1ª Pedro 3 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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1 Peter 3

1 P. 3:18 KJV (With Strong’s)

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18

For Christy also hath once suffered for sins, the justa for the unjust, that he might bring us to God, being put to deathb in the flesh, but quickened by the Spirit:

y

1 P. 2:21• ²¹Porque para esto sois llamados; pues que también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que vosotros sigáis sus pisadas: (1 P. 2:21)

a

2 Co. 5:21• ²¹Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. (2 Co. 5:21)

b

Ro. 4:25• ²⁵El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación (Ro. 4:25)

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Christ,

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Christ.

1 P. 2:21‑24• ²¹Porque para esto sois llamados; pues que también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que vosotros sigáis sus pisadas:
²²El cual no hizo pecado; ni fué hallado engaño en su boca:
²³Quien cuando le maldecían no retornaba maldición: cuando padecía, no amenazaba, sino remitía la causa al que juzga justamente:
²⁴El cual mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros siendo muertos á los pecados, vivamos á la justicia: por la herida del cual habéis sido sanados. (1 P. 2:21‑24)

;

1 P. 4:1• ¹Pues que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también estad armados del mismo pensamiento: que el que ha padecido en la carne, cesó de pecado; (1 P. 4:1)

;

Is. 53:4‑6• ⁴Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
⁵Mas él herido fué por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados: el castigo de nuestra paz sobre él; y por su llaga fuimos nosotros curados.
⁶Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino: mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. (Is. 53:4‑6)

;

Ro. 5:6‑8• ⁶Porque Cristo, cuando aún éramos flacos, á su tiempo murió por los impíos.
⁷Ciertamente apenas muere algun por un justo: con todo podrá ser que alguno osara morir por el bueno.
⁸Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. (Ro. 5:6‑8)

;

Ro. 8:3• ³Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y á causa del pecado, condenó al pecado en la carne; (Ro. 8:3)

;

2 Co. 5:21• ²¹Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él. (2 Co. 5:21)

;

Gá. 1:4• ⁴El cual se dió á sí mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo, conforme á la voluntad de Dios y Padre nuestro; (Gá. 1:4)

;

Gá. 3:13• ¹³Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (Gá. 3:13)

;

Tit. 2:14• ¹⁴Que se dió á sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Tit. 2:14)

;

He. 9:26,28• ²⁶De otra manera fuera necesario que hubiera padecido muchas veces desde el principio del mundo: mas ahora una vez en la consumación de los siglos, para deshacimiento del pecado se presentó por el sacrificio de sí mismo.
²⁸Así también Cristo fué ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos; y la segunda vez, sin pecado, será visto de los que le esperan para salud. (He. 9:26,28)

the just.

Zac. 9:9• ⁹Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalem: he aquí, tu rey vendrá á ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, así sobre un pollino hijo de asna. (Zac. 9:9)

;

Mt. 27:19,24• ¹⁹Y estando él sentado en el tribunal, su mujer envió á él, diciendo: No tengas que ver con aquel justo; porque hoy he padecido muchas cosas en sueños por causa de él.
²⁴Y viendo Pilato que nada adelantaba, antes se hacía más alboroto, tomando agua se lavó las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo veréis lo vosotros. (Mt. 27:19,24)

;

Hch. 3:14• ¹⁴Mas vosotros al Santo y al Justo negasteis, y pedisteis que se os diese un homicida; (Hch. 3:14)

;

Hch. 22:14• ¹⁴Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha predestinado para que conocieses su voluntad, y vieses á aquel Justo, y oyeses la voz de su boca. (Hch. 22:14)

;

Stg. 5:6• ⁶Habéis condenado y muerto al justo; y él no os resiste. (Stg. 5:6)

;

1 Jn. 1:9• ⁹Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. (1 Jn. 1:9)

that.

Ef. 2:16‑18• ¹⁶Y reconciliar por la cruz con Dios á ambos en un mismo cuerpo, matando en ella las enemistades.
¹⁷Y vino, y anunció la paz á vosotros que estabais lejos, y á los que estaban cerca:
¹⁸Que por él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. (Ef. 2:16‑18)

being.

