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Ephesians 3

Ef. 3:18 KJV (With Strong’s)

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18
May be able
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
exischuo (Greek #1840)
to have full strength, i.e. be entirely competent
KJV usage: be able.
Pronounce: ex-is-khoo'-o
Origin: from 1537 and 2480
to
hina (Greek #2443)
in order that (denoting the purpose or the result)
KJV usage: albeit, because, to the intent (that), lest, so as, (so) that, (for) to. Compare 3363.
Pronounce: hin'-ah
Origin: probably from the same as the former part of 1438 (through the demonstrative idea; compare 3588)
comprehend
katalambano (Greek #2638)
to take eagerly, i.e. seize, possess, etc. (literally or figuratively)
KJV usage: apprehend, attain, come upon, comprehend, find, obtain, perceive, (over-)take.
Pronounce: kat-al-am-ban'-o
Origin: from 2596 and 2983
with
sun (Greek #4862)
with or together (but much closer than 3326 or 3844), i.e. by association, companionship, process, resemblance, possession, instrumentality, addition, etc.
KJV usage: beside, with. In composition it has similar applications, including completeness.
Pronounce: soon
Origin: a primary preposition denoting union
all
pas (Greek #3956)
apparently a primary word; all, any, every, the whole
KJV usage: all (manner of, means), alway(-s), any (one), X daily, + ever, every (one, way), as many as, + no(-thing), X thoroughly, whatsoever, whole, whosoever.
Pronounce: pas
Origin: including all the forms of declension
saints
hagios (Greek #40)
sacred (physically, pure, morally blameless or religious, ceremonially, consecrated)
KJV usage: (most) holy (one, thing), saint.
Pronounce: hag'-ee-os
Origin: from ἅγος (an awful thing) (compare 53, 2282)
what
tis (Greek #5101)
an interrogative pronoun, who, which or what (in direct or indirect questions)
KJV usage: every man, how (much), + no(-ne, thing), what (manner, thing), where (-by, -fore, -of, -unto, - with, -withal), whether, which, who(-m, -se), why.
Pronounce: tis
Origin: probably emphatic of 5100
is the breadth
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
platos (Greek #4114)
width
KJV usage: breadth.
Pronounce: plat'-os
Origin: from 4116
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
length
mekos (Greek #3372)
length (literally or figuratively)
KJV usage: length.
Pronounce: may'-kos
Origin: probably akin to 3173
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
depth
bathos (Greek #899)
profundity, i.e. (by implication) extent; (figuratively) mystery
KJV usage: deep(-ness, things), depth.
Pronounce: bath'-os
Origin: from the same as 901
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
height
hupsos (Greek #5311)
elevation, i.e. (abstractly) altitude, (specially), the sky, or (figuratively) dignity
KJV usage: be exalted, height, (on) high.
Pronounce: hoop'-sos
Origin: from a derivative of 5228
;

