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2 Corinthians 3

2 Co. 3:6 KJV (With Strong’s)

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6
Who
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
also
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
hath made
hikanoo (Greek #2427)
to enable, i.e. qualify
KJV usage: make able (meet).
Pronounce: hik-an-o'-o
Origin: from 2425
us
hemas (Greek #2248)
us
KJV usage: our, us, we.
Pronounce: hay-mas'
Origin: accusative case plural of 1473
ablee ministers
diakonos (Greek #1249)
an attendant, i.e. (genitive case) a waiter (at table or in other menial duties); specially, a Christian teacher and pastor (technically, a deacon or deaconess)
KJV usage: deacon, minister, servant.
Pronounce: dee-ak'-on-os
Origin: probably from an obsolete διάκω (to run on errands; compare 1377)
of the new
kainos (Greek #2537)
new (especially in freshness; while 3501 is properly so with respect to age
KJV usage: new.
Pronounce: kahee-nos'
Origin: of uncertain affinity
testament
diatheke (Greek #1242)
properly, a disposition, i.e. (specially) a contract (especially a devisory will)
KJV usage: covenant, testament.
Pronounce: dee-ath-ay'-kay
Origin: from 1303
f; not
ou (Greek #3756)
the absolute negative (compare 3361) adverb; no or not
KJV usage: + long, nay, neither, never, no (X man), none, (can-)not, + nothing, + special, un(-worthy), when, + without, + yet but. See also 3364, 3372.
Pronounce: oo
Origin: οὐκ (ook), and (before an aspirate) οὐχ (ookh) a primary word
of the letter
gramma (Greek #1121)
a writing, i.e. a letter, note, epistle, book, etc.; plural learning
KJV usage: bill, learning, letter, scripture, writing, written.
Pronounce: gram'-mah
Origin: from 1125
g, but
alla (Greek #235)
properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)
KJV usage: and, but (even), howbeit, indeed, nay, nevertheless, no, notwithstanding, save, therefore, yea, yet.
Pronounce: al-lah'
Origin: neuter plural of 243
of the spirit
pneuma (Greek #4151)
a current of air, i.e. breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively, a spirit, i.e. (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, demon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy Spirit
KJV usage: ghost, life, spirit(-ual, -ually), mind. Compare 5590.
Pronounce: pnyoo'-mah
Origin: from 4154
: for
gar (Greek #1063)
properly, assigning a reason (used in argument, explanation or intensification; often with other particles)
KJV usage: and, as, because (that), but, even, for, indeed, no doubt, seeing, then, therefore, verily, what, why, yet.
Pronounce: gar
Origin: a primary particle
the letter
gramma (Greek #1121)
a writing, i.e. a letter, note, epistle, book, etc.; plural learning
KJV usage: bill, learning, letter, scripture, writing, written.
Pronounce: gram'-mah
Origin: from 1125
h killeth
apokteino (Greek #615)
to kill outright; figuratively, to destroy
KJV usage: put to death, kill, slay.
Pronounce: ap-ok-ti'-no
Origin: from 575 and κτείνω (to slay)
, but
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
the spirit
pneuma (Greek #4151)
a current of air, i.e. breath (blast) or a breeze; by analogy or figuratively, a spirit, i.e. (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, demon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy Spirit
KJV usage: ghost, life, spirit(-ual, -ually), mind. Compare 5590.
Pronounce: pnyoo'-mah
Origin: from 4154
k βgiveth life
zoopoieo (Greek #2227)
to (re-)vitalize (literally or figuratively)
KJV usage: make alive, give life, quicken.
Pronounce: dzo-op-oy-eh'-o
Origin: from the same as 2226 and 4160
.
e
Ef. 3:7• 7Del cual yo soy hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su potencia. (Ef. 3:7)
;
1 Ti. 1:12• 12Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio: (1 Ti. 1:12)
f
Mt. 26:28• 28Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisión de los pecados. (Mt. 26:28)
;
He. 8:6‑10• 6Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.
 7Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo.
 8Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, Y consumaré para con la casa de Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto;
 9No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo los menosprecié, dice el Señor.
 10Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo: (He. 8:6‑10)
g
Ro. 2:28‑29• 28Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne:
 29Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios. (Ro. 2:28‑29)
h
Ro. 4:15• 15Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión. (Ro. 4:15)
;
Ro. 7:9‑10• 9Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
 10Y hallé que el mandamiento, á intimado para vida, para mí era mortal: (Ro. 7:9‑10)
k
Jn. 6:63• 63El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida. (Jn. 6:63)
;
Ro. 8:2• 2Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. (Ro. 8:2)
β
or, quickeneth.

