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Jeremiah 49

Jer. 49:20 KJV (With Strong’s)

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20
Therefore hear
shama` (Hebrew #8085)
to hear intelligently (often with implication of attention, obedience, etc.; causatively, to tell, etc.)
KJV usage: X attentively, call (gather) together, X carefully, X certainly, consent, consider, be content, declare, X diligently, discern, give ear, (cause to, let, make to) hear(-ken, tell), X indeed, listen, make (a) noise, (be) obedient, obey, perceive, (make a) proclaim(-ation), publish, regard, report, shew (forth), (make a) sound, X surely, tell, understand, whosoever (heareth), witness.
Pronounce: shaw-mah'
Origin: a primitive root
the counsel
`etsah (Hebrew #6098)
advice; by implication, plan; also prudence
KJV usage: advice, advisement, counsel(l-(or)), purpose.
Pronounce: ay-tsaw'
Origin: from 3289
g of the Lord
Yhovah (Hebrew #3068)
(the) self-Existent or Eternal; Jehovah, Jewish national name of God
KJV usage: Jehovah, the Lord. Compare 3050, 3069.
Pronounce: yeh-ho-vaw'
Origin: from 1961
, that he hath taken
ya`ats (Hebrew #3289)
to advise; reflexively, to deliberate or resolve
KJV usage: advertise, take advise, advise (well), consult, (give, take) counsel(-lor), determine, devise, guide, purpose.
Pronounce: yaw-ats'
Origin: a primitive root
against Edom
'Edom (Hebrew #123)
from 122; red (see Gen. 25:25); Edom, the elder twin-brother of Jacob; hence the region (Idumaea) occupied by him
KJV usage: Edom, Edomites, Idumea.
Pronounce: ed-ome'
Origin: or (fully) oEdowm {ed-ome'}
; and his purposes
machashabah (Hebrew #4284)
from 2803; a contrivance, i.e. (concretely) a texture, machine, or (abstractly) intention, plan (whether bad, a plot; or good, advice)
KJV usage: cunning (work), curious work, device(-sed), imagination, invented, means, purpose, thought.
Pronounce: makh-ash-aw-baw'
Origin: or machashebeth {makh-ash-eh'-beth}
, that he hath purposed
chashab (Hebrew #2803)
properly, to plait or interpenetrate, i.e. (literally) to weave or (gen.) to fabricate; figuratively, to plot or contrive (usually in a malicious sense); hence (from the mental effort) to think, regard, value, compute
KJV usage: (make) account (of), conceive, consider, count, cunning (man, work, workman), devise, esteem, find out, forecast, hold, imagine, impute, invent, be like, mean, purpose, reckon(-ing be made), regard, think.
Pronounce: khaw-shab'
Origin: a primitive root
against the inhabitants
yashab (Hebrew #3427)
properly, to sit down (specifically as judge. in ambush, in quiet); by implication, to dwell, to remain; causatively, to settle, to marry
KJV usage: (make to) abide(-ing), continue, (cause to, make to) dwell(-ing), ease self, endure, establish, X fail, habitation, haunt, (make to) inhabit(-ant), make to keep (house), lurking, X marry(-ing), (bring again to) place, remain, return, seat, set(- tle), (down-)sit(-down, still, -ting down, -ting (place) -uate), take, tarry.
Pronounce: yaw-shab'
Origin: a primitive root
of Teman
Teyman (Hebrew #8487)
the same as 8486; Teman, the name of two Edomites, and of the region and descendant of one of them
KJV usage: south, Teman.
Pronounce: tay-mawn'
Origin: or Teman {tay-mawn'}
h: Surely the least
tsa`iyr (Hebrew #6810)
from 6819; little; (in number) few; (in age) young, (in value) ignoble
KJV usage: least, little (one), small (one), + young(-er, -est).
Pronounce: tsaw-eer'
Origin: or tsanowr {tsaw-ore'}
of the flock
tso'n (Hebrew #6629)
from an unused root meaning to migrate; a collective name for a flock (of sheep or goats); also figuratively (of men)
KJV usage: (small) cattle, flock (+ -s), lamb (+ -s), sheep((-cote, -fold, -shearer, -herds)).
Pronounce: tsone
Origin: or tsaown (Psalm 144:13) {tseh-one'}
shall draw them out
cachab (Hebrew #5498)
to trail along
KJV usage: draw (out), tear.
Pronounce: saw-khab'
Origin: a primitive root
: surely he shall make their habitations
naveh (Hebrew #5116)
from 5115; (adjectively) at home; hence (by implication of satisfaction) lovely; also (noun) a home, of God (temple), men (residence), flocks (pasture), or wild animals (den)
KJV usage: comely, dwelling (place), fold, habitation, pleasant place, sheepcote, stable, tarried.
Pronounce: naw-veh'
Origin: or (feminine) navah {naw-vaw'}
desolate
shamem (Hebrew #8074)
to stun (or intransitively, grow numb), i.e. devastate or (figuratively) stupefy (both usually in a passive sense)
KJV usage: make amazed, be astonied, (be an) astonish(-ment), (be, bring into, unto, lay, lie, make) desolate(-ion, places), be destitute, destroy (self), (lay, lie, make) waste, wonder.
Pronounce: shaw-mame'
Origin: a primitive root
with them.
g
Sal. 33:11• 11El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones. (Sal. 33:11)
h
Job 6:19‑20• 19Miraron los caminantes de Temán, Los caminantes de Saba esperaron en ellas:
 20Mas fueron avergonzados por su esperanza; Porque vinieron hasta ellas, y halláronse confusos. (Job 6:19‑20)

