2 Pedro 2
En los dos capítulos siguientes de esta epístola, tenemos al apóstol llamando nuestra atención, la atención de todos los creyentes, a dos formas de maldad que caracterizan los últimos días. El capítulo 2 nos presenta la falsa y mala enseñanza de los hombres malvados; doctrina errónea junto con prácticas malvadas. El capítulo 3 indica el rápido crecimiento de la infidelidad y la burla, que vemos a nuestro alrededor en la actualidad: la incredulidad que niega el regreso del Señor, sobre la base de la estabilidad de la creación visible.
Si tuviera alguna duda acerca de la verdad de las Escrituras, debería tener esa duda eliminada leyendo la 2ª Epístola de Pedro, porque tenemos a nuestro alrededor ahora, la misma cosa de la que el Espíritu de Dios nos advierte aquí.
(Versículo 1) “Pero también hubo falsos profetas entre el pueblo, así como habrá falsos maestros entre ustedes, que en privado traerán herejías condenables, incluso negando al Señor que los compró, y traerán sobre sí la rápida destrucción”. “Negar al Señor que los compró” es negar las afirmaciones de Cristo, que es el Señor que los compró. Esto no debe confundirse con el pensamiento de la redención, porque la redención y la compra son muy diferentes. Cada hijo de Dios es redimido, cada hombre no es redimido, pero cada hombre es comprado. Mateo 13 dice que el comerciante compró el campo, debido a la oferta de tesoro en él, y explica también que el campo es el mundo. Por su muerte, Cristo, como hombre, ha obtenido autoridad sobre todo hombre.
Así, Cristo es el amo de todo, el “déspota”. La figura está tomada de un hombre que va al mercado de esclavos y compra esclavos. Así también, Pedro, cuando habla en Hechos 10, dice: “Él es Señor de todos”, y Pablo en 1 Corintios 11 dice: “La cabeza de todo hombre es Cristo”. Así que aquí Pedro dice que Él es “el Señor que los compró”. Si entro en el mercado de esclavos y compro un esclavo, mi compra solo hace que los esclavos cambien de amos. La redención le quita los grilletes al esclavo y lo deja libre. La compra perpetúa las ataduras, la redención trae a la libertad perfecta.
(Versículo 2) “Y muchos seguirán sus caminos perniciosos; por razón de la cual se hablará mal del camino de la verdad”. Por desgracia, sabemos bien que lo que Pedro dice que sucedería ha sido plenamente promulgado en la cristiandad. Ha habido un desecho de las afirmaciones de Cristo, incluso por aquellos que profesan Su nombre; y el camino de la verdad es el mal del que hablan los de afuera, a causa de los malos caminos de los que profesan conocer al Señor.
(Versículo 3,) “Y por codicia harán mercancía de vosotros con palabras fingidas, cuyo juicio ahora de mucho tiempo no permanece, y su condenación no duerme”. Aquí pone al descubierto las pretensiones eclesiásticas centrales.
Babilonia vende las almas de los hombres (Apocalipsis 18:18). Es algo solemne estar conectado prácticamente con tal estado de cosas. Por codicia y palabras hipócritas, estos falsos maestros harían mercancía de los cristianos para su beneficio privado. Lo que se conoce como simonía, la venta de almas, se indica aquí. Pero el juicio de Dios debe sobrepasar todo eso.
(Versículos 4-9) “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno, y los entregó en cadenas de tinieblas, para ser reservados para juicio; y no perdonó al viejo mundo, sino que salvó a Noé la octava persona, predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos; y convirtiendo las ciudades de Sodoma y Gomorra en cenizas las condenó con derrocamiento, haciéndolas una muestra para aquellos que después deberían vivir impías; y entregó justo a Lot, molesto con la sucia conversación de los impíos: (porque ese hombre justo que moraba entre ellos, al ver y oír, molestó a su alma justa día a día con sus actos ilegales;) el Señor sabe cómo librar a los piadosos de las tentaciones, y reservar a los injustos hasta el día del juicio para ser castigados”. Aquí cita los tratos de Dios en años pasados, y muestra lo que el Señor aún hará. Aquí (vs. 4) hay una declaración muy notable acerca de los ángeles. La conexión es clara entre este versículo y Judas 6, pero el contraste es sorprendente. Pedro habla de “los ángeles que pecaron”; Jude dice que dejaron “su primera propiedad”. Pedro habla de voluntad propia; Judas habla de apostasía; porque Judas está describiendo la terrible corrupción en la Iglesia, de la cual el santo de Dios debe escoger su camino.
