Zacarías 9 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Zechariah 9

Zac. 9:9 KJV (With Strong’s)

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9

Rejoiceh greatly, O daughter of Zion; shout, O daughter of Jerusalem: behold, thy King cometh unto thee: hei is just, and πhaving salvation; lowly, and riding upon an ass, and upon a colt the foal of an ass.

h

Jn. 12:14‑15• ¹⁴Y halló Jesús un asnillo, y se sentó sobre él, como está escrito:
¹⁵No temas, hija de Sión: he aquí tu Rey viene, sentado sobre un pollino de asna. (Jn. 12:14‑15)

i

Is. 45:21• ²¹Publicad, y haced llegar, y entren todos en consulta: ¿quién hizo oir esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador: ningún otro fuera de mí. (Is. 45:21)

π

or, saving himself.

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Ass,

Colt,

Daughter,

Jerusalem,

King,

Salvation,

Zion; Sion; Mount Zion

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Rejoice.

Zac. 2:10• ¹⁰Canta y alégrate, hija de Sión: porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. (Zac. 2:10)

;

Sal. 97:6‑8• ⁶Los cielos denunciaron su justicia, Y todos los pueblos vieron su gloria.
⁷Avergüéncense todos los que sirven á las imágenes de talla, Los que se alaban de los ídolos: Los dioses todos á él se encorven.
⁸Oyó Sión, y alegróse; Y las hijas de Judá, Oh Jehová, se gozaron por tus juicios. (Sal. 97:6‑8)

;

Is. 12:6• ⁶Regocíjate y canta, oh moradora de Sión: porque grande es en medio de ti el Santo de Israel. (Is. 12:6)

;

Is. 40:9• ⁹Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sión; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalem; levántala, no temas; di á las ciudades de Judá: Veis aquí el Dios vuestro! (Is. 40:9)

;

Is. 52:9‑10• ⁹Cantad alabanzas, alegraos juntamente, soledades de Jerusalem: porque Jehová ha consolado su pueblo, á Jerusalem ha redimido.
¹⁰Jehová desnudó el brazo de su santidad ante los ojos de todas las gentes; y todos los términos de la tierra verán la salud del Dios nuestro. (Is. 52:9‑10)

;

Is. 62:11• ¹¹He aquí que Jehová hizo oir hasta lo último de la tierra: Decid á la hija de Sión: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra. (Is. 62:11)

;

Sof. 3:14‑15• ¹⁴Canta, oh hija de Sión: da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalem.
¹⁵Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos: Jehová es Rey de Israel en medio de ti; nunca más verás mal. (Sof. 3:14‑15)

behold.

Sal. 2:6• ⁶Yo empero he puesto mi rey Sobre Sión, monte de mi santidad. (Sal. 2:6)

;

Sal. 45:1• ¹Al Músico principal: sobre Sosannim: para los hijos de Coré: Masquil: Canción de amores. Rebosa mi corazón palabra buena: Refiero yo al Rey mis obras: Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero. (Sal. 45:1)

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Sal. 110:1‑4• ¹Salmo de David. Jehová dijo á mi Señor: Siéntate á mi diestra, En tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies.
²La vara de tu fortaleza enviará Jehová desde Sión: Domina en medio de tus enemigos.
³Tu pueblo serálo de buena voluntad en el día de tu poder, En la hermosura de la santidad: desde el seno de la aurora, Tienes tú el rocío de tu juventud.
⁴Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melchîsedech. (Sal. 110:1‑4)

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Is. 9:6‑7• ⁶Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamaráse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.
⁷Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán término, sobre el trono de David, y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. (Is. 9:6‑7)

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Is. 32:1‑2• ¹He aquí que en justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio.
²Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como acogida contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa. (Is. 32:1‑2)

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Jer. 23:5‑6• ⁵He aquí que vienen los días, dice Jehová, y despertaré á David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.
⁶En sus días será salvo Judá, é Israel habitará confiado: y este será su nombre que le llamarán: JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA. (Jer. 23:5‑6)

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Jer. 30:9• ⁹Sino que servirán á Jehová su Dios, y á David su rey, el cual les levantaré. (Jer. 30:9)

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Mt. 21:4‑5• ⁴Y todo esto fué hecho, para que se cumpliese lo que fué dicho por el profeta, que dijo:
⁵Decid á la hija de Sión: He aquí, tu Rey viene á ti, Manso, y sentado sobre una asna, Y sobre un pollino, hijo de animal de yugo. (Mt. 21:4‑5)

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Mr. 11:9‑10• ⁹Y los que iban delante, y los que iban detrás, daban voces diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor.
¹⁰Bendito el reino de nuestro padre David que viene: Hosanna en las alturas! (Mr. 11:9‑10)

;

Lc. 19:37‑38• ³⁷Y como llegasen ya cerca de la bajada del monte de las Olivas, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzaron á alabar á Dios á gran voz por todas las maravillas que habían visto,
³⁸Diciendo: Bendito el rey que viene en el nombre del Señor: paz en el cielo, y gloria en lo altísimo! (Lc. 19:37‑38)

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Jn. 1:49• ⁴⁹Respondió Natanael, y díjole: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel. (Jn. 1:49)

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Jn. 12:13‑15• ¹³Tomaron ramos de palmas, y salieron á recibirle, y clamaban: Hosanna, Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!
¹⁴Y halló Jesús un asnillo, y se sentó sobre él, como está escrito:
¹⁵No temas, hija de Sión: he aquí tu Rey viene, sentado sobre un pollino de asna. (Jn. 12:13‑15)

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Jn. 19:15• ¹⁵Mas ellos dieron voces: Quita, quita, crucifícale. Díceles Pilato: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los pontífices: No tenemos rey sino á César. (Jn. 19:15)

he is.

