Judas (Spanish RV 1909) - Bible Truth Library

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Jude

Jud. 5 KJV (With Strong’s)

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5

I will therefore put you in remembrance, though ye once knew this, how that the Lordv, having saved the people out of the land of Egypt, afterward destroyedw them that believed not.*

v

1 Co. 10:5‑12• ⁵Mas de muchos de ellos no se agradó Dios; por lo cual fueron postrados en el desierto.
⁶Empero estas cosas fueron en figura de nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.
⁷Ni seáis honradores de ídolos, como algunos de ellos, según está escrito: Sentóse el pueblo á comer y á beber, y se levantaron á jugar.
⁸Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veinte y tres mil.
⁹Ni tentemos á Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes.
¹⁰Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor.
¹¹Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado.
¹²Así que, el que piensa estar firme, mire no caiga. (1 Co. 10:5‑12)

w

Nm. 14:29,37• ²⁹En este desierto caerán vuestros cuerpos; todos vuestros contados según toda vuestra cuenta, de veinte años arriba, los cuales habéis murmurado contra mí;
³⁷Aquellos varones que habían hablado mal de la tierra, murieron de plaga delante de Jehová. (Nm. 14:29,37)

;

He. 3:16‑19• ¹⁶Porque algunos de los que habían salido de Egipto con Moisés, habiendo oído, provocaron, aunque no todos.
¹⁷Mas ¿con cuáles estuvo enojado cuarenta años? ¿No fué con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?
¹⁸¿Y á quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino á aquellos que no obedecieron?
¹⁹Y vemos que no pudieron entrar á causa de incredulidad. (He. 3:16‑19)

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Egypt

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put.

Ro. 15:15• ¹⁵Mas os he escrito, hermanos, en parte resueltamente, como amonestádoos por la gracia que de Dios me es dada, (Ro. 15:15)

;

2 P. 1:12‑13• ¹²Por esto, yo no dejaré de amonestaros siempre de estas cosas, aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente.
¹³Porque tengo por justo, en tanto que estoy en este tabernáculo, de incitaros con amonestación: (2 P. 1:12‑13)

;

2 P. 3:1• ¹Carísimos, yo os escribo ahora esta segunda carta, por las cuales ambas despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento; (2 P. 3:1)

having.

1 Co. 10:1‑12• ¹Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron la mar;
²Y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en la mar;
³Y todos comieron la misma vianda espiritual;
⁴Y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la piedra espiritual que los seguía, y la piedra era Cristo.
⁵Mas de muchos de ellos no se agradó Dios; por lo cual fueron postrados en el desierto.
⁶Empero estas cosas fueron en figura de nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.
⁷Ni seáis honradores de ídolos, como algunos de ellos, según está escrito: Sentóse el pueblo á comer y á beber, y se levantaron á jugar.
⁸Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un día veinte y tres mil.
⁹Ni tentemos á Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes.
¹⁰Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor.
¹¹Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado.
¹²Así que, el que piensa estar firme, mire no caiga. (1 Co. 10:1‑12)

afterward.

Nm. 14:22‑37• ²²Que todos los que vieron mi gloria y mis señales que he hecho en Egipto y en el desierto, y me han tentado ya diez veces, y no han oído mi voz,
²³No verán la tierra de la cual juré á sus padres: no, ninguno de los que me han irritado la verá.
²⁴Empero mi siervo Caleb, por cuanto hubo en él otro espíritu, y cumplió de ir en pos de mi, yo le meteré en la tierra donde entró y su simiente la recibirá en heredad.
²⁵Ahora bien, el Amalecita y el Cananeo habitan en el valle; volveos mañana, y partíos al desierto, camino del mar Bermejo.
²⁶Y Jehová habló á Moisés y á Aarón, diciendo:
²⁷¿Hasta cuándo oiré esta depravada multitud que murmura contra mí, las querellas de los hijos de Israel, que de mí se quejan?
²⁸Diles: Vivo yo, dice Jehová, que según habéis hablado á mis oídos, así haré yo con vosotros:
²⁹En este desierto caerán vuestros cuerpos; todos vuestros contados según toda vuestra cuenta, de veinte años arriba, los cuales habéis murmurado contra mí;
³⁰Vosotros á la verdad no entraréis en la tierra, por la cual alcé mi mano de haceros habitar en ella; exceptuando á Caleb hijo de Jephone, y á Josué hijo de Nun.
³¹Mas vuestros chiquitos, de los cuales dijisteis que serían por presa, yo los introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros despreciasteis.
³²Y en cuanto á vosotros, vuestros cuerpos caerán en este desierto.
³³Y vuestros hijos andarán pastoreando en el desierto cuarenta años, y ellos llevarán vuestras fornicaciones, hasta que vuestros cuerpos sean consumidos en el desierto.
³⁴Conforme al número de los días, de los cuarenta días en que reconocisteis la tierra, llevaréis vuestras iniquidades cuarenta años, un año por cada día; y conoceréis mi castigo.
³⁵Yo Jehová he hablado; así haré á toda esta multitud perversa que se ha juntado contra mí; en este desierto serán consumidos, y ahí morirán.
³⁶Y los varones que Moisés envió á reconocer la tierra, y vueltos habían hecho murmurar contra él á toda la congregación, desacreditando aquel país,
³⁷Aquellos varones que habían hablado mal de la tierra, murieron de plaga delante de Jehová. (Nm. 14:22‑37)

