Deuteronomio 33 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Verse 2

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Deuteronomy 33

Dt. 33:1 KJV (With Strong’s)

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1

And this is the blessing, wherewith Moses the man of God blessed the children of Israel before his death.

More on:

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Blessing,

Death,

God,

Israel,

Man,

Moses

Cross References

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Ministry on This Verse

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1-5: The majesty of God.

6-25: The blessings of the twelve tribes.

26-29: The excellency of Israel.

the blessing.

Gn. 27:4,27‑29• ⁴Y hazme un guisado, como yo gusto, y tráeme lo, y comeré: para que te bendiga mi alma antes que muera.
²⁷Y él se llegó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, y dijo: Mira, el olor de mi hijo Como el olor del campo que Jehová ha bendecido:
²⁸Dios, pues, te dé del rocío del cielo, Y de las grosuras de la tierra, Y abundancia de trigo y de mosto.
²⁹Sírvante pueblos, Y naciones se inclinen á ti: Sé señor de tus hermanos, E inclínense á ti los hijos de tu madre: Malditos los que te maldijeren, Y benditos los que te bendijeren. (Gn. 27:4,27‑29)

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Gn. 49:1,28• ¹Y llamó Jacob á sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los postreros días.
²⁸Todos estos fueron las doce tribus de Israel: y esto fué lo que su padre les dijo, y bendíjolos; á cada uno por su bendición los bendijo. (Gn. 49:1,28)

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Lc. 24:50‑51• ⁵⁰Y sacólos fuera hasta Bethania, y alzando sus manos, los bendijo.
⁵¹Y aconteció que bendiciéndolos, se fué de ellos; y era llevado arriba al cielo. (Lc. 24:50‑51)

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Jn. 14:27• ²⁷La paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. (Jn. 14:27)

;

Jn. 16:33• ³³Estas cosas os he hablado, para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción: mas confiad, yo he vencido al mundo. (Jn. 16:33)

the man.

Jos. 14:6• ⁶Y los hijos de Judá vinieron á Josué en Gilgal; y Caleb, hijo de Jephone Cenezeo, le dijo: Tú sabes lo que Jehová dijo á Moisés, varón de Dios, en Cades-barnea, tocante á mí y á ti. (Jos. 14:6)

;

Jue. 13:6• ⁶Y la mujer vino y contólo á su marido, diciendo: Un varón de Dios vino á mí, cuyo aspecto era como el aspecto de un ángel de Dios, terrible en gran manera; y no le pregunté de dónde ni quién era, ni tampoco él me dijo su nombre. (Jue. 13:6)

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1 S. 2:27• ²⁷Y vino un varón de Dios á Eli, y díjole: Así ha dicho Jehová: ¿No me manifesté yo claramente á la casa de tu padre, cuando estaban en Egipto en casa de Faraón? (1 S. 2:27)

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1 S. 9:6‑7• ⁶Y él le respondió: He aquí ahora hay en esta ciudad un hombre de Dios, que es varón insigne: todas las cosas que él dijere, sin duda vendrán. Vamos pues allá: quizá nos enseñará nuestro camino por donde hayamos de ir.
⁷Y Saúl respondió á su criado: Vamos ahora: ¿mas qué llevaremos al varón? Porque el pan de nuestras alforjas se ha acabado, y no tenemos qué presentar al varón de Dios: ¿ qué tenemos? (1 S. 9:6‑7)

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1 R. 13:1,6• ¹Y he aquí que un varón de Dios por palabra de Jehová vino de Judá á Beth-el; y estando Jeroboam al altar para quemar perfumes,
⁶Entonces respondiendo el rey, dijo al varón de Dios: Te pido que ruegues á la faz de Jehová tu Dios, y ora por mí, que mi mano me sea restituída. Y el varón de Dios oró á la faz de Jehová, y la mano del rey se le recuperó y tornóse como antes. (1 R. 13:1,6)

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Sal. 90:1• ¹Oración de Moisés varón de Dios. Señor, tú nos has sido refugio En generación y en generación. (Sal. 90:1)

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Sal. 90• (Sal. 90)

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1 Ti. 6:11• ¹¹Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia, la mansedumbre. (1 Ti. 6:11)

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2 Ti. 3:17• ¹⁷Para que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente instruído para toda buena obra. (2 Ti. 3:17)

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2 P. 1:21• ²¹Porque la profecía no fué en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo. (2 P. 1:21)

• It is altogether in reference to the land which the people were on the point of entering. This is perhaps the chief difference as compared with Jacob’s blessing. In the latter case notice was taken of the tribes from the beginning of their history to the end, and apart from their possessing the land or not; whereas the blessing that Moses pronounces here is in the strictest subordination to the great object of Deuteronomy. From first to last the point of the book is God’s bringing His people into the land, and putting them into a relationship as immediate with Himself as was consistent with the first man. This we have systematically and always: so the blessing here is suitable to it. (“Deuteronomy 33” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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1

dAnd this is the blessing, wherewith Moses the mane of God blessed the childrenc of Israel before his death.

JND Translation Notes

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d

Ch. 33.2-29 is considered to be poetical in Hebrew.

e

Heb. Ish.

c

Or "sons."