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Hebrews 4

He. 4:9 KJV (With Strong’s)

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9
There remaineth
apoleipo (Greek #620)
to leave behind (passively, remain); by implication, to forsake
KJV usage: leave, remain.
Pronounce: ap-ol-ipe'-o
Origin: from 575 and 3007
therefore
ara (Greek #686)
a particle denoting an inference more or less decisive (as follows)
KJV usage: haply, (what) manner (of man), no doubt, perhaps, so be, then, therefore, truly, wherefore. Often used in connection with other particles, especially 1065 or 3767 (after) or 1487 (before). Compare also 687.
Pronounce: ar'-ah
Origin: probably from 142 (through the idea of drawing a conclusion)
a βrest
sabbatismos (Greek #4520)
a "sabbatism", i.e. (figuratively) the repose of Christianity (as a type of heaven)
KJV usage: rest.
Pronounce: sab-bat-is-mos'
Origin: from a derivative of 4521
to the people
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
laos (Greek #2992)
a people (in general; thus differing from 1218, which denotes one's own populace)
KJV usage: people.
Pronounce: lah-os'
Origin: apparently a primary word
of God
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
.
β
or, keeping of a sabbath.

More on:

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God,
Rest

Cross References

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Ministry on This Verse

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remaineth.
He. 4:1,3• 1Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado.
 3Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que dijo: Como juré en mi ira, No entrarán en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo. (He. 4:1,3)
;
He. 3:11• 11Juré, pues, en mi ira: No entrarán en mi reposo. (He. 3:11)
;
Is. 11:10• 10Y acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón á los pueblos, será buscada de las gentes; y su holganza será gloria. (Is. 11:10)
;
Is. 57:2• 2Entrará en la paz; descansarán en sus lechos todos los que andan delante de Dios. (Is. 57:2)
;
Is. 60:19‑20• 19El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará; sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria.
 20No se pondrá jamás tu sol, ni menguará tu luna: porque te será Jehová por luz perpetua, y los días de tu luto serán acabados. (Is. 60:19‑20)
;
Ap. 7:14‑17• 14Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero.
 15Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos.
 16No tendrán más hambre, ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni otro ningún calor.
 17Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará á fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos. (Ap. 7:14‑17)
;
Ap. 21:4• 4Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. (Ap. 21:4)
rest.
or, keeping of a sabbath.
people.
He. 11:25• 25Escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios, que gozar de comodidades temporales de pecado. (He. 11:25)
;
Sal. 47:9• 9Los príncipes de los pueblos se juntaron Al pueblo del Dios de Abraham: Porque de Dios son los escudos de la tierra; El es muy ensalzado. (Sal. 47:9)
;
Mt. 1:21• 21Y parirá un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará á su pueblo de sus pecados. (Mt. 1:21)
;
Tit. 2:14• 14Que se dió á sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Tit. 2:14)
;
1 P. 2:10• 10Vosotros, que en el tiempo pasado no erais pueblo, mas ahora sois pueblo de Dios; que en el tiempo pasado no habíais alcanzado misericordia. (1 P. 2:10)
• it is wholly future; it remains for His people, whether for those above or for those below. For Christ is the Heir of all things, and we are joint-heirs with Him. All things in heaven and all things on earth are to be under Him, not in title only by personal exaltation at God's right-hand, but by actual possession in indisputable and acknowledged power when He reigns on His own throne. Such is the rest of God, as His word presents it (“Hebrews 4:3-10” by W. Kelly)
• The state of the people was worse than the rest that Joshua gave them; which, as their own psalms prove, was no rest at all. (“Hebrews 4” by J.N. Darby)
• In chapter 4 the rest of God {is} left vague in its character, in order to embrace both the heavenly part and the earthly part of our Lord’s millennial reign. (“Hebrews 6” by J.N. Darby)
• The great truth is established that, whether it be God’s heavenly rest for a heavenly people or God’s earthly rest for an earthly people, the rest is still future. (“The Rest to Which the Wilderness Leads: Hebrews 4:1-11” by H. Smith)

J. N. Darby Translation

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9
There remains then a sabbatism to the people of God.

W. Kelly Translation

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9
There remaineth therefore a sabbatism for the people of God.