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Hebrews 6

He. 6:8 KJV (With Strong’s)

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8
But
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
that which beareth
ekphero (Greek #1627)
to bear out (literally or figuratively)
KJV usage: bear, bring forth, carry forth (out).
Pronounce: ek-fer'-o
Origin: from 1537 and 5342
thorns
akantha (Greek #173)
a thorn
KJV usage: thorn.
Pronounce: ak'-an-thah
Origin: probably from the same as 188
q and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
briers
tribolos (Greek #5146)
properly, a crow-foot (three-pronged obstruction in war), i.e. (by analogy) a thorny plant (caltrop)
KJV usage: brier, thistle.
Pronounce: trib'-ol-os
Origin: from 5140 and 956
is rejected
adokimos (Greek #96)
unapproved, i.e. rejected; by implication, worthless (literally or morally)
KJV usage: castaway, rejected, reprobate.
Pronounce: ad-ok'-ee-mos
Origin: from 1 (as a negative particle) and 1384
, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
is nigh unto
eggus (Greek #1451)
near (literally or figuratively, of place or time)
KJV usage: from , at hand, near, nigh (at hand, unto), ready.
Pronounce: eng-goos'
Origin: from a primary verb ἄγχω (to squeeze or throttle; akin to the base of 43)
cursing
katara (Greek #2671)
imprecation, execration
KJV usage: curse(-d, ing).
Pronounce: kat-ar'-ah
Origin: from 2596 (intensive) and 685
; whose
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
end
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
telos (Greek #5056)
properly, the point aimed at as a limit, i.e. (by implication) the conclusion of an act or state (termination (literally, figuratively or indefinitely), result (immediate, ultimate or prophetic), purpose); specially, an impost or levy (as paid)
KJV usage: + continual, custom, end(-ing), finally, uttermost. Compare 5411.
Pronounce: tel'-os
Origin: from a primary τέλλω (to set out for a definite point or goal)
is to
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
be burned
kausis (Greek #2740)
burning (the act)
KJV usage: be burned.
Pronounce: kow'-sis
Origin: from 2545
.