;

Nm. 26:64‑65• ⁶⁴Y entre estos ninguno hubo de los contados por Moisés y Aarón el sacerdote, los cuales contaron á los hijos de Israel en el desierto de Sinaí.
⁶⁵Porque Jehová les dijo: Han de morir en el desierto: y no quedó varón de ellos, sino Caleb hijo de Jephone, y Josué hijo de Nun. (Nm. 26:64‑65)

;

Dt. 2:15‑16• ¹⁵Y también la mano de Jehová fué sobre ellos para destruirlos de en medio del campo, hasta acabarlos.
¹⁶Y aconteció que cuando se hubieron acabado de morir todos los hombres de guerra de entre el pueblo, (Dt. 2:15‑16)

;

Sal. 106:26• ²⁶Por lo que alzó su mano á ellos, En orden á postrarlos en el desierto, (Sal. 106:26)

;

He. 3:16‑19• ¹⁶Porque algunos de los que habían salido de Egipto con Moisés, habiendo oído, provocaron, aunque no todos.
¹⁷Mas ¿con cuáles estuvo enojado cuarenta años? ¿No fué con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?
¹⁸¿Y á quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino á aquellos que no obedecieron?
¹⁹Y vemos que no pudieron entrar á causa de incredulidad. (He. 3:16‑19)

;

He. 4:1‑2• ¹Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado.
²Porque también á nosotros se nos ha evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oir la palabra á los que la oyeron sin mezclar fe. (He. 4:1‑2)

• The word "this" is now in critical texts changed into "all things," and that is exactly the position of the believer -that is the reason why we are so very responsible. (“Jude 4-5” by W. Kelly)

• It turned out that they were not true believers, after all. (“Jude 4-5” by W. Kelly)

• The first act was that He "saved" them, He brought them out by means of the paschal lamb, and that was His first great act of "saving"-the first time that God's glory appeared, and He put Himself at the head of His people-He saved them out of the land of Egypt. What was "the second time"? When He "destroyed" them. (“Jude 6-8” by W. Kelly)

• the judgment of God is executed upon those who do not walk according to the position in which God had originally placed them. (“JUDE” by J.N. Darby)

• what the apostle Judas is showing is not merely unrighteousness in conduct, but the abandonment of a position of grace, and the virtual turning it into lasciviousness. In fact the grand subject of Peter in his second Epistle is unrighteousness; the distinctive subject of Judas is not this but apostasy (that is, a departure from the place that the grace of God gives at any given time to His own people). (“JUDE” by J.N. Darby)

• First, {unbelief} it is to show, from the case of Israel, that the judgment will proceed on the ground of their having occupied the place of the people of God. (article #86561)

J. N. Darby Translation

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5

But I would put you in remembrance, you who once knew all things, that the Lord, having saved a people out of the land of Egypt, in the second place destroyed those who had not believed.

W. Kelly Translation

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5

But I would remind you, though oncea for all knowing all thingsb, that [the] Lordc having saved a people out of Egypt’s land, in the second placed destroyed those that believed not.

WK Translation Notes

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a

Here we have again the same word "once," which is equivocal. It might mean formerly; but that is not the meaning at all, no more than that the faith was formerly given. It means given "once for all."

b

The Revisers correct the double error of the KJV, "once knew." It should be "know once for all." "This" is an error, not of rendering as those just named, but of the T. R. followed by KJV. The word should be panta "all things" instead of touto "this," as in the later copies.

c

"Lord" without the article, Jehovah, is the true reading.

d

Why should to deuteron be "afterward"? Why not "in the second place"? The force seems to be to mark "the second time" of divine action: first, He saved a people out of Egypt; in the second place, He destroyed them.