En Deuteronomio 19 tenemos el orden en detalle para las tres ciudades de refugio, y luego para tres más, ya que en la primera parte del libro vimos la primera apartada al otro lado del Jordán; porque Dios, por un lado, marcaría la gravedad del derramamiento de sangre; por otro lado, Él no confundiría una muerte desprevenida con lo que fue un asesinato deliberado. Sin embargo, en ningún caso Dios querría que su pueblo olvidara que era su tierra y, en consecuencia, si la sangre se derramaba allí, que estaba contaminada. Requiere una reflexión seria. El hombre que fue hecho a imagen de Dios tuvo su derramamiento de sangre allí. Dios se da cuenta de ello, pero lo que tenía una referencia más alta y más profunda no requiere ser probado ahora. Ya me he detenido en ello. Solo tome nota de la diferencia entre la alusión aquí y en Números. Allí vimos que se aplicaba especialmente a los culpables de sangre mientras estaban fuera de la tierra de su posesión. Aquí no se dice una palabra sobre la muerte del sacerdote que fue ungido con el aceite. La razón es manifiesta. El libro de Deuteronomio se aplica a las personas cuando están a punto de entrar en la tierra. Así, las inserciones y omisiones del Espíritu de Dios son tan notables en los libros de Moisés como en los mismos Evangelios. Podemos estar más familiarizados con la idea y el efecto del diseño en los Evangelios, pero es igual de cierto aquí y en todas partes.
En Deuteronomio 19:12-13 se ordena el mayor cuidado para obstaculizar todo abuso a través de las ciudades de refugio. No se debe dar ninguna facilidad para que un asesino encuentre refugio permanente allí. Si la sangre se derramaba intencional y deliberadamente, los ancianos de su ciudad estaban obligados a enviarlo y buscarlo a partir de entonces, entregándolo al vengador de sangre para que pudiera morir.
Luego encontramos que se tiene más cuidado en cuanto a los testigos, y esto se afirma por la gran ley de la justa retribución; es decir, que cuando un testigo testificaba lo que era deliberadamente falso y, por supuesto, malicioso, se ordenó que el castigo que se hubiera juzgado en caso de su verdad cayera sobre el que levantó el informe malvado. Todo esto se ve cuidadosamente. “Y tu ojo no se compadecerá; pero la vida irá por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie”.