Es importante ver qué es la apostasía. Es dejar el primer estado, el lugar en el que Dios te ha puesto. Eso es lo que hizo Adán. Él era un apóstata, y existe la diferencia entre Adán y Cristo. Lo que era apostasía en Adán, era perfección en Cristo. El hecho de que Adán dejara su primer estado fue apostasía, porque fue voluntad propia y desobediencia; mientras que en Cristo era la obediencia perfecta y hacer la voluntad de Dios su Padre. Él se humilló a sí mismo, y Dios lo exaltó, y a ti y a mí el apóstol nos dice por el Espíritu de Dios: “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús”.
Pedro es perfectamente claro en cuanto a cuál debe ser el juicio de Dios sobre estos hombres malvados. La fe espera tranquilamente en Dios, y tiene su recurso en Él, asegurada de que llegará el día en que Él debe vindicar Su propio carácter, dejemos que los burladores digan lo que quieran; y, mientras tanto, Él espera que Su pueblo sea piadoso en medio del mal.
El Señor parece que debemos ser como Lot en este sentido: nuestras almas justas molestas con la conversación sucia de los malvados. En contraste con todo lo que vemos a nuestro alrededor, el Señor parece que debemos ser piadosos; porque “el Señor sabe cómo librar a los piadosos de las tentaciones, y reservar a los injustos hasta el día del juicio para ser castigados”.
(Versículos 10-11) “Pero principalmente los que andan según la carne en la lujuria de la inmundicia, y desprecian al gobierno. Presuntuosos son, obstinados, no tienen miedo de hablar mal de las dignidades. Mientras que los ángeles, que son mayores en poder y poder, no traen acusaciones contra ellos ante el Señor”. Lo que se nos da en estos versículos es lo mismo que está surgiendo ahora en nuestros días, el principio de la voluntad propia. Lo que caracterizaría a esta clase de malhechores sería la concesión de licencia desenfrenada en su conducta. Arrojan, primero, la autoridad de Cristo, y luego cualquier otro tipo de autoridad de la misma manera, y eso es justo lo que vemos a nuestro alrededor en este momento presente. Vivimos en una época radical, y el radicalismo religioso creo que es el más ofensivo de todos para Dios.
Él ha ordenado el gobierno en el mundo y en la Iglesia, pero Pedro nos muestra a qué viene el mundo. Llega a esto, que toda autoridad es despreciada. No debe haber lugar para la voluntad de la carne en la presencia de Dios, y hay un cierto orden en el gobierno de Dios que no podemos atravesar sin hacer un daño muy grande y grave. La sujeción es fuertemente presionada sobre nosotros en las Escrituras. Lo contrario de esto es rampante. Por todas partes, este desprecio de la autoridad se está levantando: es el principio fatal que está arruinando a las familias, a las naciones y a la Iglesia, y que será encabezado en el “hombre de pecado” que caerá, poco a poco, bajo la rápida destrucción de Cristo.
(Versículos 12-19) “Pero estos, como bestias brutas naturales, hechas para ser tomadas y destruidas, hablan mal de las cosas que no entienden; y perecerán completamente en su propia corrupción; y recibirán la recompensa de la injusticia, como los que consideran complacidos se amotinan durante el día. Manchas que son y manchas, luciendo con sus propios engaños mientras festejan contigo; tener los ojos llenos de adulterio, y eso no puede dejar de pecar; seductoras almas inestables: un corazón que han ejercido con prácticas codiciosas; hijos malditos: que han abandonado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Bálsamo, hijo de Bogor, que amaba la paga de la injusticia; pero fue reprendido por su iniquidad: el asno mudo que hablaba con voz de hombre perdonaba la locura del profeta. Estos son pozos sin agua, nubes que se llevan con una tempestad; a quien la niebla de la oscuridad está reservada para siempre. Porque cuando hablan grandes palabras hinchadas de vanidad, seducen a través de los deseos de la carne, a través de mucho desenfreno, los que estaban limpios escaparon de los que viven en el error. Mientras les prometen libertad, ellos mismos son servidores de la corrupción: por quien un hombre es vencido, de lo mismo es traído en esclavitud”. Es un estado muy solemne que el Espíritu de Dios nos muestra aquí. Estos versículos describen a las personas que entran en esta línea de cosas, y muestran cuál es su fin.
