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Acts 17

Hch. 17:32 KJV (With Strong’s)

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32
And
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
when they heard
akouo (Greek #191)
to hear (in various senses)
KJV usage: give (in the) audience (of), come (to the ears), (shall) hear(-er, -ken), be noised, be reported, understand.
Pronounce: ak-oo'-o
Origin: a primary verb
of the resurrection
anastasis (Greek #386)
a standing up again, i.e. (literally) a resurrection from death (individual, genitive case or by implication, (its author)), or (figuratively) a (moral) recovery (of spiritual truth)
KJV usage: raised to life again, resurrection, rise from the dead, that should rise, rising again.
Pronounce: an-as'-tas-is
Origin: from 450
of the dead
nekros (Greek #3498)
dead (literally or figuratively; also as noun)
KJV usage: dead.
Pronounce: nek-ros'
Origin: from an apparently primary νέκυς (a corpse)
s, some
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
mocked
chleuazo (Greek #5512)
to throw out the lip, i.e. jeer at
KJV usage: mock.
Pronounce: khlyoo-ad'-zo
Origin: from a derivative probably of 5491
: and
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
others
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
said
epo (Greek #2036)
to speak or say (by word or writing)
KJV usage: answer, bid, bring word, call, command, grant, say (on), speak, tell. Compare 3004.
Pronounce: ep'-o
Origin: a primary verb (used only in the definite past tense, the others being borrowed from 2046, 4483, and 5346)
, We will hear
akouo (Greek #191)
to hear (in various senses)
KJV usage: give (in the) audience (of), come (to the ears), (shall) hear(-er, -ken), be noised, be reported, understand.
Pronounce: ak-oo'-o
Origin: a primary verb
thee
sou (Greek #4675)
of thee, thy
KJV usage: X home, thee, thine (own), thou, thy.
Pronounce: soo
Origin: genitive case of 4771
again
palin (Greek #3825)
(adverbially) anew, i.e. (of place) back, (of time) once more, or (conjunctionally) furthermore or on the other hand
KJV usage: again.
Pronounce: pal'-in
Origin: probably from the same as 3823 (through the idea of oscillatory repetition)
t of
peri (Greek #4012)
properly, through (all over), i.e. around; figuratively with respect to; used in various applications, of place, cause or time (with the genitive case denoting the subject or occasion or superlative point; with the accusative case the locality, circuit, matter, circumstance or general period)
KJV usage: (there-)about, above, against, at, on behalf of, X and his company, which concern, (as) concerning, for, X how it will go with, ((there-, where-)) of, on, over, pertaining (to), for sake, X (e-)state, (as) touching, (where-)by (in), with. In comparative, it retains substantially the same meaning of circuit (around), excess (beyond), or completeness (through).
Pronounce: per-ee'
Origin: from the base of 4008
this
toutou (Greek #5127)
of (from or concerning) this (person or thing)
KJV usage: here(-by), him, it, + such manner of, that, thence(-forth), thereabout, this, thus.
Pronounce: too'-too
Origin: genitive case singular masculine or neuter of 3778
matter.*
men (Greek #3303)
properly, indicative of affirmation or concession (in fact); usually followed by a contrasted clause with 1161 (this one, the former, etc.)
KJV usage: even, indeed, so, some, truly, verily. Often compounded with other particles in an intensive or asseverative sense.
Pronounce: men
Origin: a primary particle
s
Hch. 26:8• 8Qué! ¿Júzgase cosa increíble entre vosotros que Dios resucite los muertos? (Hch. 26:8)
t
Hch. 24:25• 25Y disertando él de la justicia, y de la continencia, y del juicio venidero, espantado Félix, respondió: Ahora vete, mas en teniendo oportunidad te llmaré: (Hch. 24:25)
;
Lc. 14:18• 18Y comenzaron todos á una á excusarse. El primero le dijo: He comprado una hacienda, y necesito salir y verla; te ruego que me des por excusado. (Lc. 14:18)

More on:

