Cantar de los cantares 4 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Library Home>Cantar de los cantares 4 (Spanish RV 1909)

Verse 2

Go

Verse 4

Articles on

Song of Solomon 4

Cnt. 4:3 KJV (With Strong’s)

+

3

Thy lips are like a thread of scarlet, and thy speechk is comely: thy temples are like a piece of a pomegranate within thy locks.

k

Pr. 31:26• ²⁶Abrió su boca con sabiduría: Y la ley de clemencia está en su lengua. (Pr. 31:26)

;

Col. 4:6• ⁶Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal; para que sepáis cómo os conviene responder á cada uno. (Col. 4:6)

More on:

+

Pomegranates; Rimmon,

Scarlet

Cross References

+

Ministry on This Verse

+

lips.

Cnt. 4:11• ¹¹Como panal de miel destilan tus labios, oh esposa; Miel y leche hay debajo de tu lengua; Y el olor de tus vestidos como el olor del Líbano. (Cnt. 4:11)

;

Cnt. 5:13,16• ¹³Sus mejillas, como una era de especias aromáticas, como fragantes flores: Sus labios, como lirios que destilan mirra que trasciende.
¹⁶Su paladar, dulcísimo: y todo él codiciable. Tal es mi amado, tal es mi amigo, Oh doncellas de Jerusalem. (Cnt. 5:13,16)

;

Cnt. 7:9• ⁹Y tu paladar como el buen vino, Que se entra á mi amado suavemente, Y hace hablar los labios de los viejos. (Cnt. 7:9)

;

Sal. 37:30• ³⁰La boca del justo hablara sabiduría; Y su lengua proferirá juicio. (Sal. 37:30)

;

Sal. 45:2• ²Haste hermoseado más que los hijos de los hombres; La gracia se derramó en tus labios: Por tanto Dios te ha bendecido para siempre. (Sal. 45:2)

;

Sal. 119:13• ¹³Con mis labios he contado Todos los juicios de tu boca. (Sal. 119:13)

;

Pr. 10:13,20‑21• ¹³En los labios del prudente se halla sabiduría: Y vara á las espaldas del falto de cordura.
²⁰Plata escogida es la lengua del justo: Mas el entendimiento de los impíos es como nada.
²¹Los labios del justo apacientan á muchos: Mas los necios por falta de entendimiento mueren. (Pr. 10:13,20‑21)

;

Pr. 16:21‑24• ²¹El sabio de corazón es llamado entendido: Y la dulzura de labios aumentará la doctrina.
²²Manantial de vida es el entendimiento al que lo posee: Mas la erudición de los necios es necedad.
²³El corazón del sabio hace prudente su boca; Y con sus labios aumenta la doctrina.
²⁴Panal de miel son los dichos suaves. Suavidad al alma y medicina á los huesos. (Pr. 16:21‑24)

;

Mt. 12:35• ³⁵El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas. (Mt. 12:35)

;

Lc. 4:22• ²²Y todos le daban testimonio, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es éste el hijo de José? (Lc. 4:22)

;

2 Co. 5:18‑21• ¹⁸Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió á sí por Cristo; y nos dió el ministerio de la reconciliación.
¹⁹Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo á sí, no imputándole sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación.
²⁰Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio nuestro; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.
²¹Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. (2 Co. 5:18‑21)

;

Ef. 4:29• ²⁹Ninguna palabra torpe salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, para que dé gracia á los oyentes. (Ef. 4:29)

;

Col. 3:16‑17• ¹⁶La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos los unos á los otros con salmos é himnos y canciones espirituales, con gracia cantando en vuestros corazones al Señor.
¹⁷Y todo lo que hacéis, sea de palabra, ó de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias á Dios Padre por él. (Col. 3:16‑17)

;

Col. 4:6• ⁶Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal; para que sepáis cómo os conviene responder á cada uno. (Col. 4:6)

scarlet.

Lv. 14:4,6,49‑52• ⁴El sacerdote mandará luego que se tomen para el que se purifica dos avecillas vivas, limpias, y palo de cedro, y grana, é hisopo;
⁶Después tomará la avecilla viva, y el palo de cedro, y la grana, y el hisopo, y lo mojará con la avecilla viva en la sangre de la avecilla muerta sobre las aguas vivas:
⁴⁹Entonces tomará para limpiar la casa dos avecillas, y palo de cedro, y grana, é hisopo:
⁵⁰Y degollará la una avecilla en una vasija de barro sobre aguas vivas:
⁵¹Y tomará el palo de cedro, y el hisopo, y la grana, y la avecilla viva, y mojarálo en la sangre de la avecilla muerta y en las aguas vivas, y rociará la casa siete veces:
⁵²Y purificará la casa con la sangre de la avecilla, y con las aguas vivas, y con la avecilla viva, y el palo de cedro, y el hisopo, y la grana: (Lv. 14:4,6,49‑52)