More on:

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Edom,
Flock,
Teman; Temani; Temanites

Cross References

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the counsel.
Jer. 50:45• 45Por tanto, oid el consejo de Jehová, que ha acordado sobre Babilonia, y sus pensamientos que ha formado sobre la tierra de los Caldeos: Ciertamente los más pequeños del hato los arrastrarán, y destruirán sus moradas con ellos. (Jer. 50:45)
;
Sal. 33:11• 11El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones. (Sal. 33:11)
;
Pr. 19:21• 21Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; Mas el consejo de Jehová permanecerá. (Pr. 19:21)
;
Is. 14:24‑27• 24Jehová de los ejércitos juró, diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado:
 25Que quebrantaré al Asirio en mi tierra, y en mis montes lo hollaré; y su yugo será apartado de ellos, y su carga será quitada de su hombro.
 26Este es el consejo que está acordado sobre toda la tierra; y ésta, la mano extendida sobre todas las gentes.
 27Porque Jehová de los ejércitos ha determinado: ¿y quién invalidará? Y su mano extendida, ¿quién la hará tornar? (Is. 14:24‑27)
;
Is. 46:10‑11• 10Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde antiguo lo que aun no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quisiere;
 11Que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir: he lo pensado, y también lo haré. (Is. 46:10‑11)
;
Hch. 4:28• 28Para hacer lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que había de ser hecho. (Hch. 4:28)
;
Ef. 1:11• 11En él digo, en quien asimismo tuvimos suerte, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, (Ef. 1:11)
Teman.
Jer. 49:7• 7De Edom. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: ¿No hay más sabiduría en Temán? ¿ha perecido el consejo en los sabios? ¿corrompióse su sabiduría? (Jer. 49:7)
;
Job 6:19‑20• 19Miraron los caminantes de Temán, Los caminantes de Saba esperaron en ellas:
 20Mas fueron avergonzados por su esperanza; Porque vinieron hasta ellas, y halláronse confusos. (Job 6:19‑20)
Surely.The prophet having given the name of the shepherd to the generals of the army, pursues the same metaphor, calling the common soldiers, "the least of the flock;" who shall have strength and courage enough to the defeat the Idumean forces.
Jer. 37:10• 10Porque aun cuando hirieseis todo el ejército de los Caldeos que pelean con vosotros, y quedasen de ellos hombres alanceados, cada uno se levantará de su tienda, y pondrán esta ciudad á fuego. (Jer. 37:10)
;
Jer. 50:45• 45Por tanto, oid el consejo de Jehová, que ha acordado sobre Babilonia, y sus pensamientos que ha formado sobre la tierra de los Caldeos: Ciertamente los más pequeños del hato los arrastrarán, y destruirán sus moradas con ellos. (Jer. 50:45)
;
Zac. 4:6• 6Entonces respondió y hablóme, diciendo: Esta es palabra de Jehová á Zorobabel, en que se dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. (Zac. 4:6)
;
1 Co. 1:27‑29• 27Antes lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar á los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte;
 28Y lo vil del mundo y lo menos preciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es:
 29Para que ninguna carne se jacte en su presencia. (1 Co. 1:27‑29)
make.
Jer. 49:13,17‑18• 13Porque por mí he jurado, dice Jehová, que en asolamiento, en oprobio, en soledad, y en maldición, será Bosra; y todas su ciudades serán en asolamientos perpetuos.
 17Y será Edom en asolamiento: todo aquel que pasare por ella se espantará, y silbará sobre todas sus plagas.
 18Como el trastornamiento de Sodoma y de Gomorra, y de sus ciudades vecinas, dice Jehová, no morará allí nadie, ni la habitará hijo de hombre. (Jer. 49:13,17‑18)
;
Mal. 1:3‑4• 3Y á Esaú aborrecí, y torné sus montes en asolamiento, y su posesión para los chacales del desierto?
 4Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, mas tornemos á edificar lo arruinado; así ha dicho Jehová de los ejércitos: Ellos edificarán, y yo destruiré: y les llamarán Provincia de impiedad, y, Pueblo contra quien Jehová se airó para siempre. (Mal. 1:3‑4)

J. N. Darby Translation

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20
Therefore hear the counsel of Jehovah, which he hath taken against Edom, and his purposes which he hath purposed against the inhabitants of Teman: The little ones of the flock shall certainly draw them away; he shall certainly make their habitation desolate for them.