Una apelación al juicio de Jehová; La vindicación de Dios
La clave del Salmo 16 estaba en las palabras: “En ti pongo mi confianza”; al Salmo 17, “Escucha lo correcto”. En el Salmo 16 hemos visto el camino bendito y la obra de ese espíritu de confianza. Es, aunque el mismo espíritu obra en el remanente, esencialmente aplicable a Cristo mismo en persona. El Salmo 17 sin duda se aplica a Él también, pero no tan completamente. Está en un terreno algo más bajo, aunque uno en el que habla el Espíritu de Dios. Vemos claramente que contempla a otros, aunque no sin Cristo, en el versículo 11. “Ahora nos han superado en nuestros pasos”. Sin embargo, Cristo se encuentra aquí: sin Él nadie podría realmente decir a propósito: Escucha lo correcto. Es una apelación al juicio de Jehová, Dios, que viene a vindicar la justicia de Aquel que clama a Él. El remanente piadoso será, en su mayoría, liberado de sus enemigos mortales. Jehová se levantará y los decepcionará.
Aún así algunos caerán, incluso del sabio (Dan. 11)-Cristo mismo, el perfecto, aunque por razones más gloriosas, todavía en simpatía con su pueblo, lo hizo. Por lo tanto, la justicia va más arriba que la liberación presente por el gobierno de Dios del remanente piadoso en la tierra a un resultado verdadero de Cristo, y un consuelo para la fe de todos aquellos que puedan caer bajo la opresión del enemigo. “Contemplaré tu presencia en justicia. Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza”. Esto es totalmente cierto de Cristo, quien está delante de Su Padre en justicia, y es la imagen misma del Dios invisible, Aquel en quien Él se muestra en gloria. Pero Él traza el camino que recorrió como el justo en la tierra, en medio del mal, y donde sufrió las tentaciones del enemigo. Primero, había perfecta integridad del corazón, y eso en los pensamientos más secretos de él. Había un propósito de no transgredir. En obediencia, las palabras de los labios de Dios lo guiaron; y así los caminos del destructor nunca fueron ingresados en un instante; las palabras de los labios de Dios nunca conducen allí. Esto lo mostró el Señor en Su tentación en el desierto. En los caminos de Jehová Él lo miró para sostener Sus partidas. Esto es parte de la rectitud en la dependencia del hombre. Invocó a Dios, seguro de que lo escucharía. Esta es la confianza que tenemos. Tal fue Su camino.
Perfección del carácter moral dando cercanía de
confianza y sentido de preciosidad para Jehová
Él lo aplica entonces como el fundamento para buscar la intervención del poder de Dios para protegerlo, como lo hace con aquellos que confían en Él, de los malvados que lo oprimieron. Prósperos y elevados como eran, Jehová fue Su refugio cuando aún no interfirió. Pero Él miró a Él abiertamente haciéndolo. Observa que la perfección del carácter moral da cercanía de confianza y sentido de preciosidad a Jehová. Incluso en nosotros Dios tendría esto. Somos de más valor que muchos gorriones, los mismos pelos de nuestra cabeza contados. Aquí es perfecto, y Él parece ser guardado como la niña de los ojos, lo que está más preciosamente guardado por aquel de quién es.
Opresores prósperos; La muerte y otro mundo
Después de todo, estos prósperos opresores no eran más que la mano de los hombres de Jehová de este mundo, que obtuvieron todo lo que el corazón podía desear de la providencia externa de Dios. ¡Pero qué lección entre los judíos, cuya porción legal era la bendición en canasta y tienda y niños!
(Compare las parábolas de Dives y Lázaro, y del mayordomo injusto.) Aquí, entonces, la brecha con este mundo, y un lugar en gloria en el próximo, están completamente contemplados. El rostro de Jehová en justicia, y semejanza con Él cuando despertó así a otro mundo, bien valía la porción de los hombres de este mundo. Pero aquí se contempla la marca, la muerte y otro mundo, aunque también se contempla la liberación (el remanente es traído más claramente). Es lo mismo que hemos visto en Mateo 5, donde también se contemplan ambos. Tenemos así, en este primer libro, a los judíos al final de los días, pero en circunstancias análogas a lo que fue la vida de Cristo, es decir, moviéndose como piadosos en medio del pueblo malvado.