Capítulo 42

Esto pone de relieve la apertura del capítulo 42, donde la profecía se aparta de Israel, como el siervo fallido de Dios, para presentar al Señor Jesús como el verdadero Siervo de Dios. Nuestra atención debe fijarse en Él, porque Él es el Escogido en quien descansa el deleite de Dios. Él es quien traerá juicio para las naciones, y no solo para Israel. Aquí encontramos de nuevo una profecía que se cumplió en parte en su primer advenimiento, pero que espera su segundo advenimiento para el cumplimiento de otros detalles.
La profecía se cita en Mateo 12:14-21 Como muestra de la humildad y paciencia de Su venida en gracia. Los fariseos eran, en efecto, tan poco fiables e inútiles como una caña quebrada, y tan desagradables como el lino humeante, pero Él no los quebrantó ni los apagó. No era un agitador que enardeciera a la multitud. Los poderes que estaban en contra de Él estaban calculados para hacer que cualquier siervo de Dios se desanimara y fracasara, sin embargo, Él llevó a cabo Su servicio hasta el fin. Él trajo juicio de acuerdo con la verdad por medio de su muerte y resurrección sacrificial, aunque debemos esperar la segunda venida para ver el establecimiento público del juicio en la tierra, de modo que la isla más distante espere su ley.
Habiendo llamado nuestra atención a este verdadero Siervo, tenemos en los versículos 5-9 palabras proféticamente dirigidas a Él. En el versículo 5 se enfatizan los actos de Dios en la creación. No solo los cielos y la tierra son obra de Sus manos, sino también la humanidad. Él nos ha dado no solo el aliento de nuestros cuerpos, sino también el espíritu, que es la característica distintiva del hombre en contraste con las bestias. Ahora bien, este poderoso Creador ha llamado a Su verdadero Siervo en justicia y lo ha establecido como un pacto para el pueblo y una luz para las naciones. En el versículo 9 se presenta a Jehová declarando cosas nuevas, por lo que podemos discernir que el nuevo pacto se predice aquí, aunque no se declara con la plenitud que se encuentra en Jeremías 31.
Podemos notar que Ezequiel 36 predice el nuevo nacimiento, el cual es necesario para que los ojos ciegos sean abiertos, como en el versículo 7 de nuestro capítulo, para “ver el reino de Dios” (Juan 3:3); mientras que en Jeremías hemos predicho el nuevo pacto, bajo el cual se establecerá el reino. En Isaías tenemos muchas de las cosas nuevas predichas, que marcarán el reino cuando finalmente sea establecido bajo el gobierno de Cristo.
Estas cosas nuevas moverán a los que entren en ellas a “cantar al Señor un cántico nuevo”; y el pensamiento de cómo se manifestará la gloria del Señor y se cantará Su alabanza, llena los versículos 10-12. Pero los siguientes versículos muestran que lo que traerá bendición a Su pueblo significará juicio y destrucción para Sus enemigos. Mientras que el llamado vendrá a muchos que en otro tiempo fueron sordos y ciegos, para que oigan y vean, la insensatez y el juicio de los que se convirtieron a los ídolos serán revelados.
El capítulo concluye con una apelación a los de los días de Isaías en vista de estas cosas. Israel había sido llamado como siervo de Dios y debería haber sido un mensajero para las naciones a su favor, sin embargo, habían sido ciegos en todas las cosas esenciales. En cuanto a los privilegios, eran “perfectos”; En cuanto a su estado moral, estaban ciegos. Sin embargo, como indica el versículo 21, Dios no es derrotado por ello. Su justicia será establecida y su ley magnificada y hecha honorable, sin duda, en relación con su verdadero siervo. Pero por el momento todo fue fracaso por parte de Israel y, en consecuencia, fueron despojados y robados, y la ley deshonrada por su desobediencia.
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