More on:

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Life,
Minister,
New,
Spirit,
The Letter

Cross References

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Ministry on This Verse

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hath.
2 Co. 5:18‑20• 18Y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilió á sí por Cristo; y nos dió el ministerio de la reconciliación.
 19Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo á sí, no imputándole sus pecados, y puso en nosotros la palabra de la reconciliación.
 20Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio nuestro; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. (2 Co. 5:18‑20)
;
Mt. 13:52• 52Y él les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos, es semejante á un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas. (Mt. 13:52)
;
Ro. 1:5• 5Por el cual recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia de la fe en todas las naciones en su nombre, (Ro. 1:5)
;
1 Co. 3:5,10• 5¿Qué pues es Pablo? ¿y qué es Apolos? Ministros por los cuales habéis creído; y eso según que á cada uno ha concedido el Señor.
 10Conforme á la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima: empero cada uno vea cómo sobreedifica. (1 Co. 3:5,10)
;
1 Co. 12:28• 28Y á unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas. (1 Co. 12:28)
;
Ef. 3:7• 7Del cual yo soy hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su potencia. (Ef. 3:7)
;
Ef. 4:11‑12• 11Y él mismo dió unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores;
 12Para perfección de los santos, para la obra del ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo; (Ef. 4:11‑12)
;
Col. 1:25‑29• 25De la cual soy hecho ministro, según la dispensación de Dios que me fué dada en orden á vosotros, para que cumpla la palabra de Dios;
 26A saber, el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, mas ahora ha sido manifestado á sus santos:
 27A los cuales quiso Dios hacer notorias las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles; que es Cristo en vosotros la esperanza de gloria:
 28El cual nosotros anunciamos, amonestando á todo hombre, y enseñando en toda sabiduría, para que presentemos á todo hombre perfecto en Cristo Jesús:
 29En lo cual aun trabajo, combatiendo según la operación de él, la cual obra en mí poderosamente. (Col. 1:25‑29)
;
1 Ti. 1:11‑12• 11Según el evangelio de la gloria del Dios bendito, el cual á mí me ha sido encargado.
 12Y doy gracias al que me fortificó, á Cristo Jesús nuestro Señor, de que me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio: (1 Ti. 1:11‑12)
;
1 Ti. 4:6• 6Si esto propusieres á los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, criado en las palabras de la fe y de la buena doctrina, la cual has alcanzado. (1 Ti. 4:6)
;
2 Ti. 1:11• 11Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y maestro de los Gentiles. (2 Ti. 1:11)
the new.
2 Co. 3:14• 14Empero los sentidos de ellos se embotaron; porque hasta el día de hoy les queda el mismo velo no descubierto en la lección del antiguo testamento, el cual por Cristo es quitado. (2 Co. 3:14)
;
Jer. 31:31• 31He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Jacob y la casa de Judá: (Jer. 31:31)
;
Mt. 26:28• 28Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisión de los pecados. (Mt. 26:28)
;
Mr. 14:24• 24Y les dice: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. (Mr. 14:24)
;
Lc. 22:20• 20Asimismo también el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (Lc. 22:20)
;
1 Co. 11:25• 25Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis, en memoria de mí. (1 Co. 11:25)
;
He. 7:22• 22Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús. (He. 7:22)
;
He. 8:6‑10• 6Mas ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, el cual ha sido formado sobre mejores promesas.
 7Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo.
 8Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, Y consumaré para con la casa de Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto;
 9No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo los menosprecié, dice el Señor.
 10Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo: (He. 8:6‑10)
;
He. 9:15‑20• 15Así que, por eso es mediador del nuevo testamento, para que interviniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
 16Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga muerte del testador.
 17Porque el testamento con la muerte es confirmado; de otra manera no es válido entre tanto que el testador vive.
 18De donde vino que ni aun el primero fué consagrado sin sangre.
 19Porque habiendo leído Moisés todos los mandamientos de la ley á todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, y lana de grana, é hisopo, roció al mismo libro, y también á todo el pueblo,
 20Diciendo: Esta es la sangre del testamento que Dios os ha mandado. (He. 9:15‑20)
;
He. 12:24• 24Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. (He. 12:24)
;
He. 13:20• 20Y el Dios de paz que sacó de los muertos á nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del testamento eterno, (He. 13:20)
;
He. 13•  (He. 13)
:*marg:
not.
Ro. 2:27‑29• 27Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley, te juzgará á ti, que con la letra y con la circuncisión eres rebelde á la ley.
 28Porque no es Judío el que lo es en manifiesto; ni la circuncisión es la que es en manifiesto en la carne:
 29Mas es Judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no es de los hombres, sino de Dios. (Ro. 2:27‑29)