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Resurrection

Cross References

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Ministry on This Verse

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some.
Hch. 17:18• 18Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección. (Hch. 17:18)
;
Hch. 2:13• 13Mas otros burlándose, decían: Que están llenos de mosto. (Hch. 2:13)
;
Hch. 13:41• 41Mirad, oh menospreciadores, y entonteceos, y desvaneceos; Porque yo obro una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien os la contare. (Hch. 13:41)
;
Hch. 25:19• 19Solamente tenían contra él ciertas cuestiones acerca de su superstición, y de un cierto Jesús, difunto, el cual Pablo afirmaba que estaba vivo. (Hch. 25:19)
;
Hch. 26:8,24‑25• 8Qué! ¿Júzgase cosa increíble entre vosotros que Dios resucite los muertos?
 24Y diciendo él estas cosas en su defensa, Festo á gran voz dijo: Estás loco, Pablo: las muchas letras te vuelven loco.
 25Mas él dijo: No estoy loco, excelentísimo Festo, sino que hablo palabras de verdad y de templanza. (Hch. 26:8,24‑25)
;
Gn. 19:14• 14Entonces salió Lot, y habló á sus yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque Jehová va á destruir esta ciudad. Mas pareció á sus yernos como que se burlaba. (Gn. 19:14)
;
2 Cr. 30:9‑11• 9Porque si os volviereis á Jehová, vuestros hermanos y vuestros hijos hallarán misericordia delante de los que los tienen cautivos, y volverán á esta tierra: porque Jehová vuestro Dios es clemente y misericordioso, y no volverá de vosotros su rostro, si vosotros os volviereis á él.
 10Pasaron pues los correos de ciudad en ciudad por la tierra de Ephraim y Manasés, hasta Zabulón: mas se reían y burlaban de ellos.
 11Con todo eso, algunos hombres de Aser, de Manasés, y de Zabulón, se humillaron, y vinieron á Jerusalem. (2 Cr. 30:9‑11)
;
2 Cr. 36:16• 16Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió el furor de Jehová contra su pueblo, y que no hubo remedio. (2 Cr. 36:16)
;
Lc. 22:63• 63Y los hombres que tenían á Jesús, se burlaban de él hiriéndole; (Lc. 22:63)
;
Lc. 23:11,36• 11Mas Herodes con su corte le menospreció, y escarneció, vistiéndole de una ropa rica; y volvióle á enviar á Pilato.
 36Escarnecían de él también los soldados, llegándose y presentándole vinagre, (Lc. 23:11,36)
;
1 Co. 1:23• 23Mas nosotros predicamos á Cristo crucificado, á los Judíos ciertamente tropezadero, y á los Gentiles locura; (1 Co. 1:23)
;
1 Co. 4:10• 10Nosotros necios por amor de Cristo, y vosotros prudentes en Cristo; nosotros flacos, y vosotros fuertes; vosotros nobles, y nosotros viles. (1 Co. 4:10)
;
He. 11:36• 36Otros experimentaron vituperios y azotes; y á más de esto prisiones y cárceles; (He. 11:36)
;
He. 13:13• 13Salgamos pues á él fuera del real, llevando su vituperio. (He. 13:13)
We will.
Hch. 24:25• 25Y disertando él de la justicia, y de la continencia, y del juicio venidero, espantado Félix, respondió: Ahora vete, mas en teniendo oportunidad te llmaré: (Hch. 24:25)
;
Lc. 14:18• 18Y comenzaron todos á una á excusarse. El primero le dijo: He comprado una hacienda, y necesito salir y verla; te ruego que me des por excusado. (Lc. 14:18)
;
2 Co. 6:2• 2En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salud te he socorrido: he aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salud:) (2 Co. 6:2)
;
He. 3:7‑8• 7Por lo cual, como dice el Espíritu Santo: Si oyereis hoy su voz,
 8No endurezcáis vuestros corazones Como en la provocación, en el día de la tentación en el desierto, (He. 3:7‑8)
• That which remained on the minds of his first hearers was that he preached Jesus and the resurrection. (“Acts 17” by J.N. Darby)
• Human science never rises above sensible causes and effects, or phenomena arrayed according to natural laws. This is all true and interesting in its own sphere. The folly is in denying what is wholly different in kind, as grace necessarily is from nature; and rejecting facts attested by the fullest and surest testimony. (“Acts 17:16-34” by W. Kelly)
• Man, and not least philosophic, man, rebels against resurrection. He might endure a whole night's Socratic discussion of the soul's immortality; for this gratifies the nobler sort, if it be offensive to the more degraded. But a dead man raised brings in God; and God intervening in the midst of a busy world to mark out the Man Whom they crucified. (“Acts 17:16-34” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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32
And when they heard of the resurrection of the dead, some mocked, and some said, We will hear thee again also concerning this.

W. Kelly Translation

+
32
Now when they heard of resurrection of dead [men] some mocked, but others said, We will hear thee concerning this yet again.