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John 7

Jn. 7:6 KJV (With Strong’s)

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6
Then
oun (Greek #3767)
(adverbially) certainly, or (conjunctionally) accordingly
KJV usage: and (so, truly), but, now (then), so (likewise then), then, therefore, verily, wherefore.
Pronounce: oon
Origin: apparently a primary word
Jesus
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
Iesous (Greek #2424)
Jesus (i.e. Jehoshua), the name of our Lord and two (three) other Israelites
KJV usage: Jesus.
Pronounce: ee-ay-sooce'
Origin: of Hebrew origin (03091)
said
lego (Greek #3004)
properly, to "lay" forth, i.e. (figuratively) relate (in words (usually of systematic or set discourse; whereas 2036 and 5346 generally refer to an individual expression or speech respectively; while 4483 is properly to break silence merely, and 2980 means an extended or random harangue)); by implication, to mean
KJV usage: ask, bid, boast, call, describe, give out, name, put forth, say(-ing, on), shew, speak, tell, utter.
Pronounce: leg'-o
Origin: a primary verb
unto them
autos (Greek #846)
the reflexive pronoun self, used (alone or in the comparative 1438) of the third person , and (with the proper personal pronoun) of the other persons
KJV usage: her, it(-self), one, the other, (mine) own, said, (self-), the) same, ((him-, my-, thy- )self, (your-)selves, she, that, their(-s), them(-selves), there(-at, - by, -in, -into, -of, -on, -with), they, (these) things, this (man), those, together, very, which. Compare 848.
Pronounce: ow-tos'
Origin: from the particle αὖ (perhaps akin to the base of 109 through the idea of a baffling wind) (backward)
, My
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
emos (Greek #1699)
my
KJV usage: of me, mine (own), my.
Pronounce: em-os'
Origin: from the oblique cases of 1473 (1698, 1700, 1691)
g time
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kairos (Greek #2540)
an occasion, i.e. set or proper time
KJV usage: X always, opportunity, (convenient, due) season, (due, short, while) time, a while. Compare 5550.
Pronounce: kahee-ros'
Origin: of uncertain affinity
is
pareimi (Greek #3918)
to be near, i.e. at hand; neuter present participle (singular) time being, or (plural) property
KJV usage: come, X have, be here, + lack, (be here) present.
Pronounce: par'-i-mee
Origin: from 3844 and 1510 (including its various forms)
not yet
oupo (Greek #3768)
not yet
KJV usage: hitherto not, (no...) as yet, not yet.
Pronounce: oo'-po
Origin: from 3756 and 4452
come
pareimi (Greek #3918)
to be near, i.e. at hand; neuter present participle (singular) time being, or (plural) property
KJV usage: come, X have, be here, + lack, (be here) present.
Pronounce: par'-i-mee
Origin: from 3844 and 1510 (including its various forms)
: but
de (Greek #1161)
but, and, etc.
KJV usage: also, and, but, moreover, now (often unexpressed in English).
Pronounce: deh
Origin: a primary particle (adversative or continuative)
your
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
humeteros (Greek #5212)
yours, i.e. pertaining to you
KJV usage: your (own).
Pronounce: hoo-met'-er-os
Origin: from 5210
time
ho (Greek #3588)
the definite article; the (sometimes to be supplied, at others omitted, in English idiom)
KJV usage: the, this, that, one, he, she, it, etc.
Pronounce: ho
Origin: ἡ (hay), and the neuter τό (to) in all their inflections
kairos (Greek #2540)
an occasion, i.e. set or proper time
KJV usage: X always, opportunity, (convenient, due) season, (due, short, while) time, a while. Compare 5550.
Pronounce: kahee-ros'
Origin: of uncertain affinity
is
esti (Greek #2076)
he (she or it) is; also (with neuter plural) they are
KJV usage: are, be(-long), call, X can(-not), come, consisteth, X dure for a while, + follow, X have, (that) is (to say), make, meaneth, X must needs, + profit, + remaineth, + wrestle.
Pronounce: es-tee'
Origin: third person singular present indicative of 1510
alway
pantote (Greek #3842)
every when, i.e. at all times
KJV usage: alway(-s), ever(-more).
Pronounce: pan'-tot-eh
Origin: from 3956 and 3753
ready
hetoimos (Greek #2092)
adjusted, i.e. ready
KJV usage: prepared, (made) ready(-iness, to our hand).
Pronounce: het-oy'-mos
Origin: from an old noun ἐτεός (fitness)
.
g
Jn. 7:8,30• 8Vosotros subid á esta fiesta; yo no subo aún á esta fiesta, porque mi tiempo aun no es cumplido.
 30Entonces procuraban prenderle; mas ninguno puso en él mano, porque aun no había venido su hora. (Jn. 7:8,30)
;
Jn. 2:4• 4Y dícele Jesús: ¿Qué tengo yo contigo, mujer? aun no ha venido mi hora. (Jn. 2:4)
;
Jn. 8:20• 20Estas palabras habló Jesús en el lugar de las limosnas, enseñando en el templo: y nadie le prendió; porque aun no había venido su hora. (Jn. 8:20)

