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1 Timothy 6

1 Ti. 6:20 KJV (With Strong’s)

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20
O
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
o (Greek #5599)
as a sign of the vocative case, O; as a note of exclamation, oh
KJV usage: O.
Pronounce: o
Origin: a primary interjection
Timothy
Timotheos (Greek #5095)
dear to God; Timotheus, a Christian
KJV usage: Timotheus, Timothy.
Pronounce: tee-moth'-eh-os
Origin: from 5092 and 2316
, keep
phulasso (Greek #5442)
to watch, i.e. be on guard (literally of figuratively); by implication, to preserve, obey, avoid
KJV usage: beward, keep (self), observe, save. Compare 5083.
Pronounce: foo-las'-so
Origin: probably from 5443 through the idea of isolation
that which is committed to thy trust
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
parakatatheke (Greek #3872)
something put down alongside, i.e. a deposit (sacred trust)
KJV usage: that (thing) which is committed (un-)to (trust).
Pronounce: par-ak-at-ath-ay'-kay
Origin: from a compound of 3844 and 2698
, avoiding
ektrepo (Greek #1624)
to deflect, i.e. turn away (literally or figuratively)
KJV usage: avoid, turn (aside, out of the way).
Pronounce: ek-trep'-o
Origin: from 1537 and the base of 5157
i profane
bebelos (Greek #952)
accessible (as by crossing the door-way), i.e. (by implication, of Jewish notions) heathenish, wicked
KJV usage: profane (person).
Pronounce: beb'-ay-los
Origin: from the base of 939 and βηλός (a threshold)
and vain babblings
kenophonia (Greek #2757)
empty sounding, i.e. fruitless discussion
KJV usage: vain.
Pronounce: ken-of-o-nee'-ah
Origin: from a presumed compound of 2756 and 5456
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
oppositions
antithesis (Greek #477)
opposition, i.e. a conflict (of theories)
KJV usage: opposition.
Pronounce: an-tith'-es-is
Origin: from a compound of 473 and 5087
of science
gnosis (Greek #1108)
knowing (the act), i.e. (by implication) knowledge
KJV usage: knowledge, science.
Pronounce: gno'-sis
Origin: from 1097
falsely so called
pseudonumos (Greek #5581)
untruly named
KJV usage: falsely so called.
Pronounce: psyoo-do'-noo-mos
Origin: from 5571 and 3686
:

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Cross References

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Ministry on This Verse

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O Timothy.
keep.
avoiding.
1 Ti. 6:4‑5• 4Es hinchado, nada sabe, y enloquece acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas,
5Porfías de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que tienen la piedad por granjería: apártate de los tales.
(1 Ti. 6:4‑5)
;
1 Ti. 1:4,6• 4Ni presten atención á fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe; así te encargo ahora.
6De lo cual distrayéndose algunos, se apartaron á vanas pláticas;
(1 Ti. 1:4,6)
;
1 Ti. 4:7• 7Mas las fábulas profanas y de viejas desecha, y ejercítate para la piedad. (1 Ti. 4:7)
;
2 Ti. 3:14‑16• 14Empero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido;
15Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salud por la fe que es en Cristo Jesús.
16Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia,
(2 Ti. 3:14‑16)
;
Tit. 1:4,14• 4A Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia, y paz de Dios Padre, y del Señor Jesucristo Salvador nuestro.
14No atendiendo á fábulas judaicas, y á mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.
(Tit. 1:4,14)
;
Tit. 3:9• 9Mas las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y debates acerca de la ley, evita; porque son sin provecho y vanas. (Tit. 3:9)
oppositions.
Hch. 17:18,21• 18Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección.
21(Entonces todos los Atenienses y los huéspedes extranjeros, en ningun otra cosa entendían, sino ó en decir ó en oir alguna cosa nueva.)
(Hch. 17:18,21)
;
Ro. 1:22• 22Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos, (Ro. 1:22)
;
1 Co. 1:19‑23• 19Porque está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé la inteligencia de los entendidos.
20¿Qué es del sabio? ¿qué del escriba? ¿qué del escudriñador de este siglo? ¿ no ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?
21Porque por no haber el mundo conocido en la sabiduría de Dios á Dios por sabiduría, agradó á Dios salvar á los creyentes por la locura de la predicación.
22Porque los Judíos piden señales, y los Griegos buscan sabiduría:
23Mas nosotros predicamos á Cristo crucificado, á los Judíos ciertamente tropezadero, y á los Gentiles locura;
(1 Co. 1:19‑23)
;
1 Co. 2:6• 6Empero hablamos sabiduría de Dios entre perfectos; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que se deshacen: (1 Co. 2:6)
;
1 Co. 3:19• 19Porque la sabiduría de esta mundo es necedad para con Dios; pues escrito está: El que prende á los sabios en la astucia de ellos. (1 Co. 3:19)
;
Col. 2:8,18• 8Mirad que ninguno os engañe por filosofías y vanas sustilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme á los elementos del mundo, y no según Cristo:
18Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto á los ángeles, metiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne,
(Col. 2:8,18)
 "The deposit" here, as in 2 Tim. 1:14 means the truth entrusted by God through His chosen instruments, divine revelation conveyed in words taught of the Holy Spirit. (On 1 Timothy 6:20-21 by W. Kelly)
 "The falsely-named knowledge" attempts to fill the void which unbelief ever finds because it does not really know God and His Son, possessing it with its profane vaporings and antitheses. It cannot face the stern fact of utter ruin by sin; it shirks therefore the revelation of pure grace and of a righteousness which is God's. (On 1 Timothy 6:20-21 by W. Kelly)
 To have nothing to do with oppositions of human science, which pretended to penetrate into divine things as though they were subject to its knowledge. This was the origin of the fall of many with regard to Christian faith. (1 Timothy 6 by J.N. Darby)
 The whole truth of Christianity has been given to the saints as a "trust" to be held in the face of every opposition. Here we are specially warned against the opposition of the theories of men which prove to be utterly false by subjecting God, His creation and His revelation to the mind of man. (Warnings Against Pride of the Flesh and Instruction in Piety: 1 Timothy 6 by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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20
O Timotheus, keep the entrusted deposit, avoiding profane, vain babblings, and oppositions of false-named knowledge,

W. Kelly Translation

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20
O Timothy, keep the deposit, turning away from the profane babblings and oppositions of the falsely-named knowledge,