Josué 7 (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Verse 2

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Joshua 7

Jos. 7:1 KJV (With Strong’s)

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1

But the children of Israel committed a trespasse in the accursed thing: for νAchan, the son of Carmi, the son of πZabdi, the son of Zerah, of the tribe of Judah, took of the accursed thing: and the anger of the Lord was kindled against the children of Israel.

e

Jos. 7:20‑21• ²⁰Y Achân respondió á Josué, diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel, y he hecho así y así:
²¹Que vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un changote de oro de peso de cincuenta siclos; lo cual codicié, y tomé: y he aquí que está escondido debajo de tierra en el medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. (Jos. 7:20‑21)

ν

or Achar,

1 Cr. 2:7• ⁷Hijo de Chârmi fué Achâr, el que alborotó á Israel, porque prevaricó en el anatema. (1 Cr. 2:7)

.

π

or, Zimri,

1 Cr. 2:6• ⁶Y los hijos de Zara: Zimri, Ethán, Hemán, y Calcol, y Darda; en todos cinco. (1 Cr. 2:6)

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More on:

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Accursed,

Carmi,

Israel,

Judah,

Son,

Trespass,

Tribe,

Zabdi,

Zerah

Cross References

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1-5: The Israelites are smitten at Ai.

6-9: Joshua's complaint.

10-15: God instructs him what to do.

16-18: Achan is taken by the lot.

19-23: His confession.

24-26: He and all he had are destroyed in the valley of Achor.

committed.

Jos. 7:20‑21• ²⁰Y Achân respondió á Josué, diciendo: Verdaderamente yo he pecado contra Jehová el Dios de Israel, y he hecho así y así:
²¹Que vi entre los despojos un manto babilónico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un changote de oro de peso de cincuenta siclos; lo cual codicié, y tomé: y he aquí que está escondido debajo de tierra en el medio de mi tienda, y el dinero debajo de ello. (Jos. 7:20‑21)

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Jos. 22:16• ¹⁶Toda la congregación de Jehová dice así: ¿Qué transgresión es ésta con que prevaricáis contra el Dios de Israel, volviéndoos hoy de seguir á Jehová, edificándoos altar para ser hoy rebeldes contra Jehová? (Jos. 22:16)

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2 Cr. 24:18• ¹⁸Y desampararon la casa de Jehová el Dios de sus padres, y sirvieron á los bosques y á las imágenes esculpidas; y la ira vino sobre Judá y Jerusalem por este su pecado. (2 Cr. 24:18)

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Esd. 9:6• ⁶Y dije: Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios mío, mi rostro á ti: porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros delitos han crecido hasta el cielo. (Esd. 9:6)

;

Dn. 9:7• ⁷Tuya es, Señor, la justicia, y nuestra la confusión de rostro, como en el día de hoy á todo hombre de Judá, y á los moradores de Jerusalem, y á todo Israel, á los de cerca y á los de lejos, en todas las tierras á donde los has echado á causa de su rebelión con que contra ti se rebelaron. (Dn. 9:7)

for Achan.

Jos. 22:20• ²⁰¿No cometió Achân, hijo de Zera, prevaricación en el anatema, y vino ira sobre toda la congregación de Israel? y aquel hombre no pereció solo en su iniquidad. (Jos. 22:20)

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1 Cr. 2:6‑7• ⁶Y los hijos de Zara: Zimri, Ethán, Hemán, y Calcol, y Darda; en todos cinco.
⁷Hijo de Chârmi fué Achâr, el que alborotó á Israel, porque prevaricó en el anatema. (1 Cr. 2:6‑7)

Achar, Zimri.

took.

Jos. 6:17‑18• ¹⁷Mas la ciudad será anatema á Jehová, ella con todas las cosas que están en ella: solamente Rahab la ramera vivirá, con todos los que estuvieren en casa con ella, por cuanto escondió los mensajeros que enviamos.
¹⁸Empero guardaos vosotros del anatema, que ni toquéis, ni toméis alguna cosa del anatema, porque no hagáis anatema el campo de Israel, y lo turbéis. (Jos. 6:17‑18)

the anger.

Jos. 22:18• ¹⁸Y vosotros os volvéis hoy de seguir á Jehová; mas será que vosotros os rebelaréis hoy contra Jehová, y mañana se airará él contra toda la congregación de Israel. (Jos. 22:18)

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2 S. 24:1• ¹Y volvió el furor de Jehová á encenderse contra Israel, é incitó á David contra ellos á que dijese: Ve, cuenta á Israel y á Judá. (2 S. 24:1)

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1 Cr. 21:7• ⁷Asimismo desagradó este negocio á los ojos de Dios, é hirió á Israel. (1 Cr. 21:7)

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Ec. 9:18• ¹⁸Mejor es la sabiduría que las armas de guerra; mas un pecador destruye mucho bien. (Ec. 9:18)

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Jon. 1:7• ⁷Y dijeron cada uno á su compañero: Venid, y echemos suertes, para saber por quién nos ha venido este mal. Y echaron suertes, y la suerte cayó sobre Jonás. (Jon. 1:7)

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1 Co. 5:1‑6• ¹De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los Gentiles; tanto que alguno tenga la mujer de su padre.
²Y vosotros estáis hinchados, y no más bien tuvisteis duelo, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que hizo tal obra.
³Y ciertamente, como ausente con el cuerpo, mas presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que esto así ha cometido:
⁴En el nombre del Señor nuestro Jesucristo, juntados vosotros y mi espíritu, con la facultad de nuestro Señor Jesucristo,
⁵El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
⁶No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? (1 Co. 5:1‑6)

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He. 12:15‑16• ¹⁵Mirando bien que ninguno se aparte de la gracia de Dios, que ninguna raíz de amargura brotando os impida, y por ella muchos sean contaminados;
¹⁶Que ninguno sea fornicario, ó profano, como Esaú, que por una vianda vendió su primogenitura. (He. 12:15‑16)

• {v.1-26} That the Lord may punish the whole congregation, if the sin lie undetected, we know; for He did so in Achan. That is, the power belonging to a state in which God is ungrieved, is enfeebled and lost, and where conscience is awake and the heart interested in the blessing of God’s people, this leads to search out the cause. But this is connected with the government of God; the imputation of sin as guilt is another matter, but sin in itself has always its own character with God. “Israel,” said He, “hath sinned”; but Achan only suffers when the evil is known and purged, and blessing returns, though with much greater difficulty. The truth is, that He who knows how to unite general government with particular judgment, even where there is general faithfulness, puts in evidence individual evil, or permits it not (a yet higher and happier case); and, on the other hand, can employ the sin of the individual as a means of chastening the whole. (“Leviticus 4-7” by J.N. Darby)

J. N. Darby Translation

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1

But the children of Israel committed unfaithfulness in that which had been brought under the curse: Achan, the son of Carmi, the son of Zabdi, the son of Zerah, of the tribe of Judah, took of the accursed thing; and the anger of Jehovah was kindled against the children of Israel.