Capítulo 54

El capítulo 54 procede a revelar los resultados para Israel de los sufrimientos de su Mesías, y la primera palabra es “Canta”. La lectura marginal del Salmo 65:1 es: “Alabado sea Ti, oh Dios, en Sión”. Así es hoy en día. Pero se acerca el tiempo en que, como uno de los frutos que brotan de la muerte sacrificial de Cristo, Israel, el verdadero Israel de Dios, prorrumpirá en cánticos. Que las personas que fueron tan estériles e infructuosas bajo la ley, cuando sobre esa base se casen exteriormente con Jehová, no solo serán gozosas, sino abundantemente multiplicadas y bendecidas.
Para ello, se utilizan figuras retóricas gráficas. Su tienda será ensanchada, sus cuerdas alargadas, sus estacas fortalecidas. La fuerza de sujeción de las estacas depende en gran medida de la naturaleza del suelo en el que se clavan. Cuando Israel clavó sus estacas en la ley, cedieron casi de inmediato. Impulsados a la gracia de Dios, que encontrará su expresión en la muerte expiatoria de su Mesías, serán fortalecidos para siempre.
Aquel que será su “Esposo”, será su “Hacedor” como el Señor de los ejércitos, y también su “Redentor” como el Santo de Israel, y Él será conocido como el Dios de toda la tierra. Las naciones gentiles que rodeaban a Israel se inclinaban a considerarlo como el propio Dios de Israel, mientras que cada una tenía sus propios dioses; e incluso en Daniel, cuando se trataba de las naciones gentiles, se le presenta como “el Dios del cielo”. En el día milenario será conocido como el Dios de toda la tierra, aunque su centro estará en Israel.
¡Cuán sorprendentes son los contrastes que encontramos en los versículos 7-10! Este tiempo en el que Israel es “Lo-ammi”, cubriendo más de dos mil años, puede parecerles largo, pero es “un pequeño momento” para Él. Cuando por fin sean reunidos, será con “grandes misericordias”, dispensadas justamente, ya que el humilde Siervo de Dios había llevado sus iniquidades. Poned también el acento en la palabra “misericordias”, porque ningún pensamiento de mérito entrará en su bendición. Esto se corrobora plenamente en Romanos 11:30-32.
Una vez más, el judío yace nacionalmente bajo la ira. Descansa sobre ellos “hasta lo sumo”, como dice Pablo en 1 Tesalonicenses 2:16. Sin embargo, visto a la luz de la misericordia venidera, se ve como “un poco de ira”, y la bondad que se les extenderá en misericordia será “eterna”. De ahí que se citen “las aguas de Noé”; porque así como, cuando ese juicio fue terminado, Dios prometió que tal juicio nunca volvería a suceder, así Israel estará más allá del juicio para siempre.
El versículo 10 revela la base de esta seguridad. Se habrá establecido un “pacto de mi paz”, basado en el hecho de que “el castigo de nuestra paz” (53:5) fue llevado en la muerte de su Mesías. Este pacto de paz será sin duda idéntico al “Nuevo pacto”, que Jeremías profetizó en su capítulo 31. Sus detalles se dan allí, pero la base justa sobre la cual descansará la acabamos de ver, revelada a través de Isaías. Podemos recordar también la palabra del Nuevo Testamento: “La sangre del pacto eterno” (Hebreos 13:20).
Los versículos finales de este capítulo revelan algo de las bendiciones que serán la porción de Israel cuando se establezca el pacto. Los versículos 11 y 12 pueden hablar de favores de tipo material, pero el versículo 13 indica bendición espiritual. Todos los verdaderos hijos de Israel serán enseñados por Dios, y Su enseñanza es de un tipo eficaz, siendo su paz grande, porque estará fundada en la justicia, como lo indica el siguiente versículo.
Habrá adversarios, y se reunirán para perturbar la paz, si eso fuera posible. En la antigüedad, Dios usó adversarios para castigar a Su pueblo, pero en el día que ahora contemplamos su reunión “no será por Mí”, y solo resultará en su propio derrocamiento. Cuando Israel permanezca firme en la justicia forjada por Dios, ni el arma ni la palabra prevalecerán contra ellos. Es notable cómo se enfatiza aquí la justicia, forjada en su favor por el Siervo sufriente del capítulo 53. Nos recuerda la forma en que la justicia está en primer plano en el testimonio del Evangelio, como vemos en Romanos 1:17.
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