Hebreos 8 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Hebrews 8

He. 8:6 KJV (With Strong’s)

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6

But now hath he obtained a more excellentu ministry, by how much also he is the mediator of a better ηcovenant, which was established upon better promises.

u

He. 7:22• ²²Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús. (He. 7:22)

;

2 Co. 3:6‑9• ⁶El cual asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la letra, mas del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.
⁷Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fué con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,
⁸¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?
⁹Porque si el ministerio de condenación fué con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia. (2 Co. 3:6‑9)

η

or, testament.

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+

Covenant,

mediator

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obtained.

He. 8:7‑13• ⁷Porque si aquel primero fuera sin falta, cierto no se hubiera procurado lugar de segundo.
⁸Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, Y consumaré para con la casa de Israel y para con la casa de Judá un nuevo pacto;
⁹No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto: Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo los menosprecié, dice el Señor.
¹⁰Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo:
¹¹Y ninguno eneseñará á su prójimo, Ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce al Señor: Porque todos me conocerán, Desde el menor de ellos hasta el mayor.
¹²Porque seré propicio á sus injusticias, Y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordaré más.
¹³Diciendo, Nuevo pacto, dió por viejo al primero; y lo que es dado por viejo y se envejece, cerca está de desvanecerse. (He. 8:7‑13)

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2 Co. 3:6‑11• ⁶El cual asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la letra, mas del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.
⁷Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en piedras, fué con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer,
⁸¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?
⁹Porque si el ministerio de condenación fué con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia.
¹⁰Porque aun lo que fué glorioso, no es glorioso en esta parte, en comparación de la excelente gloria.
¹¹Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más será en gloria lo que permanece. (2 Co. 3:6‑11)

the mediator.

He. 7:22• ²²Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús. (He. 7:22)

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He. 12:24• ²⁴Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. (He. 12:24)

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Gá. 3:19‑20• ¹⁹¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador.
²⁰Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno. (Gá. 3:19‑20)

covenant.

or, testament.

He. 7:22• ²²Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús. (He. 7:22)

;

He. 9:15‑20• ¹⁵Así que, por eso es mediador del nuevo testamento, para que interviniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.
¹⁶Porque donde hay testamento, necesario es que intervenga muerte del testador.
¹⁷Porque el testamento con la muerte es confirmado; de otra manera no es válido entre tanto que el testador vive.
¹⁸De donde vino que ni aun el primero fué consagrado sin sangre.
¹⁹Porque habiendo leído Moisés todos los mandamientos de la ley á todo el pueblo, tomando la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, y lana de grana, é hisopo, roció al mismo libro, y también á todo el pueblo,
²⁰Diciendo: Esta es la sangre del testamento que Dios os ha mandado. (He. 9:15‑20)

was established.[Nomotheteo ,] "was ordained (or established) by law."upon.

He. 8:10‑12• ¹⁰Por lo cual, este es el pacto que ordenaré á la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en el alma de ellos, Y sobre el corazón de ellos las escribiré; Y seré á ellos por Dios, Y ellos me serán á mí por pueblo:
¹¹Y ninguno eneseñará á su prójimo, Ni ninguno á su hermano, diciendo: Conoce al Señor: Porque todos me conocerán, Desde el menor de ellos hasta el mayor.
¹²Porque seré propicio á sus injusticias, Y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordaré más. (He. 8:10‑12)

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Ro. 9:4• ⁴Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas; (Ro. 9:4)

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Gá. 3:16‑21• ¹⁶A Abraham fueron hechas las promesas, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es Cristo.
¹⁷Esto pues digo: Que el contrato confirmado de Dios para con Cristo, la ley que fué hecha cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa.
¹⁸Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa: empero Dios por la promesa hizo la donación á Abraham.
¹⁹¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador.
²⁰Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.
²¹¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. (Gá. 3:16‑21)

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Tit. 1:2• ²Para la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no puede mentir, prometió antes de los tiempos de los siglos, (Tit. 1:2)

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2 P. 1:4• ⁴Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas fueseis hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huído de la corrupción que está en el mundo por concupiscencia. (2 P. 1:4)

• A human priesthood on earth for Christian people is apostacy from the truth of the Son perfected forever and ministering on high according to power of indissoluble life; it is to rehabilitate the defunct Aaronic order, disannulled because of its weak and unprofitable nature (“Hebrews 8:3-6” by W. Kelly)

• The ministry of Jesus is more excellent, because He is the mediator of a better covenant, spoken of in Jeremiah 31, which is here quoted. (“Hebrews 8” by J.N. Darby)

• The gospel is not a covenant, but the revelation of the salvation of God. It proclaims the great salvation. We enjoy, indeed, all the essential privileges of the new covenant, its foundation being laid on God’s part in the blood of Christ, but we do so in spirit, not according to the letter. (“Hebrews 8” by J.N. Darby)

• A covenant sets forth the terms on which two people can be in relation with each other. Scripture speaks of two great covenants between God and men, the old and the new, the covenant of law and the covenant of grace. Both the old and the new covenants set forth the terms on which God can bless His earthly people. (“The New Covenant: Hebrews 8” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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6

But now he has got a more excellent ministryi, by so much as he is mediator of a better covenant, whichk is establishedl on the footing of better promises.

JND Translation Notes

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i

Leitourgia. see ver. 2.

k

Hostis. as Matt. 7.24, "which is such as."

l

That is, formally established as by a law.

W. Kelly Translation

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6

But now he hath obtained a more excellent ministry, by how much also he is mediator of a better covenant which hath been enacted upon better promises.