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James 1

Stg. 1:25 KJV (With Strong’s)

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25
But
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
whoso looketh
parakupto (Greek #3879)
to bend beside, i.e. lean over (so as to peer within)
KJV usage: look (into), stoop down.
Pronounce: par-ak-oop'-to
Origin: from 3844 and 2955
h into
eis (Greek #1519)
to or into (indicating the point reached or entered), of place, time, or (figuratively) purpose (result, etc.); also in adverbial phrases
KJV usage: (abundant-)ly, against, among, as, at, (back-)ward, before, by, concerning, + continual, + far more exceeding, for (intent, purpose), fore, + forth, in (among, at, unto, -so much that, -to), to the intent that, + of one mind, + never, of, (up-)on, + perish, + set at one again, (so) that, therefore(-unto), throughout, til, to (be, the end, -ward), (here-)until(-to), ...ward, (where-)fore, with. Often used in composition with the same general import, but only with verbs (etc.) expressing motion (literally or figuratively).
Pronounce: ice
Origin: a primary preposition
the perfect
teleios (Greek #5046)
complete (in various applications of labor, growth, mental and moral character, etc.); neuter (as noun, with 3588) completeness
KJV usage: of full age, man, perfect.
Pronounce: tel'-i-os
Origin: from 5056
law
nomos (Greek #3551)
law (through the idea of prescriptive usage), genitive case (regulation), specially, (of Moses (including the volume); also of the Gospel), or figuratively (a principle)
KJV usage: law.
Pronounce: nom'-os
Origin: from a primary νέμω (to parcel out, especially food or grazing to animals)
of liberty
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
eleutheria (Greek #1657)
freedom (legitimate or licentious, chiefly moral or ceremonial)
KJV usage: liberty.
Pronounce: el-yoo-ther-ee'-ah
Origin: from 1658
i, and
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
continueth
parameno (Greek #3887)
to stay near, i.e. remain (literally, tarry; or figuratively, be permanent, persevere)
KJV usage: abide, continue.
Pronounce: par-am-en'-o
Origin: from 3844 and 3306
therein, he
houtos (Greek #3778)
the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
KJV usage: he (it was that), hereof, it, she, such as, the same, these, they, this (man, same, woman), which, who.
Pronounce: hoo'-tos
Origin: οὗτοι (hoo'-toy), nominative feminine singular αὕτη (how'-tay), and nominative feminine plural αὕται (how'-tahee) from the article 3588 and 846
being
ginomai (Greek #1096)
to cause to be ("gen"-erate), i.e. (reflexively) to become (come into being), used with great latitude (literal, figurative, intensive, etc.)
KJV usage: arise, be assembled, be(-come, -fall, -have self), be brought (to pass), (be) come (to pass), continue, be divided, draw, be ended, fall, be finished, follow, be found, be fulfilled, + God forbid, grow, happen, have, be kept, be made, be married, be ordained to be, partake, pass, be performed, be published, require, seem, be showed, X soon as it was, sound, be taken, be turned, use, wax, will, would, be wrought.
Pronounce: ghin'-om-ahee
Origin: a prolongation and middle voice form of a primary verb
not
ou (Greek #3756)
the absolute negative (compare 3361) adverb; no or not
KJV usage: + long, nay, neither, never, no (X man), none, (can-)not, + nothing, + special, un(-worthy), when, + without, + yet but. See also 3364, 3372.
Pronounce: oo
Origin: οὐκ (ook), and (before an aspirate) οὐχ (ookh) a primary word
a forgetful
epilesmone (Greek #1953)
negligence
KJV usage: X forgetful.
Pronounce: ep-ee-lace-mon-ay'
Origin: from a derivative of 1950
hearer
akroates (Greek #202)
a hearer (merely)
KJV usage: hearer.
Pronounce: ak-ro-at-ace'
Origin: from ἀκροάομαι (to listen; apparently an intensive of 191)
, but
alla (Greek #235)
properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
KJV usage: and, but (even), howbeit, indeed, nay, nevertheless, no, notwithstanding, save, therefore, yea, yet.
Pronounce: al-lah'
Origin: neuter plural of 243
a doer
poietes (Greek #4163)
from 4160; a performer; specially, a "poet"; --doer, poet.
Pronounce: poy-ay-tace'
of the work
ergon (Greek #2041)
toil (as an effort or occupation); by implication, an act
KJV usage: deed, doing, labour, work.
Pronounce: er'-gon
Origin: from a primary (but obsolete) ἔργω (to work)
, this man
houtos (Greek #3778)
the he (she or it), i.e. this or that (often with article repeated)
KJV usage: he (it was that), hereof, it, she, such as, the same, these, they, this (man, same, woman), which, who.
Pronounce: hoo'-tos
Origin: οὗτοι (hoo'-toy), nominative feminine singular αὕτη (how'-tay), and nominative feminine plural αὕται (how'-tahee) from the article 3588 and 846
l shall be
esomai (Greek #2071)
will be
KJV usage: shall (should) be (have), (shall) come (to pass), X may have, X fall, what would follow, X live long, X sojourn.
Pronounce: es'-om-ahee
Origin: future of 1510
blessed
makarios (Greek #3107)
supremely blest; by extension, fortunate, well off
KJV usage: blessed, happy(X -ier).
Pronounce: mak-ar'-ee-os
Origin: a prolonged form of the poetical μάκαρ (meaning the same)
in
en (Greek #1722)
"in," at, (up-)on, by, etc.
KJV usage: about, after, against, + almost, X altogether, among, X as, at, before, between, (here-)by (+ all means), for (... sake of), + give self wholly to, (here-)in(-to, -wardly), X mightily, (because) of, (up-)on, (open-)ly, X outwardly, one, X quickly, X shortly, (speedi-)ly, X that, X there(-in, -on), through(-out), (un-)to(-ward), under, when, where(-with), while, with(-in). Often used in compounds, with substantially the same import; rarely with verbs of motion, and then not to indicate direction, except (elliptically) by a separate (and different) preposition.
Pronounce: en
Origin: a primary preposition denoting (fixed) position (in place, time or state), and (by implication) instrumentality (medially or constructively), i.e. a relation of rest (intermediate between 1519 and 1537)
his
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
βdeed
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
poiesis (Greek #4162)
action, i.e. performance (of the law)
KJV usage: deed.
Pronounce: poy'-ay-sis
Origin: from 4160
.

