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Psalm 94

Sal. 94:11 KJV (With Strong’s)

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11
The Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
knoweth
yada` (Hebrew #3045)
to know (properly, to ascertain by seeing); used in a great variety of senses, figuratively, literally, euphemistically and inferentially (including observation, care, recognition; and causatively, instruction, designation, punishment, etc.) (as follow)
KJV usage: acknowledge, acquaintance(-ted with), advise, answer, appoint, assuredly, be aware, (un-)awares, can(-not), certainly, comprehend, consider, X could they, cunning, declare, be diligent, (can, cause to) discern, discover, endued with, familiar friend, famous, feel, can have, be (ig-)norant, instruct, kinsfolk, kinsman, (cause to let, make) know, (come to give, have, take) knowledge, have (knowledge), (be, make, make to be, make self) known, + be learned, + lie by man, mark, perceive, privy to, X prognosticator, regard, have respect, skilful, shew, can (man of) skill, be sure, of a surety, teach, (can) tell, understand, have (understanding), X will be, wist, wit, wot.
Pronounce: yaw-dah'
Origin: a primitive root
the thoughts
machashabah (Hebrew #4284)
from 2803; a contrivance, i.e. (concretely) a texture, machine, or (abstractly) intention, plan (whether bad, a plot; or good, advice)
KJV usage: cunning (work), curious work, device(-sed), imagination, invented, means, purpose, thought.
Pronounce: makh-ash-aw-baw'
Origin: or machashebeth {makh-ash-eh'-beth}
of man
'adam (Hebrew #120)
ruddy i.e. a human being (an individual or the species, mankind, etc.)
KJV usage: X another, + hypocrite, + common sort, X low, man (mean, of low degree), person.
Pronounce: aw-dawm'
Origin: from 119
, that they arec vanity
hebel (Hebrew #1892)
from 1891; emptiness or vanity; figuratively, something transitory and unsatisfactory; often used as an adverb
KJV usage: X altogether, vain, vanity.
Pronounce: heh'bel
Origin: or (rarely in the abs.) habel {hab-ale'}
.
c
1 Co. 3:19‑20• 19Porque la sabiduría de esta mundo es necedad para con Dios; pues escrito está: El que prende á los sabios en la astucia de ellos.
 20Y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. (1 Co. 3:19‑20)

Cross References

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Sal. 49:10‑13• 10Pues se ve que mueren los sabios, Así como el insensato y el necio perecen, Y dejan á otros sus riquezas.
 11En su interior tienen que sus casas serán eternas, Y sus habitaciones para generación y generación: Llamaron sus tierras de sus nombres.
 12Mas el hombre no permanecerá en honra: Es semejante á las bestias que perecen.
 13Este su camino es su locura: Con todo, corren sus descendientes por el dicho de ellos. (Selah.) (Sal. 49:10‑13)
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Job 11:11‑12• 11Porque él conoce á los hombres vanos: Ve asimismo la iniquidad, ¿y no hará caso?
 12El hombre vano se hará entendido, Aunque nazca como el pollino del asno montés. (Job 11:11‑12)
;
Ro. 1:21‑22• 21Porque habiendo conocido á Dios, no le glorificaron como á Dios, ni dieron gracias; antes se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazón de ellos fué entenebrecido.
 22Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos, (Ro. 1:21‑22)
;
1 Co. 1:19,21,25• 19Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé la inteligencia de los entendidos.
 21Porque por no haber el mundo conocido en la sabiduría de Dios á Dios por sabiduría, agradó á Dios salvar á los creyentes por la locura de la predicación.
 25Porque lo loco de Dios es más sabio que los hombres; y lo flaco de Dios es más fuerte que los hombres. (1 Co. 1:19,21,25)

J. N. Darby Translation

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11
Jehovah knoweth the thoughts of man, that they are vanityf.

JND Translation Notes

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f
Or "a breath," as Job 7.16; Ps. 39.5,6,11, etc.