La descripción es terrible. Contempla este carácter de las cosas incluso entre los maestros. Ellos profetizan para obtener ganancias simplemente, como Bálsamo, y el efecto es: “seducen a través de los deseos de la carne, los que estaban limpios escaparon de los que viven en el error”, porque, debes recordar, para cada forma de tentación hay alguna respuesta distinta en nuestra naturaleza, hay algo en nosotros para responder a lo que Satanás presenta. No podríamos haber creído que esto pudiera venir entre los cristianos profesantes, a menos que Dios mismo lo hubiera dicho. Pero Él nos ha advertido que podemos tener nuestros ojos abiertos a ella, y estar en nuestra vigilancia para protegernos de ella día a día. Aquellos de los que se habla aquí se llaman a sí mismos cristianos, pero complacen sus lujurias y desprecian la autoridad de una manera que los ángeles rehuirían. Se deleitaban con los verdaderos cristianos, participando, supongo, en sus fiestas de amor, engañándose a sí mismos, mientras corrompían a otros. Se rinden sin reservas al mal y, mientras prometen libertad a otros, se convierten en esclavos de la corrupción moral. Tal sería la cristiandad, nos dice Pedro. Tal se ha convertido, lo sabemos. Lo mejor es siempre lo peor si se corrompe.
(Versículo 20) “Porque si después de haber escapado de las contaminaciones del mundo por medio del conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en él, y vencidos, el último fin es peor para ellos que el principio”. Estos han sido por el momento prácticamente liberados de la contaminación del mundo; no por conversión, no por haber nacido de nuevo, sino por el conocimiento externo de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Ahora, estar así re-enredados en el mal, después de haber escapado una vez de él a través del conocimiento profesado del Señor y Salvador, era infinitamente peor que si no hubieran conocido el camino de la verdad en absoluto.
Aquellos que rechazan y desprecian el cristianismo se olvidan de decirte cuánto le debe el hombre al cristianismo. El mundo se ha beneficiado moral, civil y socialmente de la luz que Dios ha dado en Su Palabra, y por los efectos del cristianismo; Pero hoy en día todo esto está olvidado, y es la moda de pooh-pooh todo el asunto, como una fábula del viejo mundo.
El efecto del cristianismo ha sido liberar a la gente de las contaminaciones del mundo. La verdad ha sido recibida mentalmente, y así los ha liberado, pero no ha sido recibida por la conciencia, de lo contrario habría permanecido y obrado por la gracia divina en el corazón. Cuando las personas han renunciado a la verdad que una vez conocieron, aunque sea intelectualmente, se convierten siempre en los enemigos más amargos de la verdad de Cristo, por lo tanto, tengamos cuidado de renunciar a un poco de la verdad que Dios nos ha dado. Aquí corre a lo largo de la apostasía abierta de Dios. Es mucho peor haber conocido la verdad y haberla abandonado, a través de la carne permitida, y el mundo complacido, que nunca haberla conocido.
(Versículo 21) “Porque había sido mejor para ellos no haber conocido el camino de la justicia que, después de haberlo sabido, apartarse del santo mandamiento que se les ha dado”. En la primera parte del capítulo se hablaba de los piadosos e impíos. Aquí está el santo mandamiento, en contraste con lo que estos malvados maestros trataron de traer, y lo hicieron.
(Versículo 22) “Pero les sucedió según el verdadero proverbio: El perro se vuelve a su propio vómito; y la cerda que fue lavada a ella revolcándose en el fango”. ¿Quién vomitó? El perro. ¿Y quién volvió al vómito? El perro. Era un perro todo el tiempo, no una bestia limpia nunca. Y aunque la cerda fue lavada, todavía era una cerda, solo lavada, y nunca hizo una bestia limpia, nunca hice nada más que una cerda, no una oveja. No se puede convertir una cerda en una oveja. Antes de lavar la cerda, era una cerda sucia, y después de lavarla, era una cerda limpia, siempre y cuando estuviera restringida por alguna influencia externa, como una cuerda, por ejemplo. Esa cuerda pronto la roió o rompió, y de regreso fue a revolcarse en el fango, solo porque todavía era una cerda. Su naturaleza no cambió. Lo mismo ocurre con el profesor de Cristo no convertido, pero sólo afectado externamente.
Él no es una persona nacida de Dios, o renovada, sino que es meramente afectada externamente por la verdad del cristianismo. Es el hombre como hombre, y tan pronto como se quita la restricción, vuelve a lo que le gusta. Si un cristiano se aleja de Cristo y se mezcla con la contaminación del mundo, es miserable. Lleva una cerda al fango, ¿qué hará? Revolcarse en ella de nuevo; No tiene encogimiento del fango. Pero lleva una oveja al fango, ¿desea meterse en él? No, es muy agradecido ser sacado, si por accidente se ha caído. Lo mismo ocurre con el verdadero cristiano. Él puede, y ¡ay! a menudo falla y peca; pero, como Pedro, nunca es feliz hasta que ha regresado a su Señor, y ha sido lavado, restaurado y perdonado.