Juan 14:1-3
EL discurso (V. 1) comienza con las tiernas y conmovedoras palabras “No se turbe vuestro corazón”. ¿Quién sino el Señor podría haber pronunciado palabras tan amables en un momento tan solemne? El Señor acababa de predecir la negación repetida tres veces de Pedro, y así como la premonición de la negación está precedida por esa palabra de gracia: “Me seguirás después”, así también es seguida por estas conmovedoras palabras: “No se turbe tu corazón”. Con la traición de Judas y la negación de Pedro ante ellos, los discípulos bien podrían estar preocupados. Sin embargo, dice el Señor, “No se turbe vuestro corazón”.
En esta primera parte del discurso, el Señor toma un triple camino para aliviar nuestros corazones de problemas. Primero, Él se pone ante nosotros como el objeto de la fe en la gloria. “Creéis en Dios” —Uno a quien nunca hemos visto— y ahora, cuando el Señor pasa de la vista a la gloria, Él puede decir: “Creed también en Mí”. Así, Cristo, como Hombre en la gloria, se convierte en el recurso y la estancia del corazón. Todo en la tierra puede fallarnos, el mundo nos tienta, la carne nos traiciona, pero Cristo en la gloria sigue siendo el recurso infalible de la fe. Como uno ha dicho: “No hay consuelo sólido fuera de Cristo”. Los amigos cristianos, por muy verdaderos que sean, los parientes por amorosos que sean, las circunstancias favorables que sean, la salud por buena que sea, las perspectivas por agradables que sean, sí, todas en la tierra, no darán un consuelo duradero; pero Cristo en la gloria sigue siendo Aquel a quien la fe puede volverse y encontrar en Él el recurso infalible de Su pueblo, a través de la larga noche oscura de Su ausencia.
(V. 2). Segundo, para el consuelo de nuestros corazones, el Señor nos revela el nuevo hogar: “En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, te lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para ti”. No solo tenemos a Cristo en la gloria como nuestro recurso infalible, sino que tenemos la casa del Padre como nuestro hogar permanente. Porque notemos que la palabra “mansiones” es realmente “moradas” —un hogar que una vez alcanzado nunca más quedará— allí permaneceremos. En la tierra no tenemos “ninguna ciudad continua”. Aquí somos peregrinos y extranjeros. Nuestro hogar permanente está en la casa del Padre. Además, en la casa del Padre hay “muchas” moradas. En la tierra no había lugar para Cristo, y poco espacio para los que son de Cristo, pero en la casa del Padre hay lugar para todos los que son de Cristo, los grandes y los pequeños. Si no fuera así, se lo habría dicho a Sus discípulos. Él no habría reunido a Sus discípulos alrededor de Sí mismo, y los habría guiado fuera de este mundo, si no los hubiera guiado a una escena de bienaventuranza bien conocida por Él como la casa del Padre. A esta casa iba el Señor. En la cruz preparó a su pueblo para el lugar; Su presencia en la gloria prepara el lugar para su pueblo. Así somos elevados por encima de la debilidad y el fracaso de todas las cosas terrenales, llevados más allá de las escenas cambiantes del tiempo, para entrar en espíritu en un mundo mejor, para encontrar allí un hogar preparado en la casa del Padre.
(V. 3.) Tercero, para el consuelo de nuestros corazones, el Señor pone ante nosotros Su venida de nuevo para recibirnos en el hogar. A su debido tiempo, otras Escrituras nos revelarán el orden de los eventos en relación con Su venida, pero aquí, para nuestro consuelo, aprendemos el gozo supremo de Su venida. Su venida ciertamente cerrará nuestro viaje por el desierto. Sanará todas las infracciones. entre el pueblo de Dios; Reunirá a los santos divididos y dispersos. Pondrá fin a las penas, las pruebas y las labores de Su pueblo. Nos sacará de una escena de oscuridad y muerte y nos llevará a un hogar de luz, vida y amor. Todo esto hará y más, pero, sobre todo, nos llevará a la compañía de Jesús. Como Él puede decir: “Yo os recibiré para que donde yo esté allí estéis vosotros también”. ¿Qué sería del cielo sin Jesús? Estar en una escena donde “no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto”, donde todo es santidad y perfección, será verdaderamente bendecido, pero si Jesús no estuviera allí, el corazón aún permanecería insatisfecho. La felicidad suprema de Su venida es que estaremos con Él. Él ha estado con nosotros en este mundo oscuro de muerte, y estaremos con Él en el hogar eterno de la vida: la casa del Padre.
Esto, el aspecto más elevado de Su venida, nos revela los anhelos secretos de Su corazón. Aprendemos, en estas palabras del Señor, el profundo deseo de Su corazón de tener a Su pueblo consigo mismo para el gozo y la satisfacción de Su propio corazón. Él quiere nuestra compañía. Él es el objeto de nuestra fe en el cielo, nosotros somos los objetos de Su amor en la tierra. Si nuestro tesoro está en el cielo, Su tesoro está en la tierra. Cristo mismo se ha ido, pero el corazón de Cristo está aquí abajo y, como uno ha dicho verdaderamente, “Si su corazón está aquí, él mismo no está lejos”.
¡Qué consuelo para los corazones atribulados llena estos versículos iniciales! Cristo en la gloria nuestro recurso infalible; un hogar en la gloria que nos espera; y un Hombre en la gloria que nos quiere.
Cuán bendita es también la manera de la instrucción del Señor, y cuán diferente al camino de los simples hombres. En poco nos iluminará en cuanto al viaje a través de este mundo y nos advertirá sobre las pruebas y la persecución, pero ante todo nos revela el glorioso final del viaje. Temas tan elevados deberíamos haberlos reservado para el final del discurso. Él toma un camino mejor y más perfecto. Él no nos permitirá enfrentar el viaje a través de un mundo hostil hasta que Él haya asegurado nuestros corazones del hogar permanente con Él en la casa del Padre. Él quiere que enfrentemos el viaje a la luz del hogar al que conduce. Se ha señalado: “El paso a través del valle ha cambiado, cuando una vez hemos visto las colinas más allá”.
Para nuestro consuelo, también, estas revelaciones trascendentes del mundo invisible se presentan ante nosotros en palabras simples y hogareñas. Verdades tan grandes que bien pueden tambalear el intelecto más elevado se transmiten en palabras tan simples que están al alcance de un niño pequeño que cree en Jesús.