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Verse 2

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Romans 2

Ro. 2:1 KJV (With Strong’s)

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1

Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for whereina thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.

a

2 S. 12:6‑7• ⁶Y que él debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo esta tal cosa, y no tuvo misericordia.
⁷Entonces dijo Nathán á David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl; (2 S. 12:6‑7)

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1-5: No excuse for sin.

6-13: No escape from judgment.

14-16: Gentiles cannot;

17-29: nor Jews.

Therefore.

Ro. 1:18‑20• ¹⁸Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad é injusticia de los hombres, que detienen la verdad con injusticia:
¹⁹Porque lo que de Dios se conoce, á ellos es manifiesto; porque Dios se lo manifestó.
²⁰Porque las cosas invisibles de él, su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas; de modo que son inexcusables: (Ro. 1:18‑20)

O man.

Ro. 2:3• ³¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios.? (Ro. 2:3)

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Ro. 9:20• ²⁰Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal? (Ro. 9:20)

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1 Co. 7:16• ¹⁶Porque ¿de dónde sabes, oh mujer, si quizá harás salva á tu marido? ¿ó de dónde sabes, oh marido, si quizá harás salvo á tu mujer? (1 Co. 7:16)

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Stg. 2:20• ²⁰¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? (Stg. 2:20)

whosoever.

Ro. 2:26‑27• ²⁶De manera que, si el incircunciso guardare las justicias de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión por circuncisión?
²⁷Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará á ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde á la ley. (Ro. 2:26‑27)

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2 S. 12:5‑7• ⁵Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo á Nathán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte.
⁶Y que él debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo esta tal cosa, y no tuvo misericordia.
⁷Entonces dijo Nathán á David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl; (2 S. 12:5‑7)

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Sal. 50:16‑20• ¹⁶Pero al malo dijo Dios: ¿Qué tienes tú que enarrar mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca,
¹⁷Pues que tú aborreces el castigo, Y echas á tu espalda mis palabras?
¹⁸Si veías al ladrón, tú corrías con él; Y con los adúlteros era tu parte.
¹⁹Tu boca metías en mal, Y tu lengua componía engaño.
²⁰Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano: Contra el hijo de tu madre ponías infamia. (Sal. 50:16‑20)

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Mt. 7:1‑5• ¹No juzguéis, para que no seáis juzgados.
²Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán á medir.
³Y ¿por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo?
⁴O ¿cómo dirás á tu hermano: Espera, echaré de tu ojo la mota, y he aquí la viga en tu ojo?
⁵Hipócrita! echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano. (Mt. 7:1‑5)

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Mt. 23:29‑31• ²⁹Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos,
³⁰Y decís: Si fuéramos en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus compañeros en la sangre de los profetas.
³¹Así que, testimonio dais á vosotros mismos, que sois hijos de aquellos que mataron á los profetas. (Mt. 23:29‑31)

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Lc. 6:37• ³⁷No juzguéis, y no seréis juzgados: no condenéis, y no seréis condenados: perdonad, y seréis perdonados. (Lc. 6:37)

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Lc. 19:22• ²²Entonces él le dijo: Mal siervo, de tu boca te juzgo. Sabías que yo era hombre recio, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré; (Lc. 19:22)

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Jn. 8:7‑9• ⁷Y como perseverasen preguntándole, enderezóse, y díjoles: El que de vosotros esté sin pecado, arroje contra ella la piedra el primero.
⁸Y volviéndose á inclinar hacia abajo, escribía en tierra.
⁹Oyendo, pues, ellos, redargüidos de la conciencia, salíanse uno á uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros: y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio. (Jn. 8:7‑9)

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Stg. 4:11• ¹¹Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano, y juzga á su hermano, este tal murmura de la ley, y juzga á la ley; pero si tú juzgas á la ley, no eres guardador de la ley, sino juez. (Stg. 4:11)

for thou that.

Ro. 2:3,21‑23• ³¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios.?
²¹Tú pues, que enseñas á otro, ¿no te enseñas á ti mismo? ¿Tú, que predicas que no se ha de hurtar, hurtas?
²²¿Tú, que dices que no se ha de adulterar, adulteras? ¿Tú, que abominas los ídolos, cometes sacrilegio?
²³¿Tú, que te jactas de la ley, con infracción de la ley deshonras á Dios? (Ro. 2:3,21‑23)

• Man then by judging condemned himself doubly: for by judging he showed that he knew it to be evil, and yet he did it. (“Romans 1:18-3:20” by J.N. Darby)

• {2:1-16} "The unrighteousness of men"—This is a reference to the civilized Greek—i.e. the educated, cultured world. (“The Unrighteousness of Man: Romans 1:18-3:20” by B. Anstey)

• This civilized class of people look with disgust and abhorrence upon the lewdness of the ignorant pagan world and seemingly distance themselves from it. However, their private lives (and thought life) are really not any holier or cleaner than those whom they condemn. (“The Unrighteousness of Man: Romans 1:18-3:20” by B. Anstey)

• Recognition of evil and judging it in others does not give a person the power to overcome evil in his own life. (“The Unrighteousness of Man: Romans 1:18-3:20” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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1

Therefore thou art inexcusable, O man, every one who judgest, for in that in which thou judgest another, thou condemnestm thyself; for thou that judgest doest the same things.

JND Translation Notes

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m

A play on words in Greek, strengthening the sense. The words for "judgment" and "condemnest" are from the same root.

W. Kelly Translation

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1

Wherefore thou art inexcusable, O man, every one that judgest: for wherein thou judgest the other, thou condemnest thyself, for thou that judgest doest the same things.