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Psalm 115

Sal. 115:1 KJV (With Strong’s)

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1
Notc unto us, O Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
, not unto us, but unto thy name
shem (Hebrew #8034)
an appellation, as a mark or memorial of individuality; by implication honor, authority, character
KJV usage: + base, (in-)fame(-ous), named(-d), renown, report.
Pronounce: shame
Origin: a primitive word (perhaps rather from 7760 through the idea of definite and conspicuous position; compare 8064)
give
nathan (Hebrew #5414)
to give, used with greatest latitude of application (put, make, etc.)
KJV usage: add, apply, appoint, ascribe, assign, X avenge, X be ((healed)), bestow, bring (forth, hither), cast, cause, charge, come, commit, consider, count, + cry, deliver (up), direct, distribute, do, X doubtless, X without fail, fasten, frame, X get, give (forth, over, up), grant, hang (up), X have, X indeed, lay (unto charge, up), (give) leave, lend, let (out), + lie, lift up, make, + O that, occupy, offer, ordain, pay, perform, place, pour, print, X pull , put (forth), recompense, render, requite, restore, send (out), set (forth), shew, shoot forth (up), + sing, + slander, strike, (sub-)mit, suffer, X surely, X take, thrust, trade, turn, utter, + weep, + willingly, + withdraw, + would (to) God, yield.
Pronounce: naw-than'
Origin: a primitive root
glory
kabowd (Hebrew #3519)
from 3513; properly, weight, but only figuratively in a good sense, splendor or copiousness
KJV usage: glorious(-ly), glory, honour(-able).
Pronounce: kaw-bode'
Origin: rarely kabod {kaw-bode'}
, for thy mercy
checed (Hebrew #2617)
kindness; by implication (towards God) piety: rarely (by opposition) reproof, or (subject.) beauty
KJV usage: favour, good deed(-liness, -ness), kindly, (loving-)kindness, merciful (kindness), mercy, pity, reproach, wicked thing.
Pronounce: kheh'-sed
Origin: from 2616
, and for thy truth’s
'emeth (Hebrew #571)
stability; (figuratively) certainty, truth, trustworthiness
KJV usage: assured(-ly), establishment, faithful, right, sure, true (-ly, -th), verity.
Pronounce: eh'-meth
Origin: contracted from 539
sake.
c
Is. 48:11• 11Por mí, por amor de mí lo haré, para que no sea amancillado mi nombre, y mi honra no la daré á otro. (Is. 48:11)
;
Ez. 36:32• 32No lo hago por vosotros, dice el Señor Jehová, séaos notorio: avergonzaos y confundíos de vuestras iniquidades, casa de Israel. (Ez. 36:32)

More on:

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Glory,
Mercy,
Truth

Cross References

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Ministry on This Verse

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1-3:  Because God is truly glorious,
4-8:  and idols are vanity,
9-11:  he exhorts to confidence in God.
12-18:  God is to be blessed for his blessings.
A.M. 3108.
B.C. 896.
(Title.)This seems to be an [epinikion,] or triumphal song, in which the victory is wholly ascribed to Jehovah; and to none can it be referred with more propriety than to that of Jehoshaphat over the confederated forces of his enemies, 2 Ch 20.unto us.
Sal. 74:22• 22Levántate, oh Dios, aboga tu causa: Acuérdate de cómo el insensato te injuria cada día. (Sal. 74:22)
;
Sal. 79:9‑10• 9Ayúdanos, oh Dios, salud nuestra, por la gloria de tu nombre: Y líbranos, y aplácate sobre nuestros pecados por amor de tu nombre.
 10Porque dirán las gentes: ¿Dónde está su Dios? Sea notoria en las gentes, delante de nuestros ojos, La venganza de la sangre de tus siervos, que fué derramada. (Sal. 79:9‑10)
;
Jos. 7:9• 9Porque los Cananeos y todos los moradores de la tierra oirán, y nos cercarán, y raerán nuestro nombre de sobre la tierra: entonces ¿qué harás tú á tu grande nombre? (Jos. 7:9)
;
Is. 48:11• 11Por mí, por amor de mí lo haré, para que no sea amancillado mi nombre, y mi honra no la daré á otro. (Is. 48:11)
;
Ez. 20:14• 14Pero en atención á mi nombre hice porque no se infamase á la vista de la gentes, delante de cuyos ojos los saqué. (Ez. 20:14)
;
Ez. 36:32• 32No lo hago por vosotros, dice el Señor Jehová, séaos notorio: avergonzaos y confundíos de vuestras iniquidades, casa de Israel. (Ez. 36:32)
;
Dn. 9:19• 19Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y haz; no pongas dilación, por amor de ti mismo, Dios mío: porque tu nombre es llamado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo. (Dn. 9:19)
;
Ef. 1:6• 6Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado: (Ef. 1:6)
;
Ap. 4:10‑11• 10Los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jamás, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo:
 11Señor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque tú criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas. (Ap. 4:10‑11)
for thy mercy.
Sal. 61:7• 7Estará para siempre delante de Dios: Misericordia y verdad prepara que lo conserven. (Sal. 61:7)
;
Sal. 89:1‑2• 1Masquil de Ethán Ezrahita. Las misericordias de Jehová cantaré perpetuamente; En generación y generación haré notoria tu verdad con mi boca.
 2Porque dije: Para siempre será edificada misericordia; En los mismos cielos apoyarás tu verdad. (Sal. 89:1‑2)
;
Mi. 7:20• 20Otorgarás á Jacob la verdad, y á Abraham la misericordia, que tú juraste á nuestros padres desde tiempos antiguos. (Mi. 7:20)
;
Jn. 1:17• 17Porque la ley por Moisés fué dada: mas la gracia y la verdad por Jesucristo fué hecha. (Jn. 1:17)
;
Ro. 15:8‑9• 8Digo, pues, que Cristo Jesús fué hecho ministro de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas á los padres,
 9Y para que los Gentiles glorifiquen á Dios por la misericordia; como está escrito: Por tanto yo te confesaré entre los Gentiles, Y cantaré á tu nombre. (Ro. 15:8‑9)
• Book 5, Series 2. Ten tribes restored. (““The Placement of the Psalms in Prophecy”” by B. Anstey)
• This psalm gives the moral side of Israel’s deliverance. The ten tribes who have long been marked by idolatry (2 Ki. 17:7-41, Hos. 4:17) are seen as having judged their idols (Hos. 14:8) that held them (vs. 1-8). (“Book 5.” by B. Anstey)
• (vs. 1) The opening verse gives the theme of the psalm—God’s people refusing any merit in themselves, and ascribing all blessing to the Lord. Psalms 114 had traced their deliverance to the presence of the Lord acting in power on behalf of His people. Psalms 115 shuts out the power and glory of man. (“Psalms 115” by H. Smith)
• The first principle here brought under our eye is setting the Lord's glory first, a simple but mighty one— “not to us but to thy name.” So we find perfectly in Christ. But this is followed, for all that, by the connection of that glory with God's people. The first principle gives purity of motive—this the courage and hope of faith. (“Practical Reflections on the Psalms: Psalms 114-118” by J.N. Darby)
• They have failed on their side to take up the promise in the path of righteousness. Yet God has promised, and here His name of government in grace comes in. “Give the glory to thy name for thy mercy,” that is part of His name; “and for thy truth's sake,” that is another. (“Practical Reflections on the Psalms: Psalms 114-118” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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1
Not unto us, O Jehovah, not unto us, but unto thy name give glory, for thy loving-kindness and for thy truth’s sake.