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Psalm 130

Sal. 130:3 KJV (With Strong’s)

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3
Ifl thou, Lord
Yahh (Hebrew #3050)
Jah, the sacred name
KJV usage: Jah, the Lord, most vehement. Compare names in "-iah," "- jah."
Pronounce: yaw
Origin: contraction for 3068, and meaning the same
, shouldest mark
shamar (Hebrew #8104)
properly, to hedge about (as with thorns), i.e. guard; generally, to protect, attend to, etc.
KJV usage: beward, be circumspect, take heed (to self), keep(-er, self), mark, look narrowly, observe, preserve, regard, reserve, save (self), sure, (that lay) wait (for), watch(-man).
Pronounce: shaw-mar'
Origin: a primitive root
iniquities
`avon (Hebrew #5771)
from 5753; perversity, i.e. (moral) evil
KJV usage: fault, iniquity, mischeif, punishment (of iniquity), sin.
Pronounce: aw-vone'
Origin: or oavown (2 Kings 7:9; Psalm 51:5 (7)) {aw-vone'}
, O Lord
'Adonay (Hebrew #136)
the Lord (used as a proper name of God only)
KJV usage: (my) Lord.
Pronounce: ad-o-noy'
Origin: am emphatic form of 113
, who shall stand
`amad (Hebrew #5975)
to stand, in various relations (literal and figurative, intransitive and transitive)
KJV usage: abide (behind), appoint, arise, cease, confirm, continue, dwell, be employed, endure, establish, leave, make, ordain, be (over), place, (be) present (self), raise up, remain, repair, + serve, set (forth, over, -tle, up), (make to, make to be at a, with-)stand (by, fast, firm, still, up), (be at a) stay (up), tarry.
Pronounce: aw-mad'
Origin: a primitive root
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Cross References

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Ministry on This Verse

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shouldest mark.
Sal. 143:2• 2Y no entres en juicio con tu siervo; Porque no se justificará delante de ti ningún viviente. (Sal. 143:2)
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Job 9:2‑3,20• 2Ciertamente yo conozco que es así: ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?
3Si quisiere contender con él, No le podrá responder á una cosa de mil.
20Si yo me justificare, me condenará mi boca; Si me dijere perfecto, esto me hará inicuo.
(Job 9:2‑3,20)
;
Job 10:14• 14Si pequé, tú me has observado, Y no me limpias de mi iniquidad. (Job 10:14)
;
Job 15:14• 14¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, Y que se justifique el nacido de mujer? (Job 15:14)
;
Is. 53:6• 6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. (Is. 53:6)
;
Jn. 8:7‑9• 7Y como perseverasen preguntándole, enderezóse, y díjoles: El que de vosotros esté sin pecado, arroje contra ella la piedra el primero.
8Y volviéndose á inclinar hacia abajo, escribía en tierra.
9Oyendo, pues, ellos, redargüidos de la conciencia, salíanse uno á uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros: y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
(Jn. 8:7‑9)
;
Ro. 3:20‑24• 20Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
21Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;
23Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;
24Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;
(Ro. 3:20‑24)
 (vv. 3-4) In the presence of the Lord the repentant soul learns three great truths. First, no sinner can stand before God on the ground of his own merit. If the Lord marks iniquities in the sense of observing them, or keeping them in memory in order to punish, there is no hope for man―none can stand (Job 10:14; 14:16). (Psalms 130 by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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3
If thou, Jah, shouldest mark iniquities, Lord, who shall stand?