Go
Articles on

Acts 10

Hch. 10:15 KJV (With Strong’s)

+
15
And
kai (Greek #2532)
and, also, even, so then, too, etc.; often used in connection (or composition) with other particles or small words
KJV usage: and, also, both, but, even, for, if, or, so, that, then, therefore, when, yet.
Pronounce: kahee
Origin: apparently, a primary particle, having a copulative and sometimes also a cumulative force
the voice
phone (Greek #5456)
a tone (articulate, bestial or artificial); by implication, an address (for any purpose), saying or language
KJV usage: noise, sound, voice.
Pronounce: fo-nay'
Origin: probably akin to 5316 through the idea of disclosure
spake unto
pros (Greek #4314)
a preposition of direction; forward to, i.e. toward (with the genitive case, the side of, i.e. pertaining to; with the dative case, by the side of, i.e. near to; usually with the accusative case, the place, time, occasion, or respect, which is the destination of the relation, i.e. whither or for which it is predicated)
KJV usage: about, according to , against, among, at, because of, before, between, (where-)by, for, X at thy house, in, for intent, nigh unto, of, which pertain to, that, to (the end that), X together, to (you) -ward, unto, with(-in). In the comparative case, it denotes essentially the same applications, namely, motion towards, accession to, or nearness at.
Pronounce: pros
Origin: a strengthened form of 4253
him
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
again
palin (Greek #3825)
(adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally) furthermore or on the other hand
KJV usage: again.
Pronounce: pal'-in
Origin: probably from the same as 3823 (through the idea of oscillatory repetition)
the second time
ek (Greek #1537)
or ἐξ (ex) a primary preposition denoting origin (the point whence action or motion proceeds), from, out (of place, time, or cause; literal or figurative; direct or remote)
KJV usage: after, among, X are, at, betwixt(-yond), by (the means of), exceedingly, (+ abundantly above), for(- th), from (among, forth, up), + grudgingly, + heartily, X heavenly, X hereby, + very highly, in, ...ly, (because, by reason) of, off (from), on, out among (from, of), over, since, X thenceforth, through, X unto, X vehemently, with(-out). Often used in composition, with the same general import; often of completion.
Pronounce: ek
deuteros (Greek #1208)
(ordinal) second (in time, place, or rank; also adverb)
KJV usage: afterward, again, second(-arily, time).
Pronounce: dyoo'-ter-os
Origin: as the compare of 1417
, What
hos (Greek #3739)
the relatively (sometimes demonstrative) pronoun, who, which, what, that
KJV usage: one, (an-, the) other, some, that, what, which, who(-m, -se), etc. See also 3757.
Pronounce: hos
Origin: ἥ (hay), and neuter ὅ (ho) probably a primary word (or perhaps a form of the article 3588)
God
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
theos (Greek #2316)
a deity, especially (with 3588) the supreme Divinity; figuratively, a magistrate; by Hebraism, very
KJV usage: X exceeding, God, god(-ly, -ward).
Pronounce: theh'-os
Origin: of uncertain affinity
hath cleansed
katharizo (Greek #2511)
to cleanse (literally or figuratively)
KJV usage: (make) clean(-se), purge, purify.
Pronounce: kath-ar-id'-zo
Origin: from 2513
f, that call
koinoo (Greek #2840)
to make (or consider) profane (ceremonially)
KJV usage: call common, defile, pollute, unclean.
Pronounce: koy-no'-o
Origin: from 2839
not
me (Greek #3361)
(adverb) not, (conjunction) lest; also (as an interrogative implying a negative answer (whereas 3756 expects an affirmative one)) whether
KJV usage: any but (that), X forbear, + God forbid, + lack, lest, neither, never, no (X wise in), none, nor, (can-)not, nothing, that not, un(-taken), without. Often used in compounds in substantially the same relations. See also 3362, 3363, 3364, 3372, 3373, 3375, 3378.
Pronounce: may
Origin: a primary particle of qualified negation (whereas 3756 expresses an absolute denial)
thou
su (Greek #4771)
thou
KJV usage: thou. See also 4571, 4671, 4675; and for the plural 5209, 5210, 5213, 5216.
Pronounce: soo
Origin: the person pronoun of the second person singular
common
koinoo (Greek #2840)
to make (or consider) profane (ceremonially)
KJV usage: call common, defile, pollute, unclean.
Pronounce: koy-no'-o
Origin: from 2839
.
f
Hch. 10:28• 28Y les dijo: Vosotros sabéis que es abominable á un varón Judío juntarse ó llegarse á extranjero; mas me ha mostrado Dios que á ningún hombre llame común ó inmundo; (Hch. 10:28)
;
Mt. 15:11• 11No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre. (Mt. 15:11)
;
Ro. 14:14• 14Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que de suyo nada hay inmundo: mas á aquel que piensa alguna cosa ser inmunda, para él es inmunda. (Ro. 14:14)
,etc.;
1 Co. 10:25• 25De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia; (1 Co. 10:25)
;
1 Ti. 4:4• 4Porque todo lo que Dios crió es bueno, y nada hay que desechar, tomándose con hacimiento de gracias: (1 Ti. 4:4)