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Cross References

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Ministry on This Verse

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looketh.
the perfect.
Stg. 2:12• 12Así hablad, y así obrad, como los que habéis de ser juzgados por la ley de libertad. (Stg. 2:12)
;
Sal. 19:7‑10• 7La ley de Jehová es perfecta, que vuelve el alma: El testimonio de Jehová, fiel, que hace sabio al pequeño.
8Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el corazón: El precepto de Jehová, puro, que alumbra los ojos.
9El temor de Jehová, limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos.
10Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la que destila del panal.
(Sal. 19:7‑10)
;
Sal. 119:32,45,96‑105• 32Por el camino de tus mandamientos correré, Cuando ensanchares mi corazón.
45Y andaré en anchura, Porque busqué tus mandamientos.
96A toda perfección he visto fin: Ancho sobremanera es tu mandamiento.
97MEM. Cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación.
98Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos; Porque me son eternos.
99Más que todos mis enseñadores he entendido: Porque tus testimonios son mi meditación.
100Más que los viejos he entendido, Porque he guardado tus mandamientos.
101De todo mal camino contuve mis pies, Para guardar tu palabra.
102No me aparté de tus juicios; Porque tú me enseñaste.
103Cuán dulces son á mi paladar tus palabras! Más que la miel á mi boca.
104De tus mandamientos he adquirido inteligencia: Por tanto he aborrecido todo camino de mentira.
105NUN. Lámpara es á mis pies tu palabra, Y lumbrera á mi camino.
(Sal. 119:32,45,96‑105)
;
Ro. 7:12,22‑23• 12De manera que la ley á la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
22Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:
23Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.
(Ro. 7:12,22‑23)
liberty.
and.
1 S. 12:14• 14Si temiereis á Jehová y le sirviereis, y oyereis su voz, y no fuereis rebeldes á la palabra de Jehová, así vosotros como el rey que reina sobre vosotros, seréis en pos de Jehová vuestro Dios. (1 S. 12:14)
;
Jn. 8:31• 31Y decía Jesús á los Judíos que le habían creído: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; (Jn. 8:31)
;
Jn. 15:9‑10• 9Como el Padre me amó, también yo os he amado: estad en mi amor.
10Si guardareis mis mandamientos, estaréis en mi amor; como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y estoy en su amor.
(Jn. 15:9‑10)
;
Hch. 2:42• 42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, y en la comunión, y en el partimiento del pan, y en las oraciones. (Hch. 2:42)
;
Hch. 13:43• 43Y despedida la congregación, muchos de los Judíos y de los religiosos prosélitos siguieron á Pablo y á Bernabé; los cuales hablándoles, les persuadían que permaneciesen en la gracia de Dios. (Hch. 13:43)
;
Hch. 26:22• 22Mas ayudado del auxilio de Dios, persevero hasta el día de hoy, dando testimonio á pequeños y á grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían de venir: (Hch. 26:22)
;
Ro. 2:7‑8• 7A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, la vida eterna.
8Mas á los que son contenciosos, y no obedecen á la verdad, antes obedecen á la injusticia, enojo é ira;
(Ro. 2:7‑8)
;
Ro. 11:22• 22Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. (Ro. 11:22)
;
Col. 1:23• 23Si empero permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído; el cual es predicado á toda criatura que está debajo del cielo; del cual yo Pablo soy hecho ministro. (Col. 1:23)
;
1 Ti. 2:15• 15Empero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe y caridad y santidad, con modestia. (1 Ti. 2:15)