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beareth.
He. 12:17• 17Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue reprobado (que no halló lugar de arrepentimiento), aunque la procuró con lágrimas. (He. 12:17)
;
Gn. 3:17‑18• 17Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste á la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo, No comerás de él; maldita será la tierra por amor de ti; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida;
18Espinos y cardos te producirá, y comerás hierba del campo;
(Gn. 3:17‑18)
;
Gn. 4:11• 11Ahora pues, maldito seas tú de la tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano: (Gn. 4:11)
;
Gn. 5:29• 29Y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras, y del tabajo de nuestras manos, á causa de la tierra que Jehová maldijo. (Gn. 5:29)
;
Dt. 29:28• 28Y Jehová los desarraigó de su tierra con enojo, y con saña, y con furor grande, y los echó á otra tierra, como hoy. (Dt. 29:28)
;
Job 31:40• 40En lugar de trigo me nazcan abrojos, Y espinas en lugar de cebada. (Job 31:40)
;
Sal. 107:34• 34La tierra fructífera en salados, Por la maldad de los que la habitan. (Sal. 107:34)
;
Is. 5:1‑7• 1Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado á su viña. Tenía mi amado una viña en un recuesto, lugar fértil.
2Habíala cercado, y despedregádola, y plantádola de vides escogidas: había edificado en medio de ella una torre, y también asentado un lagar en ella: y esperaba que llevase uvas, y llevó uvas silvestres.
3Ahora pues, vecinos de Jerusalem y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.
4¿Qué más se había de hacer á mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que llevase uvas, ha llevado uvas silvestres?
5Os mostraré pues ahora lo que haré yo á mi viña: Quitaréle su vallado, y será para ser consumida; aportillaré su cerca, y será para ser hollada;
6Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerá el cardo y las espinas: y aun á las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella.
7Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta suya deleitosa. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
(Is. 5:1‑7)
;
Jer. 17:6• 6Pues será como la retama en el desierto, y no verá cuando viniere el bien; sino que morará en las securas en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada. (Jer. 17:6)
;
Jer. 44:22• 22Y no pudo sufrir más Jehová á causa de la maldad de vuestras obras, á causa de las abominaciones que habíais hecho: por tanto vuestra tierra fué en asolamiento, y en espanto, y en maldición, hasta no quedar morador, como hoy. (Jer. 44:22)
;
Mr. 11:14,21• 14Entonces Jesús respondiendo, dijo á la higuera: Nunca más coma nadie fruto de ti para siempre. Y lo oyeron sus discípulos.
21Entonces Pedro acordándose, le dice: Maestro, he aquí la higuera que maldijiste, se ha secado.
(Mr. 11:14,21)
;
Lc. 13:7‑9• 7Y dijo al viñero: He aquí tres años ha que vengo á buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala, ¿por qué ocupará aún la tierra?
8El entonces respondiendo, le dijo: Señor, déjala aún este año, hasta que la excave, y estercole.
9Y si hiciere fruto, bien; y si no, la cortarás después.
(Lc. 13:7‑9)
whose.
He. 10:27• 27Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar á los adversarios. (He. 10:27)
;
Is. 27:10‑11• 10Porque la ciudad fortalecida será asolada, la morada será desamparada y dejada como un desierto: allí se apacentará el becerro, allí tendrá su majada, y acabará sus ramas.
11Cuando sus ramas se secaren, serán quebradas; mujeres vendrán á encenderlas: porque aquél no es pueblo de entendimiento; por tanto su Hacedor no tendrá de él misericordia, ni se compadecerá de él el que lo formó.
(Is. 27:10‑11)
;
Ez. 15:2‑7• 2Hijo del hombre, ¿qué es el palo de la vid más que todo palo? ¿qué es el sarmiento entre los maderos del bosque?
3¿Tomarán de él madera para hacer alguna obra? ¿tomarán de él una estaca para colgar de ella algún vaso?
4He aquí, que es puesto en el fuego para ser consumido; sus dos cabos consumió el fuego, y la parte del medio se quemó; ¿aprovechará para obra alguna?
5He aquí que cuando estaba entero no era para obra alguna: ¿cuánto menos después que el fuego lo hubiere consumido, y fuere quemado? ¿será más para alguna obra?
6Por tanto, así ha dicho el Señor Jehová: Como el palo de la vid entre los maderos del bosque, el cual dí al fuego para que lo consuma, así haré á los moradores de Jerusalem.
7Y pondré mi rostro contra ellos; de fuego salieron, y fuego los consumirá; y sabréis que yo soy Jehová, cuando pusiere mi rostro contra ellos.
(Ez. 15:2‑7)
;
Ez. 20:47• 47Y dirás al bosque del mediodía: Oye palabra de Jehová: Así ha dicho el Señor Jehová: He aquí que yo enciendo en ti fuego, el cual consumirá en ti todo árbol verde, y todo árbol seco: no se apagará la llama del fuego; y serán quemados en ella todos rostros, desde el mediodía hasta el norte. (Ez. 20:47)
;
Mal. 4:1• 1Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno; y todos los soberbios, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y aquel día que vendrá, los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, el cual no les dejará ni raíz ni rama. (Mal. 4:1)
;
Mt. 3:10• 10Ahora, ya también la segur está puesta á la raíz de los árboles; y todo árbol que no hace buen fruto, es cortado y echado en el fuego. (Mt. 3:10)
;
Mt. 7:19• 19Todo árbol que no lleva buen fruto, córtase y échase en el fuego. (Mt. 7:19)
;
Mt. 25:41• 41Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: (Mt. 25:41)
;
Jn. 15:6• 6El que en mí no estuviere, será echado fuera como mal pámpano, y se secará; y los cogen, y los echan en el fuego, y arden. (Jn. 15:6)
;
Ap. 20:15• 15Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego. (Ap. 20:15)
 Christendom. What is it generally but land* that has drunk the rain that comes oft upon it, but, instead of bringing forth meet herbs, bears thorns and thistles? By God's word it is therefore rejected and nigh unto a curse (Luke 17:28-37; Rom. 11:21-22; 1 Cor. 10:1-15; 2 Thess. 2; 2 Tim. 3, 4; Rev. 17). Is not its end to be burned? (Hebrews 6:9-12 by W. Kelly)
 Fruit there could not be. That supposes life. (Hebrews 6 by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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8
but bringing forth thorns and briars, it is found worthless and nigh to a curse, whose end is to be burned.

W. Kelly Translation

+
8
but if bringing forth thorns and briars, [is] worthless and near a curse, whose end [is] for burning.