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Ecclesiastes 6

Ec. 6:10 KJV (With Strong’s)

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10
That which hath been is named
shem (Hebrew #8034)
an appellation, as a mark or memorial of individuality; by implication honor, authority, character
KJV usage: + base, (in-)fame(-ous), named(-d), renown, report.
Pronounce: shame
Origin: a primitive word (perhaps rather from 7760 through the idea of definite and conspicuous position; compare 8064)
qara' (Hebrew #7121)
to call out to (i.e. properly, address by name, but used in a wide variety of applications)
KJV usage: bewray (self), that are bidden, call (for, forth, self, upon), cry (unto), (be) famous, guest, invite, mention, (give) name, preach, (make) proclaim(- ation), pronounce, publish, read, renowned, say.
Pronounce: kaw-raw'
Origin: a primitive root (rather identical with 7122 through the idea of accosting a person met)
already
kbar (Hebrew #3528)
properly, extent of time, i.e. a great while; hence, long ago, formerly, hitherto
KJV usage: already, (seeing that which), now.
Pronounce: keb-awr'
Origin: from 3527
, and it is known
yada` (Hebrew #3045)
to know (properly, to ascertain by seeing); used in a great variety of senses, figuratively, literally, euphemistically and inferentially (including observation, care, recognition; and causatively, instruction, designation, punishment, etc.) (as follow)
KJV usage: acknowledge, acquaintance(-ted with), advise, answer, appoint, assuredly, be aware, (un-)awares, can(-not), certainly, comprehend, consider, X could they, cunning, declare, be diligent, (can, cause to) discern, discover, endued with, familiar friend, famous, feel, can have, be (ig-)norant, instruct, kinsfolk, kinsman, (cause to let, make) know, (come to give, have, take) knowledge, have (knowledge), (be, make, make to be, make self) known, + be learned, + lie by man, mark, perceive, privy to, X prognosticator, regard, have respect, skilful, shew, can (man of) skill, be sure, of a surety, teach, (can) tell, understand, have (understanding), X will be, wist, wit, wot.
Pronounce: yaw-dah'
Origin: a primitive root
that it is man
'adam (Hebrew #120)
ruddy i.e. a human being (an individual or the species, mankind, etc.)
KJV usage: X another, + hypocrite, + common sort, X low, man (mean, of low degree), person.
Pronounce: aw-dawm'
Origin: from 119
: neithern may
yakol (Hebrew #3201)
a primitive root; to be able, literally (can, could) or morally (may, might)
KJV usage: be able, any at all (ways), attain, can (away with, (-not)), could, endure, might, overcome, have power, prevail, still, suffer.
Pronounce: yaw-kole'
Origin: or (fuller) yakowl {yaw-kole'}
he contend
diyn (Hebrew #1777)
a primitive roy a straight course, i.e. sail direct
KJV usage: (come) with a straight course.
Pronounce: deen
Origin: or (Gen. 6:3) duwn {doon}
with him that is mightier
taqqiyph (Hebrew #8623)
powerful
KJV usage: mightier.
Pronounce: tak-keef'
Origin: from 8630
than he.
n
Job 40:2• 2¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda á esto. (Job 40:2)
;
Is. 45:9• 9Ay del que pleitea con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra: Qué haces; ó tu obra: No tiene manos? (Is. 45:9)

Cross References

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Ministry on This Verse

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which.
Ec. 1:9‑11• 9¿Qué es lo que fué? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará: y nada hay nuevo debajo del sol.
 10¿Hay algo de que se pueda decir: He aquí esto es nuevo? Ya fué en los siglos que nos han precedido.
 11No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después. (Ec. 1:9‑11)
;
Ec. 3:15• 15Aquello que fué, ya es: y lo que ha de ser, fué ya; y Dios restaura lo que pasó. (Ec. 3:15)
and it.
Gn. 3:9,17‑19• 9Y llamó Jehová Dios al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
 17Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste á la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo, No comerás de él; maldita será la tierra por amor de ti; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida;
 18Espinos y cardos te producirá, y comerás hierba del campo;
 19En el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas á la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al polvo serás tornado. (Gn. 3:9,17‑19)
;
Job 14:1‑4• 1El hombre nacido de mujer, Corto de días, y harto de sinsabores:
 2Que sale como una flor y es cortado; Y huye como la sombra, y no permanece.
 3¿Y sobre éste abres tus ojos, Y me traes á juicio contigo?
 4¿Quién hará limpio de inmundo? Nadie. (Job 14:1‑4)
;
Sal. 39:6• 6Ciertamente en tinieblas anda el hombre; Ciertamente en vano se inquieta: Junta, y no sabe quién lo allegará. (Sal. 39:6)
;
Sal. 82:6‑7• 6Yo dije: Vosotros sois dioses. E hijos todos vosotros del Altísimo.
 7Empero como hombres moriréis. Y caeréis como cualquiera de los tiranos. (Sal. 82:6‑7)
;
Sal. 103:15• 15El hombre, como la hierba son sus días, Florece como la flor del campo. (Sal. 103:15)
neither.
Job 9:3‑4,32• 3Si quisiere contender con él, No le podrá responder á una cosa de mil.
 4El es sabio de corazón, y poderoso en fortaleza, ¿Quién se endureció contra él, y quedó en paz?
 32Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, Y vengamos juntamente á juicio. (Job 9:3‑4,32)
;
Job 33:13• 13¿Por qué tomaste pleito contra él? Porque él no da cuenta de ninguna de sus razones. (Job 33:13)
;
Job 40:2• 2¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda á esto. (Job 40:2)
;
Is. 45:9‑10• 9Ay del que pleitea con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la tierra! ¿Dirá el barro al que lo labra: Qué haces; ó tu obra: No tiene manos?
 10Ay del que dice al padre: ¿Por qué engendraste? y á la mujer: ¿Por qué pariste? (Is. 45:9‑10)
;
Jer. 49:19• 19He aquí que como león subirá de la hinchazón del Jordán contra la bella y robusta; porque muy pronto harélo correr de sobre ella, y al que fuere escogido la encargaré; porque ¿quién es semejante á mí? ¿y quién me emplazará? ¿y quién será aquel pastor que me podrá resistir? (Jer. 49:19)
;
Ro. 9:19‑20• 19Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad?
 20Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal? (Ro. 9:19‑20)
• For everything has long ago been named from its own nature; and in this way its name shows what it is. Thus man, too, (Adam) is, and ever has been, known from his name, from “adamah,” earth; his name so showing his mortality. If thus he has been made by his Creator, how vain for him to hope to escape his fate, for with Him no contention is possible. (“Ecclesiastes 6” by F.C. Jennings)

J. N. Darby Translation

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10
That which is hath already been named; and what man is, is known, and that he cannot contend with him that is mightier than he.