;
1 Ti. 4:16• 16Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello; pues haciendo esto, á ti mismo salvarás y á los que te oyeren. (1 Ti. 4:16)
;
1 Jn. 2:24• 24Pues lo que habéis oído desde el principio, sea permaneciente en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principio fuere permaneciente en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. (1 Jn. 2:24)
a forgetful.
this.
Sal. 19:11• 11Tu siervo es además amonestado con ellos: En guardarlos hay grande galardón. (Sal. 19:11)
;
Sal. 106:3• 3Dichosos los que guardan juicio, Los que hacen justicia en todo tiempo. (Sal. 106:3)
;
Sal. 119:2‑3• 2Bienaventurados los que guardan sus testimonios, Y con todo el corazón le buscan:
3Pues no hacen iniquidad Los que andan en sus caminos.
(Sal. 119:2‑3)
;
Lc. 6:47‑49• 47Todo aquel que viene á mí, y oye mis palabras, y las hace, os enseñaré á quién es semejante:
48Semejante es al hombre que edifica una casa, el cual cavó y ahondó, y puso el fundamento sobre la peña; y cuando vino una avenida, el río dió con ímpetu en aquella casa, mas no la pudo menear: porque estaba fundada sobre la peña.
49Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; en la cual el río dió con ímpetu, y luego cayó; y fué grande la ruina de aquella casa.
(Lc. 6:47‑49)
;
Lc. 11:28• 28Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan. (Lc. 11:28)
;
Jn. 13:17• 17Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis, si las hiciereis. (Jn. 13:17)
;
1 Co. 15:58• 58Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano. (1 Co. 15:58)
;
Ap. 14:13• 13Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. (Ap. 14:13)
;
Ap. 22:14• 14Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad. (Ap. 22:14)
deed.
or, doing.
 This law is the law of liberty, because the same Word which reveals what God is and what He wills has made us partakers by grace of the divine nature; so that not to walk according to that Word would be not to walk according to our own new nature. Now to walk according to our own new nature, and that the nature of God, and guided by His Word, is true liberty. (James 1 by J.N. Darby)
 Thus it was with Christ; if His liberty could have been taken away (which spiritually was impossible), it would have been by preventing Him from doing the will of God the Father. (James 1 by J.N. Darby)
 The one who possesses the new nature and is governed by the word will find that the word is "the perfect law of liberty". (The Practical Christian Life: James 1 by H. Smith)
 To be commanded to do what I desire to do is liberty. Thus the word of God becomes a law of liberty, and the one governed by the law of liberty will be blessed in all his acts. (The Practical Christian Life: James 1 by H. Smith)
 The highest possible standards are set before us in Christianity but in connection with a power which subdues our hearts and gives us a nature which loves to do that which the revelation enjoins upon us. If a law were imposed upon a dog that it should eat hay it would prove to be to the poor animal a law of bondage. Impose the same law upon a horse and it is a law of liberty. (James 1 by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

+
25
But *he* that fixes his viewf on the perfect law, that of liberty, and abides in it, being not a forgetful hearer but a doer of the work, *he* shall be blessed in his doing.

JND Translation Notes

+
f
Lit. "stoops down to look into," as Luke 24.12; John 20.5.

W. Kelly Translation

+
25
But he that closely looked into perfect law, that of liberty, and abode close, being not a quite forgetful hearer, but a work-doer, he shall be blessed in his doing.