Los días de la retribución
Oseas 9 establece la perdición sin gozo de Israel por su partida lasciva de su Dios; porque habían tomado su maíz como alquiler de una ramera de sus falsos dioses: todas esas misericordias externas deberían fallar, y no deberían morar en la tierra de Jehová, sino que Efraín regresará a Egipto, y en Asiria deben comer de cosas inmundas, algunos huyendo voluntariamente a los primeros, los cautivos masivos en el segundo. No deben derramar vino a Jehová, ni deben agradarle a Él, sus sacrificios a ellos como el pan de los dolientes; todos los que comen de ella deben ser impuros; porque su pan debe ser para sí mismos, nadie debe entrar en la casa de Jehová (versículos 1-4). “¿Qué haréis el día de la asamblea, el día de la fiesta de Jehová?” (vs. 5). No solo deberían ser incapaces de mantener las vacaciones de la manera prescrita, sino ¡ay! sin el corazón y la conciencia ejercitados, viendo el poder del hombre, no su propio pecado ni el juicio de Dios. “Porque, he aquí, se han ido a causa de la destrucción” (vs. 6). Para evitar a los asirios escaparon hacia el sur; pero “Egipto los reunirá, Menfis los enterrará [no la tierra de sus padres]; en cuanto a su plata deseada, las ortigas la heredarán: espinas en sus tiendas” (vs. 6). La impaciencia los había aturdido durante mucho tiempo. Deben despertar al sufrimiento, si no al arrepentimiento. “Han llegado los días de visitación, han llegado los días de retribución; Israel lo sabrá [aún no ellos mismos, ni Jehová]. El profeta es necio, el hombre del espíritu frenético, por la grandeza de tu castigo y el gran odio” (vs. 7).
Tal había sido la burla de Israel contra el verdadero profeta; Y así se volvió a enfrentar con lo falso. De estos engañadores era cierto. “Efraín [era] un atalaya con mi Dios; el profeta es la trampa de un pajarero en todos sus caminos: odio en la casa de su Dios. Han profundizado, están corrompidos, como en los días de Gabaa: Él recordará su iniquidad, visitará sus pecados” (vss. 8-9).
El amor de Jehová por el pueblo y su triste regreso
Así como el Espíritu compara su estado en su conjunto con esa época espantosa en la que una tribu casi pereció por su obstinada adhesión a un mal muy ofensivo para Israel, así ahora se detiene en el amor de Jehová por el pueblo y su triste regreso. “Encontré a Israel como uvas en el desierto; Vi a tus padres como los primeros maduros en la higuera por primera vez: pero fueron a Baal-peor, y se separaron para esa vergüenza; y sus abominaciones eran según lo que amaban. En cuanto a Efraín, su gloria volará como un pájaro, desde el nacimiento, y desde el vientre, y desde la concepción. Aunque críen a sus hijos, les lamentaré, que no quede un hombre; Sí, ¡ay también de ellos cuando me aparte de ellos! Efraín, como vi a Tiro, está plantado en un lugar agradable: pero Efraín dará a luz a sus hijos al asesino. Damales, oh Jehová: ¿qué darás? Dales un útero abortable y senos secos. Toda su maldad está en Gilgal: porque allí los odié; por la maldad de sus acciones los expulsaré de mi casa, no los amaré más: todos sus príncipes son rebeldes. Efraín es herido, su raíz está seca, no darán fruto: sí, aunque den a luz, mataré incluso el fruto amado de su vientre. Mi Dios los desechará, porque no le escucharon, y serán vagabundos entre las naciones” (vsss. 10-17).
Vagabundos entre las Naciones
Por lo tanto, no sólo debe caer una plaga sobre su prosperidad nacional, y perecer su gloria en sus hijos, ¡sino que ay de sí mismos abandonados de Jehová! El asesinato y la esterilidad debían sobrevenir a Efraín, quien se atrevió a hacer de Gilgal el sumidero de su iniquidad: por sus malas acciones audaces, Jehová los echaría de su casa y no los amaría más; Pero no deben vagar solamente, sino ser vagabundos entre las naciones. ¡Qué verdaderamente logrado al pie de la letra! y más sorprendentemente porque no forman una comunidad separada, sino que se mezclan con los gentiles dentro y fuera de la cristiandad, principalmente abandonados a la lujuria de la ganancia.