Go
Articles on

Romans 2

Ro. 2:11 KJV (With Strong’s)

+
11
For
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
h there is
esti (Greek #2076)
he (she or it) is; also (with neuter plural) they are
KJV usage: are, be(-long), call, X can(-not), come, consisteth, X dure for a while, + follow, X have, (that) is (to say), make, meaneth, X must needs, + profit, + remaineth, + wrestle.
Pronounce: es-tee'
Origin: third person singular present indicative of 1510
no
ou (Greek #3756)
the absolute negative (compare 3361) adverb; no or not
KJV usage: + long, nay, neither, never, no (X man), none, (can-)not, + nothing, + special, un(-worthy), when, + without, + yet but. See also 3364, 3372.
Pronounce: oo
Origin: οὐκ (ook), and (before an aspirate) οὐχ (ookh) a primary word
respect of persons
prosopolepsia (Greek #4382)
partiality, i.e. favoritism
KJV usage: respect of persons.
Pronounce: pros-o-pol-ape-see'-ah
Origin: from 4381
with
para (Greek #3844)
properly, near; i.e. (with genitive case) from beside (literally or figuratively), (with dative case) at (or in) the vicinity of (objectively or subjectively), (with accusative case) to the proximity with (local (especially beyond or opposed to) or causal (on account of)
KJV usage: above, against, among, at, before, by, contrary to, X friend, from, + give (such things as they), + that (she) had, X his, in, more than, nigh unto, (out) of, past, save, side...by, in the sight of, than, (there-)fore, with. In compounds it retains the same variety of application.
Pronounce: par-ah'
Origin: a primary preposition
God
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
.
h
Dt. 10:17• 17Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande, poderoso, y terrible, que no acepta persona, ni toma cohecho; (Dt. 10:17)
;
2 Cr. 19:7• 7Sea pues con vosotros el temor de Jehová; guardad y haced: porque en Jehová nuestro Dios no hay iniquidad, ni acepción de personas, ni recibir cohecho. (2 Cr. 19:7)
;
Gá. 6:7‑8• 7No os engañeis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.
 8Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. (Gá. 6:7‑8)
;
1 P. 1:17• 17Y si invocáis por Padre á aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conversad en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación: (1 P. 1:17)

More on:

+
God

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
Dt. 10:17• 17Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande, poderoso, y terrible, que no acepta persona, ni toma cohecho; (Dt. 10:17)
;
Dt. 16:19• 19No tuerzas el derecho; no hagas acepción de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciega los ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos. (Dt. 16:19)
;
2 Cr. 19:7• 7Sea pues con vosotros el temor de Jehová; guardad y haced: porque en Jehová nuestro Dios no hay iniquidad, ni acepción de personas, ni recibir cohecho. (2 Cr. 19:7)
;
Job 34:19• 19¿Cuánto menos á aquel que no hace acepción de personas de príncipes, Ni el rico es de él más respetado que el pobre? Porque todos son obras de sus manos. (Job 34:19)
;
Pr. 24:23‑24• 23También estas cosas pertenecen á los sabios. Tener respeto á personas en el juicio no es bueno.
 24El que dijere al malo, Justo eres, Los pueblos lo maldecirán, y le detestarán las naciones: (Pr. 24:23‑24)
;
Mt. 22:16• 16Y envían á él los discípulos de ellos, con los Herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres amador de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te curas de nadie, porque no tienes acepción de persona de hombres. (Mt. 22:16)
;
Lc. 20:21• 21Los cuales le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas bien, y que no tienes respeto á persona; antes enseñas el camino de Dios con verdad. (Lc. 20:21)
;
Hch. 10:34• 34Entonces Pedro, abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que Dios no hace acepción de personas; (Hch. 10:34)
;
Gá. 2:6• 6Empero de aquellos que parecían ser algo (cuáles hayan sido algún tiempo, no tengo que ver; Dios no acepta apariencia de hombre), á mí ciertamente los que parecían ser algo, nada me dieron. (Gá. 2:6)
;
Gá. 6:7‑8• 7No os engañeis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.
 8Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. (Gá. 6:7‑8)
;
Ef. 6:9• 9Y vosotros, amos, haced á ellos lo mismo, dejando las amenazas: sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que no hay acepción de personas con él. (Ef. 6:9)
;
Col. 3:25• 25Mas el que hace injuria, recibirá la injuria que hiciere; que no hay acepción de personas. (Col. 3:25)
;
1 P. 1:17• 17Y si invocáis por Padre á aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conversad en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación: (1 P. 1:17)
• God judged things according to their true moral character. (“Romans 1:18-3:20” by J.N. Darby)
• Everything is according to its reality before God, God being revealed through Christ and the cross. All must take its true character and result according to what He was. (“Romans 1:18-3:20” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

+
11
for there is no acceptance of persons with God.

W. Kelly Translation

+
11
for there is no regard of person with God.