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Psalm 44

Sal. 44:9 KJV (With Strong’s)

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9
But
'aph (Hebrew #637)
meaning accession (used as an adverb or conjunction); also or yea; adversatively though
KJV usage: also, + although, and (furthermore, yet), but, even, + how much less (more, rather than), moreover, with, yea.
Pronounce: af
Origin: a primitive particle
thou hast cast off
zanach (Hebrew #2186)
a primitive root meaning to push aside, i.e. reject, forsake, fail
KJV usage: cast away (off), remove far away (off).
Pronounce: zaw-nakh'
h, and put us to shame
kalam (Hebrew #3637)
properly, to wound; but only figuratively, to taunt or insult
KJV usage: be (make) ashamed, blush, be confounded, be put to confusion, hurt, reproach, (do, put to) shame.
Pronounce: kaw-lawm'
Origin: a primitive root
; and goest not forth
yatsa' (Hebrew #3318)
to go (causatively, bring) out, in a great variety of applications, literally and figuratively, direct and proxim.
KJV usage: X after, appear, X assuredly, bear out, X begotten, break out, bring forth (out, up), carry out, come (abroad, out, thereat, without), + be condemned, depart(-ing, -ure), draw forth, in the end, escape, exact, fail, fall (out), fetch forth (out), get away (forth, hence, out), (able to, cause to, let) go abroad (forth, on, out), going out, grow, have forth (out), issue out, lay (lie) out, lead out, pluck out, proceed, pull out, put away, be risen, X scarce, send with commandment, shoot forth, spread, spring out, stand out, X still, X surely, take forth (out), at any time, X to (and fro), utter.
Pronounce: yaw-tsaw'
Origin: a primitive root
with our armies
tsaba' (Hebrew #6635)
from 6633; a mass of persons (or figuratively, things), especially reg. organized for war (an army); by implication, a campaign, literally or figuratively (specifically, hardship, worship)
KJV usage: appointed time, (+) army, (+) battle, company, host, service, soldiers, waiting upon, war(-fare).
Pronounce: tsaw-baw'
Origin: or (feminine) tsbadah {tseb-aw-aw'}
.
h
Sal. 74:1• 1Masquil de Asaph. ¿Por qué, oh Dios, nos has desechado para siempre? ¿Por qué ha humeado tu furor contra las ovejas de tu dehesa? (Sal. 74:1)
;
Lm. 3:31‑32• 31Porque el Señor no desechará para siempre:
 32Antes si afligiere, también se compadecerá según la multitud de sus misericordias. (Lm. 3:31‑32)

Cross References

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Ministry on This Verse

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Sal. 43:2• 2Pues que tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has desechado? ¿Por qué andaré enlutado por la opresión del enemigo? (Sal. 43:2)
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Sal. 60:1,10• 1Al Músico principal: sobre Susan-Heduth: Michtam de David, para enseñar, cuando tuvo guerra contra Aram-Naharaim y contra Aram de Soba, y volvió Joab, é hirió de Edom en el valle de las Salina doce mil. Oh Dios, tú nos has desechado, nos disipaste; Te has airado: vuélvete á nosotros.
 10Ciertamente, tú, oh Dios, que nos habías desechado; Y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos. (Sal. 60:1,10)
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Sal. 74:1• 1Masquil de Asaph. ¿Por qué, oh Dios, nos has desechado para siempre? ¿Por qué ha humeado tu furor contra las ovejas de tu dehesa? (Sal. 74:1)
;
Sal. 80:12‑13• 12¿Por qué aportillaste sus vallados, Y la vendimian todos los que pasan por el camino?
 13Estropeóla el puerco montés, Y pacióla la bestia del campo. (Sal. 80:12‑13)
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Sal. 88:14• 14¿Por qué, oh Jehová, desechas mi alma? ¿Por qué escondes de mí tu rostro? (Sal. 88:14)
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Sal. 89:38‑45• 38Mas tú desechaste y menospreciaste á tu ungido; Y te has airado con él.
 39Rompiste el pacto de tu siervo; Has profanado su corona hasta la tierra.
 40Aportillaste todos sus vallados; Has quebrantado sus fortalezas.
 41Menoscabáronle todos los que pasaron por el camino: Es oprobio á sus vecinos.
 42Has ensalzado la diestra de sus enemigos; Has alegrado á todos sus adversarios.
 43Embotaste asimismo el filo de su espada, Y no lo levantaste en la batalla.
 44Hiciste cesar su brillo, Y echaste su trono por tierra.
 45Has acortado los días de su juventud; Hasle cubierto de afrenta. (Selah.) (Sal. 89:38‑45)
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Sal. 108:11• 11Ciertamente tú, oh Dios, que nos habías desechado; Y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos. (Sal. 108:11)
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Jer. 33:24‑26• 24¿No has echado de ver lo que habla este pueblo diciendo: Dos familias que Jehová escogiera ha desechado? y han tenido en poco mi pueblo, hasta no tenerlos más por nación.
 25Así ha dicho Jehová: Si no permaneciere mi concierto con el día y la noche, si yo no he puesto las leyes del cielo y la tierra,
 26También desecharé la simiente de Jacob, y de David mi siervo, para no tomar de su simiente quien sea señor sobre la simiente de Abraham, de Isaac, y de Jacob. Porque haré volver su cautividad, y tendré de ellos misericordia. (Jer. 33:24‑26)
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Lm. 3:31• 31Porque el Señor no desechará para siempre: (Lm. 3:31)
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Lm. 3:32• 32Antes si afligiere, también se compadecerá según la multitud de sus misericordias. (Lm. 3:32)
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Ro. 11:1‑6• 1Digo pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
 2No ha desechado Dios á su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? cómo hablando con Dios contra Israel dice:
 3Señor, á tus profetas han muerto, y tus altares han derruído; y yo he quedado solo, y procuran matarme.
 4Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.
 5Así también, aun en este tiempo han quedado reliquias por la elección de gracia.
 6Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. (Ro. 11:1‑6)
• (vv. 9-16) They recount before God the present condition of God’s professing people, and God’s ways with them, so utterly in contrast with His former ways. Not only are they cast off, defeated, spoiled by their enemies, and scattered among the heathen; but it is God Himself, who formerly wrought on their behalf, who has cast them off. (“Psalms 44” by H. Smith)
• It becomes God’s people to bow under the chastening hand of the Lord, looking beyond all second causes, and recognizing that God Himself has allowed them to become a reproach and a byword (vv. 9-18). (“Psalms 44” by H. Smith)
• The oppression of the Gentiles into whose lands they have had to flee (vs. 9-22). (“Book 2.” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

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But thou hast cast off, and put us to confusion, and dost not go forth with our armies;