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Matthew 28

Mt. 28:6 KJV (With Strong’s)

+
6
He is
esti (Greek #2076)
he (she or it) is; also (with neuter plural) they are
KJV usage: are, be(-long), call, X can(-not), come, consisteth, X dure for a while, + follow, X have, (that) is (to say), make, meaneth, X must needs, + profit, + remaineth, + wrestle.
Pronounce: es-tee'
Origin: third person singular present indicative of 1510
not
ou (Greek #3756)
the absolute negative (compare 3361) adverb; no or not
KJV usage: + long, nay, neither, never, no (X man), none, (can-)not, + nothing, + special, un(-worthy), when, + without, + yet but. See also 3364, 3372.
Pronounce: oo
Origin: οὐκ (ook), and (before an aspirate) οὐχ (ookh) a primary word
here
hode (Greek #5602)
in this same spot, i.e. here or hither
KJV usage: here, hither, (in) this place, there.
Pronounce: ho'-deh
Origin: from an adverb form of 3592
: for
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
he is risen
egeiro (Greek #1453)
to waken (transitively or intransitively), i.e. rouse (literally, from sleep, from sitting or lying, from disease, from death; or figuratively, from obscurity, inactivity, ruins, nonexistence)
KJV usage: awake, lift (up), raise (again, up), rear up, (a-)rise (again, up), stand, take up.
Pronounce: eg-i'-ro
Origin: probably akin to the base of 58 (through the idea of collecting one's faculties)
, as
kathos (Greek #2531)
just (or inasmuch) as, that
KJV usage: according to, (according, even) as, how, when.
Pronounce: kath-oce'
Origin: from 2596 and 5613
he said
epo (Greek #2036)
to speak or say (by word or writing)
KJV usage: answer, bid, bring word, call, command, grant, say (on), speak, tell. Compare 3004.
Pronounce: ep'-o
Origin: a primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from 2046, 4483, and 5346)
g. Come
deute (Greek #1205)
come hither!
KJV usage: come, X follow.
Pronounce: dyoo'-teh
Origin: from 1204 and an imperative form of εἶμι (to go)
, see
eido (Greek #1492)
used only in certain past tenses, the others being borrowed from the equivalent 3700 and 3708; properly, to see (literally or figuratively); by implication, (in the perfect tense only) to know
KJV usage: be aware, behold, X can (+ not tell), consider, (have) know(-ledge), look (on), perceive, see, be sure, tell, understand, wish, wot. Compare 3700.
Pronounce: i'-do
Origin: a primary verb
the place
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
topos (Greek #5117)
a spot (general in space, but limited by occupancy; whereas 5561 is a large but participle locality), i.e. location (as a position, home, tract, etc.); figuratively, condition, opportunity; specially, a scabbard
KJV usage: coast, licence, place, X plain, quarter, + rock, room, where.
Pronounce: top'-os
Origin: apparently a primary word
where
hopou (Greek #3699)
what(-ever) where, i.e. at whichever spot
KJV usage: in what place, where(-as, -soever), whither (+ soever).
Pronounce: hop'-oo
Origin: from 3739 and 4225
the Lord
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kurios (Greek #2962)
supreme in authority, i.e. (as noun) controller; by implication, Master (as a respectful title)
KJV usage: God, Lord, master, Sir.
Pronounce: koo'-ree-os
Origin: from κῦρος (supremacy)
lay
keimai (Greek #2749)
to lie outstretched (literally or figuratively)
KJV usage: be (appointed, laid up, made, set), lay, lie. Compare 5087.
Pronounce: ki'-mahee
Origin: middle voice of a primary verb
.
g
Mt. 27:63• 63Diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. (Mt. 27:63)

Cross References

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Ministry on This Verse

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as.
Mt. 12:40• 40Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. (Mt. 12:40)
;
Mt. 16:21• 21Desde aquel tiempo comenzó Jesús á declarar á sus discípulos que le convenía ir á Jerusalem, y padecer mucho de los ancianos, y de los príncipes de los sacerdotes, y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día. (Mt. 16:21)
;
Mt. 17:9,23• 9Y como descendieron del monte, les mandó Jesús, diciendo: No digáis á nadie la visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de los muertos.
 23Y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron en gran manera. (Mt. 17:9,23)
;
Mt. 20:19• 19Y le entregarán á los Gentiles para que le escarnezcan, y azoten, y crucifiquen; mas al tercer día resucitará. (Mt. 20:19)
;
Mt. 26:31‑32• 31Entonces Jesús les dice: Todos vosotros seréis escandalizados en mí esta noche; porque escrito está: Heriré al Pastor, y las ovejas de la manada serán dispersas.
 32Mas después que haya resucitado, iré delante de vosotros á Galilea. (Mt. 26:31‑32)
;
Mt. 27:63• 63Diciendo: Señor, nos acordamos que aquel engañador dijo, viviendo aún: Después de tres días resucitaré. (Mt. 27:63)
;
Mr. 8:31• 31Y comenzó á enseñarles, que convenía que el Hijo del hombre padeciese mucho, y ser reprobado de los ancianos, y de los príncipes de los sacerdotes, y de los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días. (Mr. 8:31)
;
Lc. 24:6‑8• 6No está aquí, mas ha resucitado: acordaos de lo que os habló, cuando aun estaba en Galilea,
 7Diciendo: Es menester que el Hijo del hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día.
 8Entonces ellas se acordaron de sus palabras, (Lc. 24:6‑8)
;
Lc. 24:23,44• 23Y no hallando su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, los cuales dijeron que él vive.
 44Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos. (Lc. 24:23,44)
;
Jn. 2:19• 19Respondió Jesús, y díjoles: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré. (Jn. 2:19)
;
Jn. 10:17• 17Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla á tomar. (Jn. 10:17)
Come.
Mr. 16:6• 6Más él les dice: No os asustéis: buscáis á Jesús Nazareno, el que fué crucificado; resucitado há, no está aquí; he aquí el lugar en donde le pusieron. (Mr. 16:6)
;
Lc. 24:12• 12Pero levantándose Pedro, corrió al sepulcro: y como miró dentro, vió solos los lienzos echados; y se fué maravillándose de lo que había sucedido. (Lc. 24:12)
;
Jn. 20:4‑9• 4Y corrían los dos juntos; mas el otro discípulo corrió más presto que Pedro, y llegó primero al sepulcro.
 5Y bajándose á mirar, vió los lienzos echados; mas no entró.
 6Llegó luego Simón Pedro siguiéndole, y entró en el sepulcro, y vió los lienzos echados,
 7Y el sudario, que había estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino envuelto en un lugar aparte.
 8Y entonces entró también el otro discípulo, que había venido primero al sepulcro, y vió, y creyó.
 9Porque aun no sabían la Escritura, que era necesario que él resucitase de los muertos. (Jn. 20:4‑9)
• If His death meets all my evil, His resurrection is the spring and pattern of the new life and acceptance — beyond sin, and death, and judgment. Our life, our peace, our new place before God, are now to be associated with Jesus risen. (“Thoughts on Sacrifices 8: The Crucifixion Part 1”)

J. N. Darby Translation

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6
He is not here, for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay.

W. Kelly Translation

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6
He is not here, for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay.

WK Verse Note

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(Note: Words in italics have been inserted from the J. N. Darby translation where the W. Kelly translation doesn’t exist.)