1ª Corintios 1 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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1 Corinthians 1

1 Co. 1:5 KJV (With Strong’s)

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5

That in every thing ye are enriched by him, in all utterancep, and in all knowledge;

p

2 Co. 8:7• ⁷Por tanto, como en todo abundáis, en fe, y en palabra, y en ciencia, y en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, que también abundéis en esta gracia. (2 Co. 8:7)

Cross References

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in every.

1 Co. 4:7‑10• ⁷Porque ¿quién te distingue? ¿ó qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿de qué te glorías como si no hubieras recibido?
⁸Ya estáis hartos, ya estáis ricos, sin nosotros reináis; y ojalá reinéis, para que nosotros reinemos también juntamente con vosotros.
⁹Porque á lo que pienso, Dios nos ha mostrado á nosotros los apóstoles por los postreros, como á sentenciados á muerte: porque somos hechos espectáculo al mundo, y á los ángeles, y á los hombres.
¹⁰Nosotros necios por amor de Cristo, y vosotros prudentes en Cristo; nosotros flacos, y vosotros fuertes; vosotros nobles, y nosotros viles. (1 Co. 4:7‑10)

;

Ro. 11:12• ¹²Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más el henchimiento de ellos? (Ro. 11:12)

;

2 Co. 9:11• ¹¹Para que estéis enriquecidos en todo para toda bondad, la cual obra por nosotros hacimiento de gracias á Dios. (2 Co. 9:11)

;

Ef. 2:7• ⁷Para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. (Ef. 2:7)

;

Ef. 3:8• ⁸A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de anunciar entre los Gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, (Ef. 3:8)

in all.

1 Co. 12:8,10• ⁸Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
¹⁰A otro, operaciones de milagros, y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas. (1 Co. 12:8,10)

;

1 Co. 14:5‑6,26• ⁵Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas, empero más que profetizaseis: porque mayor es el que profetiza que el que habla lenguas, si también no interpretare, para que la iglesia tome edificación.
⁶Ahora pues, hermanos, si yo fuere á vosotros hablando lenguas, ¿qué os aprovecharé, si no os hablare, ó con revelación, ó con ciencia, ó con profecía, ó con doctrina?
²⁶¿Qué hay pues, hermanos? Cuando os juntáis, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación: hagáse todo para edificación. (1 Co. 14:5‑6,26)

;

Hch. 2:4• ⁴Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron á hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen. (Hch. 2:4)

;

2 Co. 8:7• ⁷Por tanto, como en todo abundáis, en fe, y en palabra, y en ciencia, y en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, que también abundéis en esta gracia. (2 Co. 8:7)

;

Ef. 6:19• ¹⁹Y por mí, para que me sea dada palabra en el abrir de mi boca con confianza, para hacer notorio el misterio del evangelio, (Ef. 6:19)

;

Col. 4:3‑4• ³Orando también juntamente por nosotros, que el Señor nos abra la puerta de la palabra, para hablar el misterio de Cristo, por el cual aun estoy preso,
⁴Para que lo manifieste como me conviene hablar. (Col. 4:3‑4)

and in.

1 Co. 8:11• ¹¹Y por tu ciencia se perderá el hermano flaco por el cual Cristo murió. (1 Co. 8:11)

;

1 Co. 13:2,8• ²Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia; y si tuviese toda la fe, de tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy.
⁸La caridad nunca deja de ser: mas las profecías se han de acabar, y cesarán las lenguas, y la ciencia ha de ser quitada; (1 Co. 13:2,8)

;

Ro. 15:4• ⁴Porque las cosas que antes fueron escritas, para nuestra enseñanza fueron escritas; para que por la paciencia, y por la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. (Ro. 15:4)

;

2 Co. 4:6• ⁶Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Co. 4:6)

;

Ef. 1:17• ¹⁷Que el Dios del Señor nuestro Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación para su conocimiento; (Ef. 1:17)

;

Fil. 1:9• ⁹Y esto ruego, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento, (Fil. 1:9)

;

Col. 1:9‑10• ⁹Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad, en toda sabiduría y espiritual inteligencia;
¹⁰Para que andéis como es digno del Señor, agradándo le en todo, fructificando en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios: (Col. 1:9‑10)

;

Col. 2:3• ³En el cual están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento. (Col. 2:3)

;

Col. 3:10• ¹⁰Y revestídoos del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme á la imagen del que lo crió; (Col. 3:10)

;

Stg. 3:13• ¹³¿Quién es sabio y avisado entre vosotros? muestre por buena conversación sus obras en mansedumbre de sabiduría. (Stg. 3:13)

;

2 P. 3:18• ¹⁸Mas creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. (2 P. 3:18)

J. N. Darby Translation

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5

that in everything ye have been enriched in him, in all wordc of doctrine, and all knowledge,

JND Translation Notes

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c

Logos, whatever is the expression of a thought formed in the mind, and otherwise unknown; hence used for the thing expressed, or the expression of it. hence "word." Here it is the communication of the mind of God in the gospel of Christ. (See ch. 2.1.) I retain "word" in the expression "all word, and all knowledge," adding "of doctrine" in brackets, because "in all word" is scarcely English, and the "word of doctrine" is, I believe, the sense here. "Utterance" gives the sense imperfectly. It is the matter and form of thought and expression, as well as the utterance of it. It is a word so large in sense as to be very hard to express. Whatever expresses the mind is logos. Nous (ch. 2.16, "mind") is the intelligent faculty. whatever expresses the thought formed in it is logos. There is thus the intelligent and the intelligible. Thus all that communicates the divine mind (the intelligible) is logos, and first of all Christ himself. But we are said, having the Holy Spirit, to have also the "mind" of Christ, the intelligent faculty with its thoughts (ch. 2.16).

W. Kelly Translation

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5

that in everything ye were enriched in him, in all discourse and all knowledge,