Go
Articles on

Romans 9

Ro. 9:19 KJV (With Strong’s)

+
19
Thou wilt say
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
ereo (Greek #2046)
an alternate for 2036 in certain tenses; to utter, i.e. speak or say
KJV usage: call, say, speak (of), tell.
Pronounce: er-eh'-o
Origin: probably a fuller form of 4483
then
oun (Greek #3767)
(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
KJV usage: and (so, truly), but, now (then), so (likewise then), then, therefore, verily, wherefore.
Pronounce: oon
Origin: apparently a primary word
unto me
moi (Greek #3427)
to me
KJV usage: I, me, mine, my.
Pronounce: moy
Origin: the simpler form of 1698
, Why
tis (Greek #5101)
an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
KJV usage: every man, how (much), + no(-ne, thing), what (manner, thing), where (-by, -fore, -of, -unto, - with, -withal), whether, which, who(-m, -se), why.
Pronounce: tis
Origin: probably emphatic of 5100
doth he
memphomai (Greek #3201)
to blame
KJV usage: find fault.
Pronounce: mem'-fom-ahee
Origin: middle voice of an apparently primary verb
yet
eti (Greek #2089)
"yet," still (of time or degree)
KJV usage: after that, also, ever, (any) further, (t-)henceforth (more), hereafter, (any) longer, (any) more(-one), now, still, yet.
Pronounce: et'-ee
Origin: perhaps akin to 2094
find fault
memphomai (Greek #3201)
to blame
KJV usage: find fault.
Pronounce: mem'-fom-ahee
Origin: middle voice of an apparently primary verb
? For
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
who
tis (Greek #5101)
an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
KJV usage: every man, how (much), + no(-ne, thing), what (manner, thing), where (-by, -fore, -of, -unto, - with, -withal), whether, which, who(-m, -se), why.
Pronounce: tis
Origin: probably emphatic of 5100
k hath resisted
anthistemi (Greek #436)
to stand against, i.e. oppose
KJV usage: resist, withstand.
Pronounce: anth-is'-tay-mee
Origin: from 473 and 2476
his
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
will
boulema (Greek #1013)
a resolve
KJV usage: purpose, will.
Pronounce: boo'-lay-mah
Origin: from 1014
?
k
2 Cr. 20:6• 6Y dijo: Jehová Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos, y te enseñoreas en todos los reinos de las Gentes? ¿no está en tu mano tal fuerza y potencia, que no hay quien te resista? (2 Cr. 20:6)
;
Dn. 4:35• 35Y todos los moradores de la tierra por nada son contados: y en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, hace según su voluntad: ni hay quien estorbe su mano, y le diga: ¿ Qué haces? (Dn. 4:35)

Cross References

+

Ministry on This Verse

+
Thou.
Ro. 3:8• 8¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa. (Ro. 3:8)
;
1 Co. 15:12,35• 12Y si Cristo es predicado que resucitó de los muertos ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?
 35Mas dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán? (1 Co. 15:12,35)
;
Stg. 1:13• 13Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios: porque Dios no puede ser tentado de los malos, ni él tienta á alguno: (Stg. 1:13)
Why doth.
Ro. 3:5‑7• 5Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo?
 6En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo?
 7Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador? (Ro. 3:5‑7)
;
Gn. 50:20• 20Vosotros pensasteis mal sobre mí, mas Dios lo encaminó á bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida á mucho pueblo. (Gn. 50:20)
;
2 Cr. 20:6• 6Y dijo: Jehová Dios de nuestros padres, ¿no eres tú Dios en los cielos, y te enseñoreas en todos los reinos de las Gentes? ¿no está en tu mano tal fuerza y potencia, que no hay quien te resista? (2 Cr. 20:6)
;
Job 9:12‑15,19• 12He aquí, arrebatará; ¿quién le hará restituir? ¿Quién le dirá, Qué haces?
 13Dios no tornará atrás su ira, Y debajo de él se encorvan los que ayudan á los soberbios.
 14¿Cuánto menos le responderé yo, Y hablaré con él palabras estudiadas?
 15Que aunque fuese yo justo, no responderé; Antes habré de rogar á mi juez.
 19Si habláremos de su potencia, fuerte por cierto es; Si de juicio, ¿quién me emplazará? (Job 9:12‑15,19)
;
Job 23:13‑14• 13Empero si él se determina en una cosa, ¿quién lo apartará? Su alma deseó, é hizo.
 14El pues acabará lo que ha determinado de mí: Y muchas cosas como estas hay en él. (Job 23:13‑14)
;
Sal. 76:10• 10Ciertamente la ira del hombre te acarreará alabanza: Tú reprimirás el resto de las iras. (Sal. 76:10)
;
Is. 10:6‑7• 6Mandaréle contra una gente fementida, y sobre el pueblo de mi ira le enviaré, para que quite despojos, y arrebate presa, y que lo ponga á ser hollado como lodo de las calles.
 7Aunque él no lo pensará así, ni su corazón lo imaginará de esta manera; sino que su pensamiento será desarraigar y cortar gentes no pocas. (Is. 10:6‑7)
;
Is. 46:10‑11• 10Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde antiguo lo que aun no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quisiere;
 11Que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir: he lo pensado, y también lo haré. (Is. 46:10‑11)
;
Dn. 4:35• 35Y todos los moradores de la tierra por nada son contados: y en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, hace según su voluntad: ni hay quien estorbe su mano, y le diga: ¿ Qué haces? (Dn. 4:35)
;
Mr. 14:21• 21A la verdad el Hijo del hombre va, como está de él escrito; mas ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! bueno le fuera á aquel hombre si nunca hubiera nacido. (Mr. 14:21)
;
Hch. 2:23• 23A éste, entregado por determinado consejo y providencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificándole; (Hch. 2:23)
;
Hch. 4:27‑28• 27Porque verdaderamente se juntaron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, al cual ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los Gentiles y los pueblos de Israel,
 28Para hacer lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que había de ser hecho. (Hch. 4:27‑28)
• Man complains of it, as he does of the grace that justifies freely. (“Romans 9” by J.N. Darby)
• {v.19-23} "If God hardens a man so that the man will not believe, how can God then 'find fault' with him for not believing?" (vs. 19) Paul answers this mistaken notion by showing that while God does act in judgment, Scripture does not say that He chooses people for eternal destruction. (“The Sovereignty of God Israel's Past Election: Romans 9” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+
19
Thou wilt say to me then, Why does he yet find fault? for who resists his purpose?

W. Kelly Translation

+
19
Thou wilt say to me then, Why then doth he yet find fault? for his purpose who resisteth?