Romanos 3 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Romans 3

Ro. 3:25 KJV (With Strong’s)

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25

Whom God hath κset forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the λremission of sins that are past, through the forbearance of God;

κ

or, foreordained.

λ

or, passing over.

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Blood,

Faith,

God,

Remission,

Sin

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set forth.

or, foreordained.

Hch. 2:23• ²³A éste, entregado por determinado consejo y providencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificándole; (Hch. 2:23)

;

Hch. 3:18• ¹⁸Empero, Dios ha cumplido así lo que había antes anunciado por boca de todos sus profetas, que su Cristo había de padecer. (Hch. 3:18)

;

Hch. 4:28• ²⁸Para hacer lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que había de ser hecho. (Hch. 4:28)

;

Hch. 15:18• ¹⁸Conocidas son á Dios desde el siglo todas sus obras. (Hch. 15:18)

;

1 P. 1:18‑20• ¹⁸Sabiendo que habéis sido rescatados de vuestra vana conversación, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro ó plata;
¹⁹Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación:
²⁰Ya ordenado de antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postrimeros tiempos por amor de vosotros, (1 P. 1:18‑20)

;

Ap. 13:8• ⁸Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo. (Ap. 13:8)

to be.

Éx. 25:17‑22• ¹⁷Y harás una cubierta de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio.
¹⁸Harás también dos querubines de oro, labrados á martillo los harás, en los dos cabos de la cubierta.
¹⁹Harás, pues, un querubín al extremo de un lado, y un querubín al otro extremo del lado opuesto: de la calidad de la cubierta harás los querubines en sus dos extremidades.
²⁰Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas la cubierta: sus caras la una enfrente de la otra, mirando á la cubierta las caras de los querubines.
²¹Y pondrás la cubierta encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré.
²²Y de allí me declararé á ti, y hablaré contigo de sobre la cubierta, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandaré para los hijos de Israel. (Éx. 25:17‑22)

;

Lv. 16:15• ¹⁵Después degollará en expiación el macho cabrío, que era del pueblo, y meterá la sangre de él del velo adentro; y hará de su sangre como hizo de la sangre del becerro, y esparcirá sobre la cubierta y delante de la cubierta: (Lv. 16:15)

;

He. 9:5• ⁵Y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede ahora hablar en particular. (He. 9:5)

;

He. 9• (He. 9)

:*Gr:;

1 Jn. 2:2• ²Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. (1 Jn. 2:2)

;

1 Jn. 4:10• ¹⁰En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado á Dios, sino que él nos amó á nosotros, y ha enviado á su Hijo en propiciación por nuestros pecados. (1 Jn. 4:10)

through.

Ro. 5:1,9,11• ¹Justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo:
⁹Luego mucho más ahora, justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.
¹¹Y no sólo esto, mas aun nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por el cual hemos ahora recibido la reconciliación. (Ro. 5:1,9,11)

;

Is. 53:11• ¹¹Del trabajo de su alma verá y será saciado; con su conocimiento justificará mi siervo justo á muchos, y él llevará las iniquidades de ellos. (Is. 53:11)

;

Jn. 6:47,53‑58• ⁴⁷De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.
⁵³Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
⁵⁴El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
⁵⁵Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
⁵⁶El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.
⁵⁷Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí.
⁵⁸Este es el pan que descendió del cielo: no como vuestros padres comieron el maná, y son muertos: el que come de este pan, vivirá eternamente. (Jn. 6:47,53‑58)

;

Col. 1:20‑23• ²⁰Y por él reconciliar todas las cosas á sí, pacificando por la sangre de su cruz, así lo que está en la tierra como lo que está en los cielos.
²¹A vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos de ánimo en malas obras, ahora empero os ha reconciliado
²²En el cuerpo de su carne por medio de muerte, para haceros santos, y sin mancha, é irreprensibles delante de él:
²³Si empero permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído; el cual es predicado á toda criatura que está debajo del cielo; del cual yo Pablo soy hecho ministro. (Col. 1:20‑23)

;

He. 10:19‑20• ¹⁹Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo,
²⁰Por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne; (He. 10:19‑20)

to declare.

Ro. 3:26• ²⁶Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. (Ro. 3:26)

;

Sal. 22:31• ³¹Vendrán, y anunciarán al pueblo que naciere, Su justicia que él hizo. (Sal. 22:31)

;

Sal. 40:10• ¹⁰No encubrí tu justicia dentro de mi corazón: Tu verdad y tu salvación he dicho: No oculté tu misericordia y tu verdad en grande concurso. (Sal. 40:10)

;

Sal. 50:6• ⁶Y denunciarán los cielos su justicia; Porque Dios es el juez. (Selah.) (Sal. 50:6)

;

Sal. 97:6• ⁶Los cielos denunciaron su justicia, Y todos los pueblos vieron su gloria. (Sal. 97:6)

;

Sal. 119:142• ¹⁴²Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la verdad. (Sal. 119:142)

;

1 Jn. 1:10• ¹⁰Si dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos á él mentiroso, y su palabra no está en nosotros. (1 Jn. 1:10)

remission.

or, passing over.