Sal. 45:6‑7• ⁶Tu trono, oh Dios, eterno y para siempre: Vara de justicia la vara de tu reino.
⁷Amaste la justicia y aborreciste la maldad: Por tanto te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de gozo sobre tus compañeros. (Sal. 45:6‑7)

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Sal. 85:9‑12• ⁹Ciertamente cercana está su salud á los que le temen; Para que habite la gloria en nuestra tierra.
¹⁰La misericordia y la verdad se encontraron: La justicia y la paz se besaron.
¹¹La verdad brotará de la tierra; Y la justicia mirará desde los cielos.
¹²Jehová dará también el bien; Y nuestra tierra dará su fruto. (Sal. 85:9‑12)

;

Is. 45:21• ²¹Publicad, y haced llegar, y entren todos en consulta: ¿quién hizo oir esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador: ningún otro fuera de mí. (Is. 45:21)

;

Mt. 1:21• ²¹Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados. (Mt. 1:21)

;

Ro. 3:24‑26• ²⁴Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;
²⁵Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
²⁶Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. (Ro. 3:24‑26)

having salvation.

or, saving himself.

lowly.

Mt. 11:29• ²⁹Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. (Mt. 11:29)

;

Mt. 21:5‑7• ⁵Decid á la hija de Sión: He aquí, tu Rey viene á ti, Manso, y sentado sobre una asna, Y sobre un pollino, hijo de animal de yugo.
⁶Y los discípulos fueron, é hicieron como Jesús les mandó;
⁷Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y se sentó sobre ellos. (Mt. 21:5‑7)

;

Mr. 11:7• ⁷Y trajeron el pollino á Jesús, y echaron sobre él sus vestidos, y se sentó sobre él. (Mr. 11:7)

;

Lc. 19:30‑35• ³⁰Diciendo: Id á la aldea de enfrente; en la cual como entrareis, hallaréis un pollino atado, en el que ningún hombre se ha sentado jamás; desatadlo, y traedlo.
³¹Y si alguien os preguntare, ¿por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo ha menester.
³²Y fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.
³³Y desatando ellos el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
³⁴Y ellos dijeron: Porque el Señor lo ha menester.
³⁵Y trajéronlo á Jesús; y habiéndo echado sus vestidos sobre el pollino, pusieron á Jesús encima. (Lc. 19:30‑35)

;

Jn. 12:14‑16• ¹⁴Y halló Jesús un asnillo, y se sentó sobre él, como está escrito:
¹⁵No temas, hija de Sión: he aquí tu Rey viene, sentado sobre un pollino de asna.
¹⁶Estas cosas no las entendieron sus discípulos de primero: empero cuando Jesús fué glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas de él, y que le hicieron estas cosas. (Jn. 12:14‑16)

• He thus calls upon the daughter of Zion to rejoice in the glorious prospect unfolded, and reminds her at the same time that all she looked and longed for was bound up with the advent of the Messiah. He places the daughter of Jerusalem and of Zion on an eminence, as it were, whence she can behold the King approaching, and calls upon her to shout with joy as she beholds Him. (“Zechariah 9” by E. Dennett)

• “He does not say a king, but thy King, thine own, the long-promised, the long-expected.” (“Zechariah 9” by E. Dennett)

• He will found His kingdom and reign in righteousness (Psa. 72). Next, He has salvation; that is, He brings salvation, not so much here to the individual soul that trusts in Him, as salvation, or deliverance, to His people from their enemies (Compare Luke 1:67-75; 2:29-32) (“Zechariah 9” by E. Dennett)

• That He was the lowly One here all know; but we are apt to forget that meekness is His abiding character, not a feature produced by His circumstances of trial and sorrow when He was down here to do the will of God, but a trait of His perfectness as man. (“Zechariah 9” by E. Dennett)

• The sons of judges rode upon asses (Judg. 10:4; 12:14), but, as a devout writer has remarked, “There is no instance in which a king rode on an ass, save He whose kingdom was not of this world.” (“Zechariah 9” by E. Dennett)

• Note the omission of some of the words in the citation from Zechariah both in Matthew and John. In Matthew the words “just” and “having salvation” are not found; and in John, where the characteristic presentation of Christ is as the Son of God, the word “lowly” is also omitted. The reason is evident to the spiritual mind. Though Jesus was the Messiah, rejected as He was, He did not then enter Jerusalem as righteous (it was rather in grace), and as having salvation — nor could He while rejected, but He did enter as the lowly One; and hence this word is retained in Matthew, while John leaves out this also, as before said, because of the aspect in which, as led of the Holy Spirit, he portrays the life of our blessed Lord. Observe also that neither Matthew nor John calls upon the daughter of Sion to rejoice or to shout. The former says, “Tell ye the daughter of Sion”; the latter, “Fear not.” The time of rejoicing could not come as long as the King was rejected. (“Zechariah 9” by E. Dennett)

J. N. Darby Translation

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9

Rejoice greatly, daughter of Zion; shout, daughter of Jerusalem! Behold, thy King cometh to thee: he is just, and having salvationc; lowly and riding upon an ass, even upon a colt the foal of an ass.

JND Translation Notes

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c

The Hebrew verb has a reflexive force here -- "having" or "bringing salvation by himself." see Heb. 1.3.