1 P. 4:1• ¹Pues que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también estad armados del mismo pensamiento: que el que ha padecido en la carne, cesó de pecado; (1 P. 4:1)

;

Dn. 9:26• ²⁶Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos. (Dn. 9:26)

;

Ro. 4:25• ²⁵El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación (Ro. 4:25)

;

2 Co. 1:24• ²⁴No que nos enseñoreemos de vuestra fe, mas somos ayudadores de vuestro gozo: porque por la fe estáis firmes. (2 Co. 1:24)

;

2 Co. 13:4• ⁴Porque aunque fué crucificado por flaqueza, empero vive por potencia de Dios. Pues también nosotros somos flacos con él, mas viviremos con él por la potencia de Dios para con vosotros. (2 Co. 13:4)

;

Col. 1:21‑22• ²¹A vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos de ánimo en malas obras, ahora empero os ha reconciliado
²²En el cuerpo de su carne por medio de muerte, para haceros santos, y sin mancha, é irreprensibles delante de él: (Col. 1:21‑22)

but.

Ro. 1:4• ⁴El cual fué declarado Hijo de Dios con potencia, según el espíritu de santidad, por la resurrección de los muertos), de Jesucristo Señor nuestro, (Ro. 1:4)

;

Ro. 8:11• ¹¹Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos á Jesús mora en vosotros, el que levantó á Cristo Jesús de los muertos, vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. (Ro. 8:11)

• Christ suffered throughout for righteousness, for truth, for love; and we have it as our privilege to share these sufferings (“1 Peter 3:17-18” by W. Kelly)

• Christ also suffered once for sins, Just for unjust. He was alone in that one act of suffering supremely at God's hand. It was for unjust or unrighteous men (“1 Peter 3:17-18” by W. Kelly)

• Christ has suffered for sins once for all; let that suffice; let us suffer only for righteousness. To suffer for sin was His task; He accomplished it, and that forever. (“1 Peter 3” by J.N. Darby)

• Note the object of His substitutionary sufferings—“that He might bring us to God,” making us thoroughly at home in His presence, having a fitness to be there. (“1 Peter 3” by F.B. Hole)

J. N. Darby Translation

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18

for Christ indeed has once suffered for sins, the just for the unjustg, that he might bring us to God; being put to death in flesh, but made alive in theh Spirit,

JND Translation Notes

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g

"Just" is singular, "unjust" plural. There is no article in either case. It is not "the just" par excellence, as Acts 3.14.

h

The article being left out, it is characteristic, in contrast with "in flesh." Both flesh and spirit are the manner and character of what is predicated of Christ. We could say "present in spirit," "fervent in spirit," because it is characteristic. but "made alive in spirit" conveys to the English mind the idea of an accomplished fact. It cannot be simply characteristic. In Greek, on the other hand, although conveying a fact, it has a characteristic significance. The sense given here is right.

W. Kelly Translation

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18

Because even Christ once suffereda for sins, just for unjust, that he might bring us to God, put to death indeed in flesh, but made alive in [the] Spiritb,

WK Translation Notes

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a

Some MSS. have "died," while the common text "suffered" has good support.

b

The T. R. reads "by the Spirit" contrary to all the oldest MSS. There need be no hesitation in accepting the anarthrous form (without the article), which cannot mean His Spirit. If the articles were inserted, these would be the contrast of the two parts of our Lord’s being as a man, the outer and the inner; or it would be the utterly false thought that His Spirit as man was the object of quickening. The anarthrous form points to the character of the acts specified. On the other hand, wherever the spirit either of Christ as man or of any other is to be expressed, the article is indispensable. Still, the anarthrous construction does not at all exclude the Holy Spirit: only it expresses the manner of the quickening, not the personal agent. But the thought of His power is conveyed by the phrase that follows, wherein Christ is said to have gone and preached, etc.