Romanos 5 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Romans 5

Ro. 5:11 KJV (With Strong’s)

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11

And not only so, but we also joyg in God through our Lord Jesus Christ, by whom we have now received the γatonement.

g

Hab. 3:18• ¹⁸Con todo yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salud. (Hab. 3:18)

γ

or, reconciliation.

More on:

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Atonement,

Christ,

God,

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but we.

Ro. 2:17• ¹⁷He aquí, tú tienes el sobrenombre de Judío, y estás reposado en la ley, y te glorías en Dios, (Ro. 2:17)

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Ro. 3:29‑30• ²⁹¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
³⁰Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión. (Ro. 3:29‑30)

;

1 S. 2:1• ¹Y Anna oró y dijo: Mi corazón se regocija en Jehová, Mi cuerno es ensalzado en Jehová; Mi boca se ensanchó sobre mis enemigos, Por cuanto me alegré en tu salud. (1 S. 2:1)

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Sal. 32:11• ¹¹Alegraos en Jehová, y gozaos, justos: Y cantad todos vosotros los rectos de corazón. (Sal. 32:11)

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Sal. 33:1• ¹Alegraos, justos, en Jehová: A los rectos es hermosa la alabanza. (Sal. 33:1)

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Sal. 43:4• ⁴Y entraré al altar de Dios, Al Dios alegría de mi gozo; Y alabaréte con arpa, oh Dios, Dios mío. (Sal. 43:4)

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Sal. 104:34• ³⁴Serme ha suave hablar de él: Yo me alegraré en Jehová. (Sal. 104:34)

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Sal. 149:2• ²Alégrese Israel en su Hacedor: Los hijos de Sión se gocen en su Rey. (Sal. 149:2)

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Is. 61:10• ¹⁰En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió de vestidos de salud, rodeóme de manto de justicia, como á novio me atavió, y como á novia compuesta de sus joyas. (Is. 61:10)

;

Hab. 3:17‑18• ¹⁷Aunque la higuera no florecerá, Ni en las vides habrá frutos; Mentirá la obra de la oliva, Y los labrados no darán mantenimiento. Y las ovejas serán quitadas de la majada, Y no habrá vacas en los corrales;
¹⁸Con todo yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salud. (Hab. 3:17‑18)

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Lc. 1:46• ⁴⁶Entonces María dijo: engrandece mi alma al Señor; (Lc. 1:46)

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Gá. 4:9• ⁹Mas ahora, habiendo conocido á Dios, ó más bien, siendo conocidos de Dios, ¿ cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los cuales queréis volver á servir? (Gá. 4:9)

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Gá. 5:22• ²²Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, (Gá. 5:22)

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Fil. 3:1,3• ¹Resta, hermanos, que os gocéis en el Señor. A mí, á la verdad, no es molesto el escribiros las mismas cosas, y para vosotros es seguro.
³Porque nosotros somos la circuncisión, los que servimos en espíritu á Dios, y nos gloriamos en Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne. (Fil. 3:1,3)

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Fil. 4:4• ⁴Gozaos en el Señor siempre: otra vez digo: Que os gocéis. (Fil. 4:4)

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1 P. 1:8• ⁸Al cual, no habiendo visto, le amáis; en el cual creyendo, aunque al presente no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorificado; (1 P. 1:8)

by whom.

Jn. 1:12• ¹²Mas á todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de Dios, á los que creen en su nombre: (Jn. 1:12)

;

Jn. 6:50‑58• ⁵⁰Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él comiere, no muera.
⁵¹Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.
⁵²Entonces los Judíos contendían entre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos su carne á comer?
⁵³Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.
⁵⁴El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero.
⁵⁵Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
⁵⁶El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.
⁵⁷Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí.
⁵⁸Este es el pan que descendió del cielo: no como vuestros padres comieron el maná, y son muertos: el que come de este pan, vivirá eternamente. (Jn. 6:50‑58)

;

1 Co. 10:16• ¹⁶La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? (1 Co. 10:16)

;

Col. 2:6• ⁶Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él: (Col. 2:6)

atonement.

or, reconciliation.

Ro. 5:10• ¹⁰Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliado con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. (Ro. 5:10)

;

2 Co. 5:18‑19• ¹⁸Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió á sí por Cristo; y nos dió el ministerio de la reconciliación.
¹⁹Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo á sí, no imputándole sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación. (2 Co. 5:18‑19)

• We glory, not only in our salvation {v.2}, and even in tribulation {v.3}, but, knowing such a Savior God (a God who has raised up Jesus from the dead, and has saved us in His love), we glory in Him {v.11}. Higher joy than this we cannot have. (“Romans 5:1-11” by J.N. Darby)

• There has been a radical change in the mind of the believer whereby he now rejoices in his relationship with God and his nearness to Him. (“The Great Results of Justification and Reconciliation: Romans 5:1-11” by B. Anstey)

• Reconciliation, as presented in the gospel, never sees God and man meeting somewhere in between, but man (believers) being "brought" to God (1 Peter 3:18; Eph. 2:13). To guard against this mistaken idea, Scripture never says that we are reconciled with God. Such a statement might convey the idea that there has been some compromise on God's side as well as on man's. Scripture carefully states that believers are reconciled "to" God (Rom. 5:10; 2 Cor. 5:20; Eph. 2:16; Col. 1 :20). (“The Great Results of Justification and Reconciliation: Romans 5:1-11” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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11

And not only that, but we are making our boast in God, through our Lord Jesus Christ, through whom now we have received the reconciliation.

W. Kelly Translation

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11

And not only so, but boasting also in God by our Lord Jesus Christ, by whom now we have received the reconciliationa.

WK Translation Notes

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a

It is commonly known that it should be "the reconciliation," not "the atonement." To be reconciled to God supposes more than atonement, redemption from the enemy, and justification; it comprehends, besides, ourselves set in relationship with God righteously, according to the purpose of His grace. It means, neither changing God’s mind from alienation into love, nor merely man brought out of his enmity to God, but the God of love and holiness having so wrought in the sacrifice of Christ, that He can righteously send the gospel of grace to every creature, and establish every believer in a new and steadfast relationship of favour with Himself.