;
Ro. 7:6• 6Mas ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto á aquella en la cual estábamos detenidos, para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra. (Ro. 7:6)
for.
2 Co. 3:7,9• 7Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fué con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,
 9Porque si el ministerio de condenación fué con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia. (2 Co. 3:7,9)
;
Dt. 27:26• 26Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para cumplirlas. Y dirá todo el pueblo: Amén. (Dt. 27:26)
;
Ro. 3:20• 20Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado. (Ro. 3:20)
;
Ro. 4:15• 15Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión. (Ro. 4:15)
;
Ro. 7:9‑11• 9Así que, yo sin la ley vivía por algún tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.
 10Y hallé que el mandamiento, á intimado para vida, para mí era mortal:
 11Porque el pecado, tomando ocasión, me engañó por el mandamiento, y por él me mató. (Ro. 7:9‑11)
;
Gá. 3:10‑12,21• 10Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
 11Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá.
 12La ley también no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos.
 21¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. (Gá. 3:10‑12,21)
but the.
Jn. 6:63• 63El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida. (Jn. 6:63)
;
Ro. 8:2• 2Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. (Ro. 8:2)
;
1 Jn. 1:1• 1Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida; (1 Jn. 1:1)
giveth life.
or, quickeneth.
Jn. 5:21• 21Porque como el Padre levanta los muertos, y les da vida, así también el Hijo á los que quiere da vida. (Jn. 5:21)
;
Ro. 4:17• 17(Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto) delante de Dios, al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son. (Ro. 4:17)
;
1 Co. 15:45• 45Así también está escrito: Fué hecho el primer hombre Adam en ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante. (1 Co. 15:45)
;
Ef. 2:1,5• 1Y de ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados,
 5Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos; (Ef. 2:1,5)
;
1 P. 3:18• 18Porque también Cristo padeció una vez por los injustos, para llevarnos á Dios, siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; (1 P. 3:18)
• For the letter kills, as a rule imposed on man; the Spirit quickens, as the power of God in grace-the purpose of God communicated to the heart of man by the power of God, who imparted it to him that he might enjoy it. (“2 Corinthians 3” by J.N. Darby)
• the Spirit, the true force of the purpose of God, as the Spirit gave it. For the letter kills, as a rule imposed on man; the Spirit quickens, as the power of God in grace (“2 Corinthians 3” by J.N. Darby)
• He is writing to Gentiles, and for such the letter of the new covenant would only "kill" or, in other words, exclude them from all blessing; for actually, as far as the letter is concerned, the new covenant applies only to the house of Israel and Judah. The spirit of the new covenant, or the blessing that is in the mind of God of which the covenant speaks, is for all men (“2 Corinthians 3” by H. Smith)
• The new covenant is brought before us by the prophet Jeremiah (Jer. 31:31-34). The two great blessings of the new covenant are forgiveness of sins and the knowledge of God. (“2 Corinthians 3” by H. Smith)
• Then, changing from the spirit of the new covenant to the Holy Spirit, the apostle says, "The Spirit giveth life". The Holy Spirit gives life by a work in souls, whereby they are brought to a knowledge of the Lord and the remission of their sins (Heb. 8.10-12). (“2 Corinthians 3” by H. Smith)
• For literally it remains to be applied to the house of Israel and of Judah, though the blood is shed and accepted, on which its efficacy rests. But this only the more suits the genius of Christianity, where the principles stand out in the light, and the truth is told plainly. (“Notes on 2 Corinthians 3:1-6”)
• The “letter” of the new covenant is the literal fulfillment of its conditions in a coming day when a remnant of Israel are saved and brought into the kingdom (Jer. 31:31-34; Rom. 11:26-27). To apply it in “letter” to the Church would be to see it as being fulfilled in the Church in some way, which is a mistake. (“A True Christian Minister Has a Ministry That Impacts His Hearers: 2 Corinthians 2:14-3:18” by B. Anstey)
• Paul ...ministered the “spirit” of the new covenant, which is grace. He taught Christians of the spiritual blessings of the covenant that were theirs through grace, without them formally being connected with it. (“A True Christian Minister Has a Ministry That Impacts His Hearers: 2 Corinthians 2:14-3:18” by B. Anstey)

J. N. Darby Translation

+
6
who has also made us competent, as ministers of the new covenantg; not of letter, but of spirit. For the letter killsh, but the Spirit quickens.

JND Translation Notes

+
g
The omission of the article makes it characteristic, as in the case of "letter" and "spirit"; perhaps it may be rendered "competent [as] new covenant ministers."
h
Or "For letter kills."

W. Kelly Translation

+
6
who also made us competent [as] servants of a new covenanta, not of letter but of spirit, for the letter killeth but the spirit quickeneth.

WK Translation Notes

+
a
Read "a new covenant," it is the anarthrous form of the noun without the article "the."