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The Lord Jesus

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My time.
Jn. 7:8,30• 8Vosotros subid á esta fiesta; yo no subo aún á esta fiesta, porque mi tiempo aun no es cumplido.
 30Entonces procuraban prenderle; mas ninguno puso en él mano, porque aun no había venido su hora. (Jn. 7:8,30)
;
Jn. 2:4• 4Y dícele Jesús: ¿Qué tengo yo contigo, mujer? aun no ha venido mi hora. (Jn. 2:4)
;
Jn. 8:20• 20Estas palabras habló Jesús en el lugar de las limosnas, enseñando en el templo: y nadie le prendió; porque aun no había venido su hora. (Jn. 8:20)
;
Jn. 13:1• 1Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había venido para que pasase de este mundo al Padre, como había amado á los suyos que estaban en el mundo, amólos hasta el fin. (Jn. 13:1)
;
Jn. 17:1• 1Estas cosas habló Jesús, y levantados los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora es llegada; glorifica á tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique á ti; (Jn. 17:1)
;
Sal. 102:13• 13Tú levantándote, tendrás misericordia de Sión; Porque el tiempo de tener misericordia de ella, porque el plazo es llegado. (Sal. 102:13)
;
Ec. 3:1‑15• 1Para todas las cosas hay sazón, y todo lo que se quiere debajo del cielo, tiene su tiempo:
 2Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;
 3Tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;
 4Tiempo de llorar, y tiempo de reir; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;
 5Tiempo de esparcir las piedras, y tiempo de allegar las piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de abrazar;
 6Tiempo de agenciar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de arrojar;
 7Tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;
 8Tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.
 9¿Qué provecho tiene el que trabaja en lo que trabaja?
 10Yo he visto el trabajo que Dios ha dado á los hijos de los hombres para que en él se ocupasen.
 11Todo lo hizo hermoso en su tiempo: y aun el mundo dió en su corazón, de tal manera que no alcance el hombre la obra de Dios desde el principio hasta el cabo.
 12Yo he conocido que no hay mejor para ellos, que alegrarse, y hacer bien en su vida:
 13Y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor.
 14He entendido que todo lo que Dios hace, ésto será perpetuo: sobre aquello no se añadirá, ni de ello se disminuirá; y hácelo Dios, para que delante de él teman los hombres.
 15Aquello que fué, ya es: y lo que ha de ser, fué ya; y Dios restaura lo que pasó. (Ec. 3:1‑15)
;
Hch. 1:7• 7Y les dijo: No toca á vosotros saber los tiempos ó las sazones que el Padre puso en su sola potestad; (Hch. 1:7)
• His single eye saw that His time to show Himself to the world was, and could be, not yet. Death, as He had implied even before His Galilean ministry began (John 2:19-22), and is still more emphatically opened out in John 6, was before being displayed to the world. (“John 7” by W. Kelly)

J. N. Darby Translation

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6
Jesus therefore says to them, My time is not yet come, but your time is always ready.

W. Kelly Translation

+
6
Jesus therefore saith to them, My time is not yet come, but your time is always ready.