;

Nm. 4:8• ⁸Y extenderán sobre ella el paño de carmesí colorado, y lo cubrirán con la cubierta de pieles de tejones; y le pondrán sus varas. (Nm. 4:8)

;

Nm. 19:6• ⁶Luego tomará el sacerdote palo de cedro, é hisopo, y escarlata, y lo echará en medio del fuego en que arde la vaca. (Nm. 19:6)

;

Jos. 2:18• ¹⁸He aquí, cuando nosotros entráremos en la tierra, tú atarás este cordón de grana á la ventana por la cual nos descolgaste: y tú juntarás en tu casa tu padre y tu madre, tus hermanos y toda la familia de tu padre. (Jos. 2:18)

;

Pr. 31:26• ²⁶Abrió su boca con sabiduría: Y la ley de clemencia está en su lengua. (Pr. 31:26)

;

He. 9:19• ¹⁹Porque habiendo leído Moisés todos los mandamientos de la ley á todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, y lana de grana, é hisopo, roció al mismo libro, y también á todo el pueblo, (He. 9:19)

thy temples.

Cnt. 6:7• ⁷Como cachos de granada son tus sienes Entre tus guedejas. (Cnt. 6:7)

;

Gn. 32:10• ¹⁰Menor soy que todas las misericordias, y que toda la verdad que has usado para con tu siervo; que con mi bordón pasé este Jordán, y ahora estoy sobre dos cuadrillas. (Gn. 32:10)

;

Esd. 9:6• ⁶Y dije: Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios mío, mi rostro á ti: porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros delitos han crecido hasta el cielo. (Esd. 9:6)

;

Ez. 16:63• ⁶³Para que te acuerdes, y te avergüences, y nunca más abras la boca á causa de tu vergüenza, cuando me aplacare para contigo de todo lo que hiciste, dice el Señor Jehová. (Ez. 16:63)

• "Thy lips are like a thread of scarlet, and thy speech is comely." As the river of God's grace which flows through this world is deeply tinged with the blood of the cross, so should the conversation of the believer be. (“Song of Solomon 4” by A. Miller)

• The fruit is said to be delicious to the taste; and when thus broken it presents a bright red color, mingled with white. This comparison, I suppose, gives us the idea of modesty, shamefacedness, or blushing. Blessed change for the house of Jacob, whom the spouse represents. There was a time when the Lord had to say, of His ancient people; " I know that thou art obstinate, and thy neck is an iron sinew, and thy brow brass." (Isa. 48:4.) What a change, now! What has grace wrought! Now, the Lord sees in His loved one the perfection of meekness and lowly grace. Even her blushing temples are hidden by her flowing tresses. (“Song of Solomon 4” by A. Miller)

• The lips like a thread of scarlet proclaim the healthy condition of the body, just as wholesome speech, of which the lips are a symbol, set forth the condition of the heart, for "out of the abundance of the heart the mouth speaketh" (Matt. 12:34). (“Canticle 3: The Communion of Love” by H. Smith)

• The temples. The forehead is used in Scripture to express either modesty or boldness. … the bride is marked by modesty. She can blush, so that her forehead becomes red "like a piece of pomegranate," but it is "within thy locks," or as it may read "behind thy veil." Under the outward symbol of subjection there was genuine modesty. Not outward subjection, and inward rebellion. (“Canticle 3: The Communion of Love” by H. Smith)

• Here it is the red lip of health, of spiritual health. “Thy lips are like a thread of scarlet, and thy speech is comely.” Why? Because it is speech that has to do with Him! The bride loves to speak of the bridegroom, as the Christian loves to speak of Christ, and her lips are like a thread of scarlet, for she exalts that blood by which she has been brought nigh to God. (“Song of Solomon 4:1-11” by H.A. Ironside)

• “Thy temples are like a piece of a pomegranate within thy locks.” You know the temple speaks of the dome of thought, and so the bride’s thought is about her bridegroom. She loves to think of him, to meditate upon the treasures found in his word. Then he delights in her as she delights in him. (“Song of Solomon 4:1-11” by H.A. Ironside)

J. N. Darby Translation

+

3

Thy lips are like a thread of scarlet, And thy speech is comely; As a piece of a pomegranate are thy templesd Behind thy veil.

JND Translation Notes

+

d

Or "cheeks"; and so ch. 6.7.