More on:

+
God

Cross References

+
What.
Hch. 10:28• 28Y les dijo: Vosotros sabéis que es abominable á un varón Judío juntarse ó llegarse á extranjero; mas me ha mostrado Dios que á ningún hombre llame común ó inmundo; (Hch. 10:28)
;
Hch. 11:9• 9Entonces la voz me respondió del cielo segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común. (Hch. 11:9)
;
Hch. 15:9,20,29• 9Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus corazones.
 20Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y de fornicación, y de ahogado, y de sangre.
 29Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. (Hch. 15:9,20,29)
;
Mt. 15:11• 11No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre. (Mt. 15:11)
;
Ap. 14:14‑17,20• 14Y miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda.
 15Y otro ángel salió del templo, clamando en alta voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar te es venida, porque la mies de la tierra está madura.
 16Y el que estaba sentado sobre la nube echó su hoz sobre la tierra, y la tierra fué segada.
 17Y salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.
 20Y el lagar fué hollado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por mil y seiscientos estadios. (Ap. 14:14‑17,20)
;
1 Co. 10:25• 25De todo lo que se vende en la carnicería, comed, sin preguntar nada por causa de la conciencia; (1 Co. 10:25)
;
Gá. 2:12‑13• 12Porque antes que viniesen unos de parte de Jacobo, comía con los Gentiles; mas después que vinieron, se retraía y apartaba, teniendo miedo de los que eran de la circuncisión.
 13Y á su disimulación consentían también los otros Judíos; de tal manera que aun Bernabé fué también llevado de ellos en su simulación. (Gá. 2:12‑13)
;
1 Ti. 4:3‑5• 3Que prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de las viandas que Dios crió para que con hacimiento de gracias participasen de ellas los fieles, y los que han conocido la verdad.
 4Porque todo lo que Dios crió es bueno, y nada hay que desechar, tomándose con hacimiento de gracias:
 5Porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. (1 Ti. 4:3‑5)
;
Tit. 1:15• 15Todas las cosas son limpias á los limpios; mas á los contaminados é infieles nada es limpio: antes su alma y conciencia están contaminadas. (Tit. 1:15)
;
He. 9:9‑10• 9Lo cual era figura de aquel tiempo presente, en el cual se ofrecían presentes y sacrificios que no podían hacer perfecto, cuanto á la conciencia, al que servía con ellos;
 10Consistiendo sólo en viandas y en bebidas, y en diversos lavamientos, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de la corrección. (He. 9:9‑10)

J. N. Darby Translation

+
15
And there was a voice again the second time to him, What God has cleansed, do not *thou* make common.

W. Kelly Translation

+
15
And a voice [came] again a second time unto him, What God cleansed deem not thou common.