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Cross References

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able.
Ef. 3:19• 19Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. (Ef. 3:19)
;
Ef. 1:18‑23• 18Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál sea la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,
19Y cuál aquella supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, por la operación de la potencia de su fortaleza,
20La cual obró en Cristo, resucitándole de los muertos, y colocándole á su diestra en los cielos,
21Sobre todo principado, y potestad, y potencia, y señorío, y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, mas aun en el venidero:
22Y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y diólo por cabeza sobre todas las cosas á la iglesia,
23La cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que hinche todas las cosas en todos.
(Ef. 1:18‑23)
;
Job 11:7‑9• 7¿Alcanzarás tú el rastro de Dios? ¿Llegarás tú á la perfección del Todopoderoso?
8Es más alto que los cielos: ¿qué harás? Es más profundo que el infierno: ¿cómo lo conocerás?
9Su dimensión es más larga que la tierra, Y más ancha que la mar.
(Job 11:7‑9)
;
Sal. 103:11‑12,17• 11Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia sobre los que le temen.
12Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones.
17Mas la misericordia de Jehová desde el siglo y hasta el siglo sobre los que le temen, Y su justicia sobre los hijos de los hijos;
(Sal. 103:11‑12,17)
;
Sal. 139:6• 6Más maravillosa es la ciencia que mi capacidad; Alta es, no puedo comprenderla. (Sal. 139:6)
;
Is. 55:9• 9Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. (Is. 55:9)
;
Jn. 15:13• 13Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su vida por sus amigos. (Jn. 15:13)
;
Gá. 2:20• 20Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó á sí mismo por mí. (Gá. 2:20)
;
Gá. 3:13• 13Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (Gá. 3:13)
;
Fil. 2:5‑8• 5Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús:
6El cual, siendo en forma de Dios, no tuvo por usurpación ser igual á Dios:
7Sin embargo, se anonadó á sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante á los hombres;
8Y hallado en la condición como hombre, se humilló á sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
(Fil. 2:5‑8)
;
Fil. 3:8‑10• 8Y ciertamente, aun reputo todas las cosas pérdida por el eminente conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y téngolo por estiércol, para ganar á Cristo,
9Y ser hallado en él, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
10A fin de conocerle, y la virtud de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, en conformidad á su muerte,
(Fil. 3:8‑10)
;
1 Ti. 1:14‑16• 14Mas la gracia de nuestro Señor fué más abundante con la fe y amor que es en Cristo Jesús.
15Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero.
16Mas por esto fuí recibido á misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habían de creer en él para vida eterna.
(1 Ti. 1:14‑16)
;
1 Ti. 3:16• 16Y sin cotradicción, grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria. (1 Ti. 3:16)
;
Tit. 2:13‑14• 13Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.
14Que se dió á sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
(Tit. 2:13‑14)
;
Ap. 3:21• 21Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. (Ap. 3:21)
with.
Ef. 1:10,15• 10De reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra:
15Por lo cual también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y amor para con todos los santos,
(Ef. 1:10,15)
;
Dt. 33:2‑3• 2Y dijo: Jehová vino de Sinaí, Y de Seir les esclareció; Resplandeció del monte de Parán, Y vino con diez mil santos: A su diestra la ley de fuego para ellos.
3Aun amó los pueblos; Todos sus santos en tu mano: Ellos también se llegaron á tus pies: Recibieron de tus dichos.
(Dt. 33:2‑3)
;
2 Cr. 6:41• 41Oh Jehová Dios, levántate ahora para habitar en tu reposo, tú y el arca de tu fortaleza; sean, oh Jehová Dios, vestidos de salud tus sacerdotes, y gocen de bien tus santos. (2 Cr. 6:41)
;
Sal. 116:15• 15Estimada es en los ojos de Jehová La muerte de sus santos. (Sal. 116:15)
;
Sal. 132:9• 9Tus sacerdotes se vistan de justicia, Y regocíjense tus santos. (Sal. 132:9)
;
Sal. 145:10• 10Alábente, oh Jehová, todas tus obras; Y tus santos te bendigan. (Sal. 145:10)
;
Zac. 14:5• 5Y huiréis al valle de los montes; porque el valle de los montes llegará hasta Hasal; y huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzzías, rey de Judá: y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. (Zac. 14:5)
;
2 Co. 13:13• 13Todos los santos os saludan. (2 Co. 13:13)
;
Col. 1:4• 4Habiendo oído vuestra fe en Cristo Jesús, y el amor que tenéis á todos los santos, (Col. 1:4)
what.
 “What is the breadth and length, and depth and height.” This cannot refer to that which immediately follows and is distinctly additional —“and to know the love of Christ.” They therefore must combine in “the fullness of God.” The Holy Spirit alone can enable us to breathe in this atmosphere of heaven — “the vast universe of bliss,” God’s presence, light, love and glory, in all its infinitude. In richness, can anything in God’s Word be found to equal this? (Help on Hard Verses by A.C. Brown)
 He brings you into infinity. I do not believe that it means the breadth, length, depth, and height of the love of Christ. The passage is often quoted so, and oftener so understood; but the “and” of the next verse indicates another sense distinctly... I venture to think that what he puts before us here, with such singular marks of undefined grandeur, is the mystery of which he had been speaking, and assuredly not Christ's love, which he immediately adds. (Remarks on Ephesians 3:1-13 by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

+
18
in order that ye may be fully able to apprehend with all the saints what is the breadth and length and depth and height;

W. Kelly Translation

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18
being in love rooted and grounded that ye may be fully able to comprehend with all the saints what [is] the breadth and length and depth and height;