1 Corintios 4

 
Los hombres de este mundo, y —es triste decirlo— especialmente los predicadores modernistas, son a menudo notablemente parecidos a “Muckrake” de la gran alegoría de Bunyan. No tienen ojo para las cosas del cielo. Se jactan de una religión puramente terrenal, que tiene como objetivo producir un poco más de orden entre los palos, las piedras y los desechos del suelo. ¿Pero Pablo y Apolos? ¿Quiénes y qué son? ¿No podemos gloriarnos en ellos? No son más que siervos y mayordomos. Y el cuarto capítulo comienza con un recordatorio de esto, y con la declaración de que la virtud esencial de un mayordomo es la fidelidad. Esto vuelve a plantear el pensamiento de EL DÍA, que es declarar todas las cosas, como nos dice el versículo 13 del capítulo anterior.
En el versículo 3 las palabras “juicio del hombre” (cap. 4:3) deben decir “día del hombre”, y así se aclara la conexión y el contraste. A la luz del “día”, Pablo no estaba demasiado preocupado o preocupado por el juicio del “día del hombre”, ni siquiera por los mismos corintios. Si hubieran estado en una condición espiritual, sin duda habría escuchado pacientemente cualquier crítica que quisieran hacerle. Pero eran carnales y, por consiguiente, su juicio valía poco. Pablo se lo hace saber.
Además, Pablo tenía la conciencia tranquila. La apertura del versículo 4 ha sido traducida: “Porque nada tengo conciencia en mí mismo; pero no soy justificado por esto” (cap. 4:4). ¡Qué bueno sería si cada uno de nosotros pudiera hablar así: si cada uno de nosotros fuera tan fiel a lo que hemos aprendido de la mente de Dios que no nos demos cuenta de nada malo! Sin embargo, incluso un Pablo tuvo que admitir que esto no lo justificaba, porque no debe ser juzgado por lo que sabía, sino por el Señor y lo que Él sabe. Así lo hemos hecho todos; y hay una gran diferencia entre el estándar erigido por nuestra conciencia y el erigido por la omnisciencia del Señor.
¿Qué sabe el Señor? Dejemos que el versículo 5 nos lo diga, uno de los versículos más escrutadores de la Biblia. Cuando el Señor venga, Él marcará el comienzo del día, y los rayos de su luz tendrán propiedades de rayos X. Este versículo está escrito, no en vista de los enormes males del mundo exterior, sino de las acciones que tienen lugar dentro del círculo cristiano.
¡Oh! ¡Qué episodios dolorosos, en incontables miles, han tenido lugar entre los santos de Dios! Muchos de ellos de carácter más o menos privado; algunas de ellas públicas y eclesiásticas. Podemos formar nuestros juicios e incluso convertirnos en partidarios violentos; Y todo el tiempo puede haber rincones oscuros ocultos a nuestros ojos en los que se esconden cosas ocultas. Puede haber motivos secretos en los corazones, totalmente velados para nosotros. Todo está saliendo a la luz del día. El tribunal final de apelación se encuentra en la presencia del Señor. Su veredicto puede alterar irrevocablemente todos los veredictos de los tribunales inferiores. Así que, si nos sentimos agraviados, tengamos paciencia. Si nos sentimos inclinados a tomar alguna medida drástica, tengamos mucho cuidado. Escudriña bien los rincones oscuros, no sea que haya algunas cosas ocultas que vean la luz. Escudriña tu propio corazón para que no se esconda allí un motivo equivocado. Piénsalo dos y tres veces antes de lanzar el rayo, especialmente si es eclesiástico y puede afectar a muchos.
La última cláusula del versículo 5 es, más bien, “entonces cada uno tendrá alabanza de Dios” (cap. 4:5). Es decir, el punto no es que cada hombre vaya a ser alabado, sino que cada uno que sea alabado tendrá su alabanza de DIOS, y no de unos pocos de sus semejantes. Los corintios tenían sus líderes de partido. A éste lo alabaron extravagantemente, y a éstos los condenaron; y viceversa. Todo era inútil. Dios nos dé gracia para evitar este tipo de cosas. La única alabanza que vale la pena tener es la alabanza de Dios.
El versículo 6 nos muestra que los verdaderos líderes del partido en Corinto eran otros que Pablo o Apolos, probablemente líderes locales dotados, o incluso hermanos visitantes de tendencias judaizantes, a quienes alude más claramente en su segunda epístola. Pablo evitó el uso de sus nombres, pero quería que todos aprendieran la lección, que no se envanecieran por uno en contra de otro. Nadie tiene ningún motivo para jactarse, por muy brillante que sea su don, porque todo lo que tiene lo ha recibido de Dios.
Ahora bien, esta gloria en el hombre es del espíritu del mundo. Y si el mundo se cuela en un punto, pronto se infiltrará en otro. Lo mismo había sucedido en Corinto. Estaban llenos y ricos, y reinaban como reyes, pasando un verdadero “buen tiempo”, mientras que su Señor todavía era rechazado, y los apóstoles del Señor compartían Su rechazo. Hay un matiz de santo sarcasmo en esa palabra: “Quisiera a Dios que reinarais, que también nosotros [Pablo y sus compañeros] reináramos con vosotros” (cap. 4:8). Los santos reinarán cuando Cristo reine, y los apóstoles no faltarán en sus tronos.
¡Qué cuadro de los apóstoles, tal como eran entonces, presentan los versículos 9 al 13! No es necesario hacer comentarios. Solo tenemos que dejar que la imagen quede grabada en nuestras mentes. Pablo pintó el cuadro no para avergonzarnos, sino para advertirnos. Pero, sin duda, seremos advertidos y avergonzados a la vez. Era un padre espiritual para los corintios y no simplemente un instructor, porque estaba acostumbrado a su conversión. Nosotros, también, como gentiles, hemos sido convertidos por medio de él, aunque indirectamente, y él es nuestro instructor a través de sus escritos inspirados. Así que tomémoslo también como nuestro modelo, e imitemos su fe y devoción.
Los versículos finales de nuestro capítulo muestran que algunos de los corintios no sólo corrían detrás de los líderes del partido, y eran mundanos en la vida, sino que eran engreídos y engreídos. A ellos el Apóstol les escribe palabras muy claras. Por el momento, Timoteo había venido a recordarles lo que era correcto y apropiado, pero él mismo esperaba venir pronto. Cuando vino en el poder del reino de Dios, de la autoridad de Dios, estos hermanos engreídos podían medirse contra él, si así lo deseaban.
¿Lo deseaban? ¡Con cuánta eficacia perforaría sus pretensiones infladas! ¿No sería mejor humillarse ante Dios y permitir que Pablo los visitara con un espíritu mucho más feliz?
¿Y no será bueno que todos seamos escudriñados y humillados al cerrar este capítulo?