los animales, y clamen á Dios fuertemente: y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que está en sus manos.
 10Y vió Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintióse del mal que había dicho les había de hacer, y no lo hizo. (Jon. 3:8,10)
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Mt. 21:28‑32• 28Mas, ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y llegando al primero, le dijo: Hijo, ve hoy á trabajar en mi viña.
 29Y respondiendo él, dijo: No quiero; mas después, arrepentido, fué.
 30Y llegando al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Yo, señor, voy. Y no fué.
 31¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dicen ellos: El primero. Díceles Jesús: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras os van delante al reino de Dios.
 32Porque vino á vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; y los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle. (Mt. 21:28‑32)
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Mt. 26:75• 75Y se acordó Pedro de las palabras de Jesús, que le dijo: Antes que cante el gallo, me negarás tres veces. Y saliéndose fuera, lloró amargamente. (Mt. 26:75)
;
Lc. 15:10• 10Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente. (Lc. 15:10)
;
Lc. 18:13• 13Mas el publicano estando lejos no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que hería su pecho, diciendo: Dios, sé propició á mí pecador. (Lc. 18:13)
;
Hch. 3:19• 19Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor, (Hch. 3:19)
;
Hch. 11:18• 18Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron á Dios, diciendo: De manera que también á los Gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida. (Hch. 11:18)
;
2 Ti. 2:25‑26• 25Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad,
 26Y se zafen del lazo del diablo, en que están cuativos á voluntad de él. (2 Ti. 2:25‑26)
the sorrow.The sorrow of carnal men about worldly objects, loss of fortune, fame, or friends; which, being separated from the fear and love of God, and faith in his providence and mercy, frequently drinks up their spirits, breaks their proud, rebellious hearts, or drives them to lay desperate hands on themselves.
Gn. 4:13‑15• 13Y dijo Caín á Jehová: Grande es mi iniquidad para ser perdonada.
 14He aquí me echas hoy de la faz de la tierra, y de tu presencia me esconderé; y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará.
 15Y respondióle Jehová: Cierto que cualquiera que matare á Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo hiriese cualquiera que le hallara. (Gn. 4:13‑15)
;
Gn. 30:1• 1Y viendo Rachêl que no daba hijos á Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía á Jacob: Dame hijos, ó si no, me muero. (Gn. 30:1)
;
1 S. 30:6• 6Y David fué muy angustiado, porque el pueblo hablaba de apedrearlo; porque todo el pueblo estaba con ánimo amargo, cada uno por sus hijos y por sus hijas: mas David se esforzó en Jehová su Dios. (1 S. 30:6)
;
2 S. 13:4• 4Y éste le dijo: Hijo del rey, ¿por qué de día en día vas así enflaqueciendo? ¿no me lo descubrirás á mí? Y Amnón le respondió: Yo amo á Thamar la hermana de Absalom mi hermano. (2 S. 13:4)
;
2 S. 17:23• 23Y Achitophel, viendo que no se había puesto por obra su consejo, enalbardó su asno, y levantóse, y fuése á su casa en su ciudad; y después de disponer acerca de su casa, ahorcóse y murió, y fué sepultado en el sepulcro de su padre. (2 S. 17:23)
;
1 R. 21:4• 4Y vínose Achâb á su casa triste y enojado, por la palabra que Naboth de Jezreel le había respondido, diciendo: No te daré la heredad de mis padres. Y acostóse en su cama, y volvió su rostro, y no comió pan. (1 R. 21:4)
;
Pr. 15:13,15• 13El corazón alegre hermosea el rostro: Mas por el dolor de corazón el espíritu se abate.
 15Todos los días del afligido son trabajosos: Mas el de corazón contento tiene un convite continuo. (Pr. 15:13,15)
;
Pr. 17:22• 22El corazón alegre produce buena disposición: Mas el espíritu triste seca los huesos. (Pr. 17:22)
;
Pr. 18:14• 14El ánimo del hombre soportará su enfermedad: Mas ¿quién soportará al ánimo angustiado? (Pr. 18:14)
;
Jon. 4:9• 9Entonces dijo Dios á Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte. (Jon. 4:9)
;
Mt. 27:4‑5• 4Diciendo: Yo he pecado entregando la sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué se nos da á nosotros? Viéras lo tú.
 5Y arrojando las piezas de plata en el templo, partióse; y fué, y se ahorcó. (Mt. 27:4‑5)
;
He. 12:17• 17Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue reprobado (que no halló lugar de arrepentimiento), aunque la procuró con lágrimas. (He. 12:17)
• Repentance is the soul as born of God sitting in judgment of the old man and its acts, its words and its ways. And as repentance for remission of sins was to be preached in Christ's name, so He was exalted to give both. It is not a changed mind however great about God in Christ, which is rather what faith is and gives; it is the renewed mind taking account of the man and his course according to God's word and nature. Hence it is said to be not about God, but “toward God” or Godward; for the conscience then takes His side in self-judgment before Him, and all is weighed as in His sight. It is of course of the Spirit, not intellectual but moral. (“Notes on 2 Corinthians 7:1-16” by W. Kelly)
• As an assembly, they “sorrowed to repentance” (vs. 10). This was a collective sorrow and a collective repentance. This shows that sorrow and repentance are two different things. Godly sorrow is grief over sin allowed or committed. Repentance is to have a changed mind about a course of sin that we have pursued and to pass judgment on it. (“The Grounds on Which Paul Could Now Come to Them: 2 Corinthians 7:6-16” by B. Anstey)
• Confession is an act, but repentance is a process. This does not mean that we are to go around beating ourselves up in sorrow for the rest of our lives, because repentance and sorrow are two different things. What is to be on-going in our lives is a changed mind toward all sin that we once pursued. (“The Grounds on Which Paul Could Now Come to Them: 2 Corinthians 7:6-16” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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10
For grief according to God works repentance to salvation, never to be regretted; but the grief of the world works death.

W. Kelly Translation

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10
For grief according to God worketh repentance to salvation not to be regretted: but the grief of the world worketh out death.