Isaías 5 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

Library Home>Isaías 5 (Spanish RV 1909)

Verse 19

Go

Verse 21

Articles on

Isaiah 5

Is. 5:20 KJV (With Strong’s)

+

20

Woe unto them that νcall evil good, and good evil; that put darkness for light, and light for darkness; that put bitter for sweet, and sweet for bitter!

ν

say concerning evil, it is good.

More on:

+

Darkness,

Light,

Woe

Cross References

+

Ministry on This Verse

+

them.

Pr. 17:15• ¹⁵El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos á dos son abominación á Jehová. (Pr. 17:15)

;

Mal. 2:17• ¹⁷Habéis hecho cansar á Jehová con vuestras palabras. Y diréis: ¿En qué le hemos cansado? Cuando decís: Cualquiera que mal hace agrada á Jehová, y en los tales toma contentamiento: de otra manera, ¿dónde está el Dios de juicio? (Mal. 2:17)

;

Mal. 3:15• ¹⁵Decimos pues ahora, que bienaventurados los soberbios, y también que los que hacen impiedad son los prosperados: bien que tentaron á Dios, escaparon. (Mal. 3:15)

;

Mt. 6:23• ²³Mas si tu ojo fuere malo, todo tu cuerpo será tenebroso. Así que, si la lumbre que en ti hay son tinieblas, ¿cuántas serán las mismas tinieblas? (Mt. 6:23)

;

Mt. 15:3‑6• ³Y él respondiendo, les dijo: ¿Por qué también vosotros traspasáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
⁴Porque Dios mandó, diciendo: Honra al padre y á la madre, y, El que maldijere al padre ó á la madre, muera de muerte.
⁵Mas vosotros decís: Cualquiera que dijere al padre ó á la madre: Es ya ofrenda mía á Dios todo aquello con que pudiera valerte;
⁶No deberá honrar á su padre ó á su madre con socorro. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. (Mt. 15:3‑6)

;

Mt. 23:16‑23• ¹⁶Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Cualquiera que jurare por el templo es nada; mas cualquiera que jurare por el oro del templo, deudor es.
¹⁷Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, ó el templo que santifica al oro?
¹⁸Y: Cualquiera que jurare por el altar, es nada; mas cualquiera que jurare por el presente que está sobre él, deudor es.
¹⁹Necios y ciegos! porque, ¿cuál es mayor, el presente, ó el altar que santifica al presente?
²⁰Pues el que jurare por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él;
²¹Y el que jurare por el templo, jura por él, y por Aquél que habita en él;
²²Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por Aquél que está sentado sobre él.
²³Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es á saber, el juicio y la misericordia y la fe: esto era menester hacer, y no dejar lo otro. (Mt. 23:16‑23)

;

Lc. 11:35• ³⁵Mira pues, si la lumbre que en ti hay, es tinieblas. (Lc. 11:35)

;

Lc. 16:15• ¹⁵Y díjoles: Vosotros sois los que os justificáis á vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación. (Lc. 16:15)

;

2 Ti. 3:1‑5• ¹Esto también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos:
²Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad,
³Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno,
⁴Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios;
⁵Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y á éstos evita. (2 Ti. 3:1‑5)

;

2 P. 2:1,18‑19• ¹Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores, que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada.
¹⁸Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error;
¹⁹Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos siervos de corrupción. Porque el que es de alguno vencido, es sujeto á la servidumbre del que lo venció. (2 P. 2:1,18‑19)

call evil good.

Heb. say concerning evil, It is good, etc.

• The fourth is against men of a subtler type, who overturn all the foundations of right and wrong. Accepting their ideas and teachings the multitude become confused and perverted, condemning what is good and applauding what is evil; truly a terrible state of things. (“Isaiah 5” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

+

20

Woe unto them who call evil good, and good evil; who put darkness for light, and light for darkness; who put bitter for sweet, and sweet for bitter!