Todo el caso del remanente presentado ante Jehová
Cristo ha sido presentado, no en gloria todavía, sino asociándose con el remanente, y sufriendo hasta la muerte por ellos. Por lo tanto, todo su caso puede ser proféticamente analizado. Y aquí por primera vez encontramos la confesión de los pecados. No es meramente la posición que teníamos de los Salmos 3-7; ni el sentido de las circunstancias que dieron los Salmos 11-15, fundado en los Salmos 9-10; Pero todo el caso del remanente, como se sentirán, entró. La primera palabra los caracteriza: “A ti, oh Jehová, levantaré mi alma”. El hombre piadoso expresa su confianza en su Dios, y ora para que no se avergüence, sino para que aquellos que son deliberadamente malvados. El remanente se distingue así en el versículo 3. Existe el deseo de que se les muestren los caminos de Jehová, de que se les enseñe en Su verdad, porque Él era el Dios de su salvación: siempre esperaban en Él.
Confesión; misericordia esperada en el nombre de Jehová
Luego, versículo 6, se arroja sobre lo que Dios es en misericordia, como se había mostrado a sí mismo, y suplica que no recuerde los pecados pasados de Israel, sino a sí mismo de acuerdo con Su misericordia. Él sabe a Jehová, que Él es bueno y recto, y por lo tanto enseñará a los pecadores en el camino. Su trato con ellos es de acuerdo a Su propia naturaleza y carácter, donde Él obra en gracia, bondad y rectitud. Este es un punto muy importante. A continuación, obtenemos el carácter actual del remanente: son los mansos de la tierra; estos Jehová los guiarían en el juicio. Todos los caminos de Jehová eran misericordia hacia ellos; y la fidelidad a las promesas y la justicia los marcaron infaliblemente. En ella tenemos la confesión más completa por el hombre piadoso de su propio pecado, no sólo los pecados anteriores de Israel. Sólo busca misericordia, su iniquidad es tan grande, y funda su esperanza en el nombre de Jehová. Esto es extremadamente hermoso. El nombre de Jehová, tal como se reveló en Israel, en los versículos anteriores de este salmo había sido plenamente aceptado; Sus caminos de misericordia y verdad en Israel. La respuesta a este clamor, en la obra eficaz de Cristo, aunque testificada en los profetas, y formando a los ojos de Dios el fundamento de todos, no es, aprendo, en este tiempo conocido por el remanente piadoso, ni hasta que miren a Aquel a quien han traspasado; pero tienen los caminos de Dios, Sus promesas, y las abundantes declaraciones e invitaciones, sí, súplicas, de Jehová en los profetas, que si sus pecados hubieran sido tan escarlata, deberían ser tan blancos como la nieve. Toda esta revelación era el nombre de Jehová para ellos; y a esto miran, algo en el estado, aunque no exactamente, de la pobre mujer de la ciudad que era pecadora antes de recibir la respuesta de paz del Señor.
En los versículos 12-14 obtenemos la respuesta profética del Espíritu en esperanza; En los versículos 15-21, el manso. Él expone todo su caso ante Jehová. El gran resultado y la verdadera aplicación se ve en el último versículo. Este salmo expone todo el caso del remanente ante Jehová en la expresión a Él de un corazón atraído y enseñado por la gracia. Es una expresión muy completa y distinta de su lugar y súplicas ante Él, y de acuerdo con lo que Él es. Se resaltan algunos puntos muy definidos: la confesión de los pecados pasados de Israel, la confesión de los suyos por parte del que habla. La misericordia es considerada como el único recurso. Sin embargo, de un Dios tan misericordioso pueden contar con sus pecadores de enseñanza. Pero estos pecadores son los mansos de la tierra que han de heredarla. La integridad de corazón los caracteriza, y confían y esperan a Jehová. Compare con esto la imagen incomparable del remanente en el comienzo de Lucas. El salmo es hermoso y muy característico.