Ro. 3:23‑24• ²³Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;
²⁴Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús; (Ro. 3:23‑24)

;

Ro. 4:1‑8• ¹¿Qué, pues, diremos que halló Abraham nuestro padre según la carne?
²Que si Abraham fué justificado por la obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.
³Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuído á justicia.
⁴Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.
⁵Mas al que no obra, pero cree en aquél que justifica al impío, la fe le es contada por justicia.
⁶Como también David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,
⁷Diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos.
⁸Bienaventurado el varón al cual el Señor no imputó pecado. (Ro. 4:1‑8)

;

Hch. 13:38‑39• ³⁸Séaos pues notorio, varones hermanos, que por éste os es anunciada remisión de pecados,
³⁹Y de todo lo que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en éste es justificado todo aquel que creyere. (Hch. 13:38‑39)

;

Hch. 17:30• ³⁰Empero Dios, habiendo disimulado los tiempos de esta ignorancia, ahora denuncia á todos los hombres en todos los lugares que se arrepientan: (Hch. 17:30)

;

1 Ti. 1:15• ¹⁵Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar á los pecadores, de los cuales yo soy el primero. (1 Ti. 1:15)

;

He. 9:15‑22,25‑26• ¹⁵Así que, por eso es mediador del nuevo testamento, para que interviniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
¹⁶Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga muerte del testador.
¹⁷Porque el testamento con la muerte es confirmado; de otra manera no es válido entre tanto que el testador vive.
¹⁸De donde vino que ni aun el primero fué consagrado sin sangre.
¹⁹Porque habiendo leído Moisés todos los mandamientos de la ley á todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, y lana de grana, é hisopo, roció al mismo libro, y también á todo el pueblo,
²⁰Diciendo: Esta es la sangre del testamento que Dios os ha mandado.
²¹Y además de esto roció también con la sangre el tabernáculo y todos los vasos del ministerio.
²²Y casi todo es purificado según la ley con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión.
²⁵Y no para ofrecerse muchas veces á sí mismo, como entra el pontífice en el santuario cada año con sangre ajena;
²⁶De otra manera fuera necesario que hubiera padecido muchas veces desde el principio del mundo: mas ahora una vez en la consumación de los siglos, para deshacimiento del pecado se presentó por el sacrificio de sí mismo. (He. 9:15‑22,25‑26)

;

He. 10:4• ⁴Porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. (He. 10:4)

;

He. 11:7,14,17,39‑40• ⁷Por la fe Noé, habiendo recibido respuesta de cosas que aun no se veían, con temor aparejó el arca en que su casa se salvase: por la cual fe condenó al mundo, y fué hecho heredero de la justicia que es por la fe.
¹⁴Porque los que esto dicen, claramente dan á entender que buscan una patria.
¹⁷Por fe ofreció Abraham á Isaac cuando fué probado, y ofrecía al unigénito el que había recibido las promesas,
³⁹Y todos éstos, aprobados por testimonio de la fe, no recibieron la promesa;
⁴⁰Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen perfeccionados sin nosotros. (He. 11:7,14,17,39‑40)

;

Ap. 5:9• ⁹Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; (Ap. 5:9)

;

Ap. 13:8• ⁸Y todos los que moran en la tierra le adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fué muerto desde el principio del mundo. (Ap. 13:8)

;

Ap. 20:15• ¹⁵Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego. (Ap. 20:15)

• The righteousness itself was manifested: we come to Christ as a propitiatory that God has set forth before men, and we find on it the blood which gives us free access to God in righteousness—God whose glory is satisfied in the work that Christ Jesus has accomplished, His blood upon the mercy-seat bearing witness thereof. (“Romans 3:21-31” by J.N. Darby)

• The Cross is like a Lighthouse—casting its light before and behind (Rom. 3:25). (“Hunt’s Sayings - 379” by R. Hunt)

• The mercy seat in the Old Testament sacrificial system was the place where God met with His people on the ground of the blood of a victim—a sacrifice (Ex. 25:22—"there I will meet with thee;" Lev. 16:14). This illustrates (typically) what we announce in the gospel testimony. Christ set forth as the "Mercy seat" in the gospel is the announcement that God is now able to meet the sinner and bless him on the merits of Christ's sacrifice. (“Deliverance From the Penalty of Sins: Romans 3:21-5:11” by B. Anstey)

• "The forbearance of God." Forbearance has to do with God knowing and recording sins but not demanding a payment for them immediately upon them being committed. (“Deliverance From the Penalty of Sins: Romans 3:21-5:11” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+

25

whom God has set forth a mercy-seatq, through faith in his blood, for the shewing forth of his righteousness, in respect of the passing bya the sins that had taken place before, through the forbearance of God;

JND Translation Notes

+

q

I do not think this word can be used for "[a] propitiatory [sacrifice]" or "propitiation"; it certainly is not the habitual use in the LXX; and we have the two parts of the work of the great day of atonement, here and in ch. 4.25; "set forth," here, has a reflexive force; see Note e, Heb. 1.3.

a

"In respect of the passing by the sins." I have hesitated as to using dia with the accusative in this sense here; but on the whole I do not doubt it gives the sense. God had passed by, not brought into judgment, the sins of Old Testament believers; and the accomplishment of the atonement showed His righteousness in this. Now the righteousness is itself shown, and to be relied on.

W. Kelly Translation

+

25

whom God set forth as a propitiatorya through faith in his blood, for a declaration of his righteousness on account of the praeter-mission of the sins that had been before, in the forbearance of God,

WK Translation Notes

+

a

That is, a mercy-seat, as in {vi 30111}{/vi}.