Capítulos 1:1-4:6

 
De todos los profetas, Isaías es el más rico en el número de sus referencias al Cristo que había de venir, y en la variedad de las figuras bajo las cuales se nos presenta. Es evidente que se divide en tres secciones principales: (1) capítulos 1-35, ocupados principalmente en pronunciar juicio sobre Israel y las naciones, pero con repetidas referencias a Cristo, en quien sólo se encuentra la esperanza de bendición. Luego (2) los capítulos 36-39, una sección histórica, que registra la liberación de Dios, tanto nacional como personal, otorgada a uno de los mejores reyes de la línea de David; registrando también cómo le marcó el fracaso. Luego, por último, (3) los capítulos 40-66, ocupados principalmente con predicciones concernientes a la venida del Mesías, tanto en su humillación como en su gloria, pero presentándolo contra el oscuro trasfondo de la idolatría de Israel en los días de Isaías, y su rechazo de Cristo en su primer advenimiento.
La ruptura que aparece, a medida que llegamos al capítulo 40, es muy evidente, al igual que el cambio en los temas principales. Tanto es así que teólogos críticos e incrédulos han afirmado que debe haber habido varios escritores o compiladores del libro. Hablan de dos o más Isaías. Cuando acudimos a las citas del libro del Nuevo Testamento, encontramos que en el Antiguo Testamento se habla de Dios como “El Santo de Israel” sólo unas 37 veces. Solo 30 de estos ocurren en Isaías, por lo que es el título característico de Dios en su libro. Estos 30 se dividen casi a partes iguales entre los capítulos 1-39 y 40-66, ocurriendo 14 veces en la primera parte y 16 veces en la segunda. Esto apoya firmemente la unidad en lugar de la pluralidad de autoría.
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